第三十三章 幽冥
“白山君?！?p> “這回的圣旨乃是陛下親書(shū)，然后特地命小仙跑了趟兜率宮在旁側(cè)加用了老君的符印?！?p> “念在你是老君門(mén)下且非同尋常，本來(lái)你山君府非為天庭敕封，所轄范圍僅能為啟陰全山，現(xiàn)在便多予了些為啟陰山全境加周?chē)倮锏赜颉！?p> “這點(diǎn)山君可不要嫌少?！?p> “陛下的外甥二郎顯圣真君還是玉虛門(mén)人封神有大功也不過(guò)是灌江口外百里?！?p> “你卻是已與之相同?！?p> “有此封地經(jīng)營(yíng)的好已足夠山君位列仙神果位?！苯鹕樵坡涞?，這回仍是上一位仙官，卻沒(méi)有上次那般高高在上、氣勢(shì)凌人，反倒十分和善的交代事情原委。
“啟陰山范圍加周?chē)倮?？”王方平想了想，點(diǎn)頭道：“既是用了老君符印，這份旨意我自當(dāng)接下?！?p> “有勞天使。”
“若是不急可入我山中喝杯茶再走？”
“那就不用了?！毕晒龠B連推卻道。
身在天庭便是傳令小官，吃穿用度也非凡間可比，他如何看得起凡物，只是卻有幾分好奇：“老君用印的旨意，山君也不擺案焚香以禮相接？”
王方平笑著反問(wèn)：“天使覺(jué)得呢？”
仙官回思了那日啟陰山為老君造像之舉以及此舉推行開(kāi)來(lái)于道門(mén)之利，太清道門(mén)卻非規(guī)矩森嚴(yán)之天庭，而那等實(shí)行更是勝過(guò)虛禮何止百倍千倍，連道：“明白，明白。”
“上回不知此節(jié)，本官多有得罪，還請(qǐng)山君見(jiàn)諒。”
“來(lái)日山君若有機(jī)會(huì)上得天庭。”
“愿?jìng)浜镁蒲缫源??！?p> “那就多謝了?！蓖醴狡焦傲斯笆直阕韵晒偈种薪舆^(guò)旨意，山君府的勢(shì)力范圍大體就這般定下了。
祥云升空，天使遠(yuǎn)去。
王方平打開(kāi)旨意一看，只見(jiàn)這份旨意確實(shí)非同尋常，織物本身就是一件寶物，上方寫(xiě)就的文字后用的雙印，一印為“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇印”，另一印為“太清道德天尊印”。
因旨意已為山君之物，故他能隱隱能見(jiàn)兩印于山神金青氣柱外的顯現(xiàn)，只見(jiàn)這兩印之表現(xiàn)卻是一道紫青氣與三道紫氣糾纏和一道紫氣浩大之象，三道紫氣糾纏象者乃玉皇印，恰其中一道紫氣為旁側(cè)老君之紫氣。
這等現(xiàn)象王方平心中一動(dòng)就想起了封神事。
心想玉皇印四道氣中紫青為玉皇，而其他三道紫氣多半是三位教主。
回過(guò)神來(lái)又道聲可惜。
可惜這些紫氣皆在山君神位外并不往內(nèi)相熔，僅是稍稍昭顯一縷氣息只能看不能吃。
否則呵呵。
這卻是叫他明白了氣柱仙道之青往上之色，八階純青為修為成就大圓滿超出三界、不在五行的真仙，往上卻還有九階青紫和十階紫青兩等，而在此繼續(xù)向上便是超出十階三教教主一等的圣人紫氣。
……
幾與天使下凡同時(shí)。
風(fēng)后國(guó)。
有道若隱若現(xiàn)的隱秘佛光直落此國(guó)中有名的升龍井，卻在井中半分不停留順地下徑流直下地下湖中龍宮。
“啟陰山和山脈周?chē)话倮铮俊?p> “井龍君你可確定？”
“這個(gè)數(shù)字可不是個(gè)小數(shù)字，若本尊者沒(méi)記錯(cuò)的話，玉帝的外甥二郎顯圣真君也就是百里之?dāng)?shù)的加封？”自西天歸來(lái)，和尚臉上便帶著笑意，依山造佛的建議于佛主處卻是功德不小。
不想回來(lái)便得到個(gè)不是很好的消息。
自得知太清一系出了個(gè)山君還是自他暗手處得去后，他便一力試圖打壓，沒(méi)成想毒蛟王不僅沒(méi)有打壓成功，反將自己給陷進(jìn)去，毒龍澗的基業(yè)、積累也為山君所奪，使山君實(shí)力倍增。
這是偷雞不成蝕把米啊。
若非得了依山造佛的妙想，這一手便是血本無(wú)歸，這次回返東勝神州他本道便是他一手壓制失敗，還有天庭對(duì)啟陰山之限制呢，奈何天庭竟直給了啟陰山外百里。
怎會(huì)這么多？
這可是不含啟陰山本身山外的百里，不僅是地面之外圍，更包含天上空域和地下，啟陰山本身不小，向天地四方延申百里？可真是一份不小的基業(yè)了，放到西方好多尊者會(huì)為此道場(chǎng)要爭(zhēng)破頭呢。
和尚有些不敢相信。
