魯若麟慰問(wèn)了新到來(lái)的家眷和流民，安撫他們的情緒，讓他們安心工作，保證不會(huì)讓他們餓死、凍死。并且給兒童們發(fā)了從松江買回來(lái)的飴糖和糕點(diǎn)，整個(gè)過(guò)程溫馨和諧，讓流民們?nèi)玢宕猴L(fēng)，心底最后那點(diǎn)擔(dān)憂終于消散了。
隨船而來(lái)的近三十個(gè)贖來(lái)的識(shí)字婦女被魯若麟安排在單獨(dú)的區(qū)域休息，她們基本都暈船比較厲害，需要幾天修養(yǎng)恢復(fù)元?dú)狻?p> 徐青松隨同魯若麟來(lái)到白翎島貿(mào)易，一路上認(rèn)真的記錄航線，爭(zhēng)取下次來(lái)的時(shí)候可以自己?jiǎn)为?dú)航行。確認(rèn)白翎島確實(shí)是朝鮮旁邊的小島后，徐青松對(duì)于魯若麟能夠在這里占據(jù)這么大一個(gè)島還是很好奇的。
與徐青松見過(guò)的其他海外島嶼相比，白翎島明顯與眾不同，人煙稠密，欣欣向榮。島民生活得明顯不錯(cuò)，沒(méi)有一點(diǎn)形容枯槁、半死不活的模樣。全都是滿面紅光、衣著干凈、神采奕奕的樣子。
島上的衛(wèi)生情況也出乎徐青松的意料，分外整潔干凈，不時(shí)還可以看到一些老人來(lái)回打掃。這哪里是什么海外荒島，完全可以說(shuō)是世外桃源也不為過(guò)。也不知道魯若麟是如何經(jīng)營(yíng)的，看來(lái)草莽之中也有英才啊。
本來(lái)徐青松已經(jīng)對(duì)魯若麟很重視了，如今看來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，此人前程遠(yuǎn)大啊。
徐青松在魯若麟的安排下參觀了白翎島的生活區(qū)和學(xué)堂，即使是鹽場(chǎng)也大致看了一下。對(duì)于白翎島大規(guī)模的產(chǎn)鹽，徐青松早有猜測(cè)，如今看到連片的鹽場(chǎng)，露出一幅原來(lái)如此的表情。至于是如何曬出雪白的精鹽，那是人家的核心機(jī)密，徐青松很識(shí)趣的沒(méi)有去追問(wèn)，只要知道魯若麟可以大規(guī)模供應(yīng)精鹽就可以了。
生活區(qū)和學(xué)堂也是讓徐青松大開眼界，沒(méi)想到這些泥腿子也可以如此享受，還有書可以讀。更神奇的是，他居然還看到了女子學(xué)堂，實(shí)在是有些離經(jīng)叛道啊。不過(guò)這是人家的事情，也不好過(guò)問(wèn)。
徐青松一直以為魯若麟贖買那些妓女是別有所圖，如今看島上的情況，還真有可能是來(lái)當(dāng)先生的。而且徐青松居然在島上看到了兩個(gè)朝鮮官員，通過(guò)交流后得知魯若麟竟然神奇的掛著一個(gè)朝鮮游擊將軍職位。
對(duì)于此事，魯若麟淡淡的說(shuō)道：“不過(guò)是為了能在此地安生的過(guò)日子，當(dāng)不得真。”
徐青松作為松江徐家的人，別說(shuō)游擊將軍，參將總兵也見過(guò)不少，區(qū)區(qū)一個(gè)朝鮮的雜號(hào)將軍，確實(shí)沒(méi)什么好拿出來(lái)顯擺的。不過(guò)對(duì)于魯若麟一個(gè)明人能在朝鮮如此生發(fā)，還有了一番基業(yè)，殊為難得。
這個(gè)魯爺還真是行事處處透著點(diǎn)邪性啊。
滯留了兩天后，徐青松清空了船上的布匹和棉花，裝滿了精鹽和咸魚準(zhǔn)備返航。
雙方認(rèn)了門之后信任度明顯上升，決定將交易長(zhǎng)期化，這是完全互利互惠的好事情。確定了魯若麟不是海盜，而且島上確實(shí)生活非常不錯(cuò)，徐青松對(duì)于魯若麟希望輸入工匠的要求也稍微有些松動(dòng)，答應(yīng)盡心幫他收集。
隨同徐青松返航的還有孫富貴統(tǒng)領(lǐng)的三條船，也是滿載著精鹽和咸魚。江南市場(chǎng)廣闊，這點(diǎn)出貨量，徐家可以輕松消化。
交易來(lái)的布匹和棉花馬上就被魯若麟拿出來(lái)制作棉衣、棉被、棉靴、手套等，還有后世經(jīng)典的雷叔叔帽。這些都是可以在冬天御寒的好東西。
魯若麟沒(méi)有依照傳統(tǒng)的家庭制衣模式生產(chǎn)這些冬裝，而是采取了后世的流水線方式集中生產(chǎn)。
