059：蘇裱不是蘇家的裝裱
外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。
在書(shū)畫(huà)方面，蘇轍絕對(duì)屬于內(nèi)行中的內(nèi)行。
尤其是現(xiàn)在他經(jīng)營(yíng)著畫(huà)廊+美術(shù)館，這些年合作過(guò)的頂尖裝裱修復(fù)師就有一大把。
畫(huà)廊肯定是需要裝裱師的，不然，畫(huà)廊的簽約畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的作品？怎么辦？
不可能畫(huà)家親自赤膊上陣。
不然，也太掉藝術(shù)家的身份。
而美術(shù)館肯定也需要修復(fù)師，從全國(guó)各地乃至全球各地收集到的美術(shù)藏品，都會(huì)受到不同程度的破壞，這個(gè)時(shí)候，就必須要有修復(fù)師來(lái)修復(fù)。
所以畫(huà)廊跟美術(shù)館除了必要的專(zhuān)職裝裱修復(fù)師外，還會(huì)跟圈內(nèi)頂尖的裝裱修復(fù)師合作。
這種情況下，對(duì)于裝裱技藝的了解，蘇轍并不比專(zhuān)業(yè)人士差到哪里去。
要真說(shuō)差。
就差在動(dòng)手能力，而不在鑒定水平。
整個(gè)觀摩過(guò)程，蘇亦在托畫(huà)過(guò)程中，表現(xiàn)出來(lái)的得心應(yīng)手駕輕就熟游刃有余堪比從事裝裱行業(yè)幾十年的老師傅。
這就很難得了。
“兒子，就你這技術(shù)到我的畫(huà)廊上班已經(jīng)沒(méi)啥問(wèn)題了?！碧K轍感慨道。
真心話。
蘇亦盡量讓自己的語(yǔ)氣不嫌棄，“爸，請(qǐng)?jiān)试S我有更高的追求。”
蘇館長(zhǎng)笑，“知道，在故宮修文物嘛！所以你老爸我決定給你一些助攻，中午就不要去你老媽的公司了，跟我去畫(huà)廊，把老樊介紹給你認(rèn)識(shí)，他可是咱們江東有名的蘇派裝裱修復(fù)技藝的傳人，知道你今天回家，我可以特意幫你預(yù)約了老樊，你小子千萬(wàn)不要放我鴿子?！?p> 蘇亦樂(lè)了。
這是要跟吳婉瓊女士搶人才呢。
他家蘇館長(zhǎng)跟吳女士在對(duì)于他的培養(yǎng)，一直有分歧。
好不容易到了大學(xué)才達(dá)成一致——尊重蘇亦的選擇。
但吳女士比較強(qiáng)勢(shì)，信奉陽(yáng)謀，這不，始終把蘇亦往頂尖時(shí)尚模特方面打造，就算蘇亦志不在此，也一直保持蘇亦的曝光度。
不管是蘇亦工作室微博賬號(hào)的經(jīng)營(yíng)，還是SUYI品牌的擴(kuò)張都是為了增加他的曝光度。
牢牢把他綁住。
蘇館長(zhǎng)就比較婉約，但背地里各種小動(dòng)作一直不斷。
時(shí)不時(shí)就帶著他到自家美術(shù)館遛彎，或者有時(shí)間就忽悠蘇亦跟他外地看展。
只要蘇亦在美術(shù)方面有任何需求，基本上有求必應(yīng)。
就算沒(méi)有需求，也要?jiǎng)?chuàng)造蘇亦的需求。
比如現(xiàn)在，蘇亦雖然沒(méi)有明顯意愿要去自家的畫(huà)廊，但這里面有一個(gè)蘇派書(shū)畫(huà)裝裱修復(fù)技藝傳人，那就變得不一樣了。
古字畫(huà)裝裱修復(fù)技藝傳承由來(lái)已久，有不那么準(zhǔn)確的說(shuō)法，距今已有一千七百多年的歷史。
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱修復(fù)技術(shù)歷經(jīng)晉、唐、宋、元的長(zhǎng)期發(fā)展，到明清時(shí)期基本定型，形成了以BJ為中心的“京裱”和以蘇州為中心的“蘇裱”兩個(gè)流派。
京裱，最著名的代表就是榮寶齋，在裝裱行業(yè)，從某種意義來(lái)說(shuō)，榮寶齋比故宮還要厲害。
故宮很牛沒(méi)錯(cuò)，但故宮的牛是一個(gè)龐大的體量。
而榮寶齋則是一直專(zhuān)注古字畫(huà)裝裱。