天庭那位陛下和老君以及三教門(mén)人實(shí)際上并不多睦啊，搞的許多事情往往還勞煩到西天來(lái)請(qǐng)眾菩薩、羅漢出手，倒不是玉皇大帝沒(méi)能力解決，只是各類(lèi)本應(yīng)下屬解決的小事，總不能每每都叫玉皇堂堂天帝之尊親自動(dòng)手吧。
另一方面也是以西天和天庭內(nèi)部昔年三教勢(shì)力作個(gè)平衡。
此等情況下老君門(mén)下的山君，那位陛下應(yīng)該大力壓制才對(duì)，這回竟然這么大方？還是此中別有什么其他內(nèi)情，或老君與那位陛下有所交換？而這件事會(huì)否影響到五百年后的大計(jì)呢？
要知道五百年后佛門(mén)東傳一事，乃是天地間本有因果加上多年前封神一役為求四圣齊聚破得通天教主誅仙劍陣兩教圣人欠下西方的因果后定下來(lái)的，但三教畢竟同出一源，封神一役中幾乎三教皆輸，唯佛門(mén)前身西方教占盡了便宜，后幾位教主都道中了西方算計(jì)皆是不快，奈何因果已定不得不行。
只是大勢(shì)既定而小勢(shì)未必不可改。
近年來(lái)隨著事情臨近，諸教門(mén)人多有動(dòng)作。
就如而今已準(zhǔn)備提前進(jìn)入南瞻部洲布局的小乘諸尊者便遇到了許多麻煩。
最麻煩的事情是已為三清道門(mén)祖師的那位太清教主親自出手布局，卻是在多年前化身老子西出函谷在佛門(mén)東傳前行了“化胡為佛事”，并使老子化胡為佛之事在大漢國(guó)已經(jīng)有所流傳，有道是西天有世尊如來(lái)而人家有多寶如來(lái)，又聞道門(mén)仙人正準(zhǔn)備在大漢國(guó)正式設(shè)教，更令和尚們感到頭皮發(fā)麻的是傳聞一部《老子化胡經(jīng)》正在某位道門(mén)仙人手中炮制。
老君、道門(mén)仙人和即將創(chuàng)立的道教這是要做什么？在東方把佛門(mén)生生搞成道門(mén)祖師西行所創(chuàng)道教中一佛教支脈，甚至要憑多寶如來(lái)這一辟支佛脈攪亂和撕裂佛門(mén)氣數(shù)。
老君如此其他兩位教主和其門(mén)下？
截教在封神中吃虧巨大，多少精英門(mén)人上榜為神？更有三千仙人被強(qiáng)行西渡，闡教也就是現(xiàn)今三清道門(mén)中玉清元始圣人最是小氣、在乎面皮，能忍得了慈航道人成了南極觀音大士？另幾位金仙成了菩薩？所以天庭那位陛下不同尋常的讓了老君一手，叫和尚怎能不浮想聯(lián)翩？
心下計(jì)定。
不管是不是與五百年后事相關(guān)，只要是老君重視的，和尚就一定要重視還要釘死了。
“本君確定?！辈恢D(zhuǎn)瞬間和尚心中謀劃了多少事，風(fēng)后國(guó)井龍君肯定道：“此消息乃是本君數(shù)百年前扶持的一位擔(dān)任仙吏的故友從天庭上傳下來(lái)的?！?p> 和尚只作和善微笑狀。
心中卻思：“沒(méi)了毒蛟王，花果山又不能動(dòng)，井龍王身為天庭正神不被人盯還好，被人盯上，說(shuō)不定就是降雨時(shí)稍稍沒(méi)控制好有違旨意多下了幾分都是斬龍大罪?！?p> “此等情況該如何針對(duì)那位山君才可呢？”
忽的，眼前一亮：“卻差點(diǎn)忘了一事?！?p> “啟陰山上乃有一陰氣結(jié)穴與幽冥有些關(guān)聯(lián)，黑山君和山君權(quán)柄便在其中孕育，昔年本尊者發(fā)現(xiàn)后便是暗中使動(dòng)了啟陰鬼王舍棄地府神職，自幽冥與啟陰陰穴關(guān)聯(lián)處于鬼門(mén)大開(kāi)幽冥與人間最近時(shí)破入啟陰山建立了一方鬼域勢(shì)力，本道他最終可為我佛門(mén)得一天生山神正位卻不想終究沒(méi)成功?！?p> “本尊者可否在幽冥與那陰氣結(jié)穴上上作些文章呢？不如與一幽冥法寶相誘使陰氣結(jié)穴幽冥處一草頭鬼王趁下次鬼門(mén)大開(kāi)時(shí)節(jié)引黃泉自陰氣結(jié)穴處而出將啟陰山灌他一灌?！?p> “如此硬生生將他啟陰山徹底灌成一座陰山?！?p> “將生地化作死地?！?p> “將山上活物盡化死物。”
“灌的他山體元?dú)忪`機(jī)造化盡滅再無(wú)前途可言?！?p> “這番一下過(guò)去他便是有山君之位，但只依靠一座死山又能為之奈何？什么可期的仙神位業(yè)？就是能維持山君神位不隕落便是不錯(cuò)，也再也沒(méi)有能為掀起什么風(fēng)浪了?！?p> “這件事卻須好好謀劃一下?！?p> “不動(dòng)則已?！?p> “一動(dòng)就須得以泰山壓頂之勢(shì)，叫他連半分挽回的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。”