從島上的婦女中找出一些制衣手藝精湛的作為領(lǐng)班，按照工序分組制作。裁剪的負(fù)責(zé)裁剪，縫制的負(fù)責(zé)縫制。而且盡量將成品細(xì)化，比如棉衣就分成了做前襟、后襟、袖子、領(lǐng)子、口袋等多重工序，最后再組合在一起，大大的提高了生產(chǎn)效率。
另外單獨(dú)安排了一批男人專門負(fù)責(zé)彈棉花，將棉花加工得細(xì)碎又松軟。
為了保證質(zhì)量和尺寸統(tǒng)一，魯若麟還臨時(shí)趕制了一批木尺，統(tǒng)一了長(zhǎng)度，以免出現(xiàn)長(zhǎng)短不一的情況。針線剪刀在松江的時(shí)候就提前購(gòu)買了一批質(zhì)量上乘的，每個(gè)婦女拿到這些東西的時(shí)候都是愛不釋手，恨不得抱在懷里睡覺。
對(duì)于魯若麟居然還懂得制衣，眾人都是不可思議。一開始大家還比較抗拒這樣的生產(chǎn)方式，不過(guò)迫于魯若麟的命令，不得不按照要求生產(chǎn)。
因?yàn)橹灰笸瓿蓡我坏牟考?，即使裁縫技術(shù)不是很好的人也漸漸的熟悉了自己的工序部件，制作速度也是越來(lái)越快。到最后由技術(shù)最好的人組合起來(lái)，效率比起單人制作不知道提高了多少倍。
看到源源不斷制作出來(lái)的冬裝，大家都是心服口服、五體投地，生產(chǎn)熱情也是不斷高漲。特別是魯若麟宣布這些冬衣每個(gè)人都會(huì)有一套，大家都是盡心盡力，絲毫不敢懈怠。
這么好的冬衣，自己從來(lái)就沒(méi)有穿過(guò)，里面的棉花也是蓬松厚實(shí)，加上棉褲、棉鞋、帽子、手套，這個(gè)冬天是不會(huì)凍死人了。還有專門制作的棉被，用料十足，沉甸甸的，蓋著一定非常暖和。
想到自己可以使用這些東西，每個(gè)人的心都是暖暖的。每天都有很多人來(lái)到冬裝生產(chǎn)的地方，看到一件件成品分類入庫(kù)，每個(gè)人的臉上都是洋溢著幸福的笑容。
崔永建來(lái)島上已經(jīng)有段時(shí)間了，看到島上人口漸多，日漸興盛，生活也是美滿幸福，心中的疑惑也是越來(lái)越多。
為什么在魯若麟的治理下，白翎島的民眾生活如此幸福？吃的飽、穿的暖，還有書可以讀。而朝鮮的那些貧民們每年凍死、餓死不知凡幾，還要忍受官府的壓榨，豪門大戶的剝削，運(yùn)氣不好還會(huì)有刀兵之禍。至于讀書，那更是妄想了。
看島上的民眾在魯若麟的統(tǒng)治下，人人有事做、人人有衣穿、人人有飯吃，幼有所教、老有所依。這簡(jiǎn)直就是儒家理想中的大同世界??！難道自己這些飽讀詩(shī)書的官員在治國(guó)理民上居然還比不過(guò)一個(gè)武夫？
崔永建迷茫了，對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)第一次產(chǎn)生了懷疑。他開始對(duì)魯若麟的牧民之術(shù)產(chǎn)生了好奇，想要探究其中的方法，用來(lái)拯救自己的國(guó)家。在他的眼中，朝鮮在那些尸位素餐之徒手里已經(jīng)是徹底的無(wú)可救藥了。
看的越多，想的越多，越不得其法。偷師不成的崔永建干脆登門拜訪，向魯若麟討教?？鬃舆€不恥下問(wèn)呢，自己又算得了什么，不丟臉。崔永建對(duì)于向一個(gè)武夫討教治國(guó)學(xué)問(wèn)也是有些臉紅，只能這樣安慰自己了。
魯若麟對(duì)于崔永建的到訪也是有點(diǎn)意外。
對(duì)于崔永建和金忠義，魯若麟基本是好吃好喝的供著，島上除了幾處核心的地方對(duì)他們關(guān)閉之外，其他的地方基本上隨他們轉(zhuǎn)悠。只要不亂指手畫腳，就把他們當(dāng)個(gè)小透明。當(dāng)然，基本的監(jiān)視還是要有的。
在魯若麟下江南的時(shí)候，金大正帶隊(duì)與朝鮮方面又交易了一次，為朝鮮帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。朝鮮國(guó)王李倧的那份也隨船送達(dá)，國(guó)王和朝廷都非常滿意，對(duì)魯若麟的態(tài)度愈發(fā)親善。作為監(jiān)事的崔永建和采購(gòu)大使的金忠義也分別收到了漢城來(lái)的褒獎(jiǎng)信函，叮囑他們處理好與魯若麟的關(guān)系，確保心向朝廷。
