鹽的意義不用多說，而熏肉同樣有著重大的價值。
“這個肉，好吃！放久，不臭！”
狼毛拿著一塊熏肉，向白山族人描述它的神奇。
把宰殺后的羊肉切成大塊，抹上鹽腌制幾天，然后掛在一個半封閉的窯里，用松枝點火陰燃熏上十幾天，得到的熏肉不但風(fēng)味獨特，而且可以長期保存。
在這個缺乏保鮮手段的時代，熏肉無疑能提升原始人的生存能力。
如果說剛開始來查看貨物，只是白山族人迫于武力不得不那么做，那么現(xiàn)在他們就是真的想要這些東西了。
他們嘀嘀咕咕地商量了一會兒，開始從村里搬出各種各樣的東西。
秦鈞也不客氣地帶著人，四處搜尋防止他們“藏私”。
白山族人最重要的財產(chǎn)，無疑就是他們的馬匹，但龍村已經(jīng)有屬于自己的馬群，而且活的動物不便長途運送，所以暫時沒有必要用貨物換馬。
另外，這個村子還蓄養(yǎng)了一群野豬。
不過這些野豬獠牙尖銳、鬃毛粗硬，明顯尚未有被馴服成為家豬的跡象，對秦鈞的價值也不是很大。
自從千年前秦鈞開啟了蓄養(yǎng)動物的時代，這片地區(qū)的原始人就不斷嘗試對各種動物進(jìn)行馴化，其中有成功也有失敗，比如羊就很成功，白山族人馴化的馬更是超級成功，而鹿就很失敗。
野豬繁殖力強、不挑食、產(chǎn)肉多，天生具有成為家畜的優(yōu)良品質(zhì)，當(dāng)然也成為了原始人的馴養(yǎng)對象。
實際上對野豬的馴養(yǎng)，夏族人比白山族人還要早得多。
只是過去了幾百近千年，對野豬的馴養(yǎng)仍未取得突破性的進(jìn)展，就卡在那里等著某一只變異的“怪胎”出現(xiàn)，由它繁殖出一個家豬的品種。
秦鈞在村子里仔細(xì)搜尋，那些房子都被他翻了個遍。
最后，在一處不起眼的角落里，還真讓他發(fā)現(xiàn)了一種了不起的寶貝！
那個角落里堆著許多植物，應(yīng)該是原始人收集用來養(yǎng)羊、養(yǎng)豬的，秦鈞從里面翻出了一根嫩綠的枝葉，對著跟隨在旁邊的狼毛說：“這，什么？”
狼毛轉(zhuǎn)向旁邊的村民，把這句話翻譯了過去。
那村民扯了兩片枝上的樹葉，卷起來放入嘴里咀嚼：“人吃，羊吃，豬吃！”
秦鈞也學(xué)著他，扯了兩片樹葉吃掉。
這樹葉長著許多細(xì)毛，咬起來有點微微的刺激感，味道青澀又有種莫名的酸爽……
秦鈞現(xiàn)在已經(jīng)確定，這種植物就是蕁麻！
所以，人類對蕁麻的利用，首先是用它們的葉子當(dāng)食物、飼料？太合理了啊！
秦鈞克制著激動，對狼毛問道：“這，哪里來的？”
狼毛把話翻譯過去之后，村民帶著他們來到了外面一處林地，那里郁郁蔥蔥生長著一棵棵的蕁麻。
秦鈞立刻挑選了二十棵枝葉繁茂、生長狀態(tài)良好的株種，連根帶土一起挖出來用村子里的普通陶罐種起來，放在竹筏上準(zhǔn)備帶回去。
剩下的幾百棵蕁麻，秦鈞也提出要求全部砍伐，捆扎起來同樣放在竹筏上帶走。
賺了，賺了?。」?p> 只要有了蕁麻，就會有麻線、麻布，哥的皮裙終于可以換成褲子了！
除了這批“不值錢”的蕁麻，夏族人還從村里換了一批新鮮的食物，其他的東西秦鈞就不太想要了。
羊皮石斧石刀骨針等等，是這個時代最主要的商品。
但是龍村并不缺少這些，用鹽、熏肉和新式陶器去交換很不劃算。