所以崔永建和金忠義在島上愈發(fā)謹(jǐn)慎起來(lái)，處處迎合著魯若麟，生怕得罪了財(cái)神爺，完全沒(méi)有其他朝廷欽差的那種仗勢(shì)欺人、囂張跋扈。
崔永建與金忠義又有些區(qū)別，金忠義上島為的只是給李倧斂財(cái)，他則是對(duì)朝廷徹底失望所以選擇自我流放。本來(lái)是想在白翎島避世一段時(shí)間，等朝廷漸漸遺忘他之后再找個(gè)借口辭官回家。
不想魯若麟在白翎島的所作所為引起了他極大的興趣，覺得又看到了振興朝鮮的希望，心中的熱血再次燃起，為此，他不惜放下身為文人的矜持，向魯若麟這樣的武夫討教。
當(dāng)崔永建將自己心中的疑惑一一道出，魯若麟知道他走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)。
崔永建看到的白翎島大同之世只是一個(gè)假象，是魯若麟用自己的錢財(cái)堆積起來(lái)的一個(gè)假象。而且，這樣吃大鍋飯的時(shí)間也不會(huì)持續(xù)太久，魯若麟有后世的許多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，知道長(zhǎng)期維持這樣的生活、生產(chǎn)模式，最后的結(jié)果就是大家都完蛋。
本來(lái)魯若麟這次回島后就會(huì)對(duì)制度進(jìn)行調(diào)整，原先的大鍋飯模式也會(huì)逐漸的被薪酬體系所取代。雖然不用發(fā)工資只管吃穿住真的很爽，但是這里面隱藏的問(wèn)題也是非常多的，稍有不慎就會(huì)爆發(fā)。
這些島民不是自己的奴隸，他們也有自己的需求和欲望?，F(xiàn)在只是生存的壓力大過(guò)了其他的需求，在活下去還是要工錢之間，他們只能選擇活下去。當(dāng)他們一無(wú)所有的時(shí)候，一頓飯、一件衣服都可以讓他們滿足，并為之努力工作，而且滿心歡喜。
但是當(dāng)他們度過(guò)了這段艱難期，其他的需求就會(huì)顯現(xiàn)。更好的房子、更多的衣服、更美味的食物等等。而且每個(gè)人的能力都有長(zhǎng)短，有的人貢獻(xiàn)的多，有的人貢獻(xiàn)的少，但是獲得的物資都是一樣的，或者差別很小，這就人為的制造了一種不公平。
現(xiàn)在的白翎島很像后世的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，魯若麟負(fù)責(zé)了島民們的所有生產(chǎn)生活，島上甚至連商業(yè)都沒(méi)有，所有物資都是分發(fā)和領(lǐng)取，這是很不正常的。
是人都會(huì)自私，無(wú)需譴責(zé)那些希望獲得更多的人，這本來(lái)就是人類前進(jìn)的原動(dòng)力?，F(xiàn)在魯若麟需要做的就是在矛盾還沒(méi)有爆發(fā)的時(shí)候，建立一種相對(duì)公平的制度，使得多勞多得成為一種共識(shí)，付出的越多得到的越多，能力越強(qiáng)待遇越好。
只有在這樣的制度下才能激發(fā)民眾的活力，社會(huì)才能進(jìn)步?？此茖?shí)行等級(jí)薪酬制度后魯若麟需要付出更多的錢財(cái)，但是后續(xù)生產(chǎn)力的提高，經(jīng)濟(jì)活力的增強(qiáng)所帶來(lái)的其他收益，完全不是付出的那點(diǎn)錢財(cái)可以比擬的。
現(xiàn)在的白翎島有點(diǎn)像是魯若麟領(lǐng)導(dǎo)下的原始社會(huì)，按需分配。歷史已經(jīng)證明了原始社會(huì)的分配制度在生產(chǎn)力發(fā)展后完全不能適應(yīng)社會(huì)的需要，所以它被淘汰了。魯若麟有后世幾百年的知識(shí)做后盾，完全可以建立一套適合當(dāng)前環(huán)境的合理社會(huì)制度，打造一個(gè)良性的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)自己的勢(shì)力發(fā)展壯大。