眼看秦鈞等人裝著東西準(zhǔn)備走，村子里的人都顯得有些著急，接著一個老人嘰里呱啦地叫喊著，指著那些腳上捆著繩子的人。
賣奴隸？
秦鈞心中一動，走上前對那群奴隸說：“鴻的子孫，站出來！”
他使用的是自己的語言，那群奴隸有人彼此對視了幾眼，頓時就有三個站了出來。
“鴻的子孫？”秦鈞對他們問。
“鴻的子孫！”“鴻的子孫！”“鴻的子孫！”三個人連聲應(yīng)道。
“好！”秦鈞讓兩個戰(zhàn)士上前，把他們腳上的繩子解開。
然后他指了指周圍的戰(zhàn)士，又拍了拍自己的胸膛大聲說：“鴻的子孫，是夏族！鴻的子孫，去龍村，吃好的，住好的！”
他又指著那艘竹筏戰(zhàn)艦，上面的虎皮大纛正隨著風(fēng)微微擺動：“鴻的子孫，有大筏，有神的力量，可以殺虎！”
“鴻的子孫，是夏族！”旁邊一個戰(zhàn)士，滿臉驕傲地響應(yīng)道。
然后其他的戰(zhàn)士，也大聲地叫喊起來——
“鴻的子孫，是夏族！”
“鴻的子孫，是夏族！”
“鴻的子孫，是夏族！”
受到這種強烈氣勢的影響，奴隸中頓時有更多的人站了出來。
秦鈞一一跟他們對話，把能夠說夏族語言的人挑了出來，拍了拍他們的肩膀讓戰(zhàn)士解開腳上的繩子。
至于那些不會說夏族語言，卻跟著一起走出來的家伙……不算！
秦鈞沒辦法對他們進(jìn)行分辨，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是夏族語言。
如果有夏族人，甚至是鴻的真正后代，因為被俘時間久遠(yuǎn)忘記了祖語，那沒辦法也只能當(dāng)成夷狄野人來對待。
至于這樣做，會不會有夷狄野人為了過上好日子，學(xué)會了夏族的語言跑來“假冒”？
秦鈞的答案是：歡迎，歡迎，熱烈歡迎！
最終被解救的夏族奴隸有十一個，秦鈞和戰(zhàn)士們熱情地跟他們摟在一起，彼此用祖語親切地交談，又拿出榆實野果跟他們分享。
那十一個族人“呵呵”地傻笑著，他們的心情用現(xiàn)代人的故事來比喻，就是一群在縣城里吃苦受氣的窮人，突然遇到一群來訪的闊佬，得知自己其實是富N代，只要認(rèn)祖歸宗就可以在京城有一套房！
看到夏族人其樂融融，那些白山族人臉色都變了。
他們還想著賣奴隸，結(jié)果這些奴隸跟強大的“龍村人”認(rèn)了親戚，自己不但收不回出售的貨款，而且還可能要遭遇打擊報復(fù)??！
然而接下來發(fā)生的事，卻再一次出乎他們的預(yù)料。
只見秦鈞發(fā)出命令，用鹽跟這些白山族人完成了交易……或者應(yīng)該叫贖買。
贖回這十一個夏族奴隸，秦鈞他們留下了整整一罐鹽。
這個價錢可以說相當(dāng)優(yōu)厚，至少白山族人絕不認(rèn)為自己吃了虧。
秦鈞這么做當(dāng)然不是圣母沙雕，而是他知道白山族手里的夏族奴隸肯定還有不少，如果這次把十一個族人強行奪走，那么剩下那些族人奴隸怎么辦？白山族人絕對會把他們藏匿起來，甚至殺掉都有可能！
現(xiàn)在秦鈞高價贖買，將來才能解救更多夏族人。
至于這樣會不會導(dǎo)致“眼鏡蛇效應(yīng)”，也就是白山族去捕捉更多夏族人來賣……
就算原始人，應(yīng)該也不會那么蠢吧？
奴隸可是會說話的！