他屬于民間組織，門(mén)檻低，很多人都可以去學(xué)習(xí)，但故宮不一樣，門(mén)檻高，現(xiàn)在，社科院的碩士都是最低門(mén)檻（還有走關(guān)系以及BJ戶口）。
說(shuō)到國(guó)內(nèi)裝裱行業(yè)的流派傳承也挺有意思的。
民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的書(shū)畫(huà)修復(fù)業(yè)曾形成以琉璃廠的玉池山房、大樹(shù)齋和上海的汲古閣、劉定芝裝池為代表的兩大流派。
新中國(guó)成立后，劉定芝裝池、玉池山房等處的裝裱高手都被請(qǐng)到故宮博物院，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)故宮所藏書(shū)畫(huà)文物的裝裱修復(fù)工作。
嗯，就是把這些民間的高手給集體收編了。
這幫牛人，先后修復(fù)了宋代張擇端的《清明上河圖》、隋代展子虔的《游春圖》、唐代韓的《五牛圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》等一批國(guó)寶級(jí)書(shū)畫(huà)文物，現(xiàn)在在故宮古字畫(huà)修復(fù)組的裝裱修復(fù)師都是他們的徒子徒孫。
BJ古字裝裱修復(fù)技藝在多年的發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的面貌，擁有自己專(zhuān)門(mén)的工具、材料、款式和工藝。
由于裝裱修復(fù)技藝內(nèi)容復(fù)雜，需要掌握不同朝代的繪畫(huà)、紙張、絹緞等系列知識(shí)，學(xué)藝時(shí)間長(zhǎng)，傳承有一定難度，目前已瀕臨失傳，需要積極加以保護(hù)和搶救。
這是蘇亦未來(lái)要學(xué)習(xí)的方向。
如果他去了社科院讀研，肯定會(huì)有一名故宮古字畫(huà)修復(fù)專(zhuān)家當(dāng)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師。
從傳承方面來(lái)說(shuō)，他也算是未來(lái)京裱大佬的徒子徒孫了。
但那是未來(lái)。
他現(xiàn)在接觸的裝裱技藝，基本都是來(lái)自于蘇裱。
不是他姓蘇，就大言不慚的成自己的裝裱修復(fù)技藝為蘇裱。
而是他現(xiàn)在確實(shí)擅長(zhǎng)蘇裱，以前教他裝裱的老師傅就是蘇裱傳人。
干這種傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的，真的要論師承，推前推那么幾代，總會(huì)沾親帶故。
從這種原因來(lái)說(shuō)，蘇亦也是蘇裱的傳人。
奈何他的啟蒙師傅太過(guò)名不見(jiàn)經(jīng)傳而已。
但中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱行業(yè)，也并非只有京裱跟蘇裱而已。
京裱跟蘇裱都是因?yàn)榈赜蜿P(guān)系的簡(jiǎn)稱(chēng)。
裝裱因地域的原因，不僅有京裱、蘇裱、還有漢裱、湘裱等流派。
蘇亦傳承的蘇裱，即發(fā)端于北宋時(shí)的蘇州一帶，盛于明代宣德年后。
追溯歷史的話，也可以追溯的。
比如《少室山房筆叢》就說(shuō)：“吳裝最善，他處無(wú)及”，“裝潢能事，普天之下，獨(dú)遜吳中?！?p> 吳中在哪里？
當(dāng)然，就是蘇州一帶了。
反正在江南，歷代書(shū)畫(huà)家、收藏家都很看重蘇州的裝裱，如宋代書(shū)畫(huà)家米芾、米友仁父子，就經(jīng)常和裝裱師傅們一起研究裝裱設(shè)計(jì)問(wèn)題，發(fā)明了古絹、古紙沖洗補(bǔ)全等技法，因創(chuàng)始于宣和年間，故謂之宣和裱，一直流傳至今。
歷史底蘊(yùn)有了。
就可以追溯去編撰故事了。
從某種意義來(lái)說(shuō)，歷史傳承這種東西拼的就是歷史底蘊(yùn)。
沒(méi)歷史依據(jù)，想吹牛都沒(méi)好意思吹啊。
尤其是蘇亦這樣美術(shù)史科班出身的強(qiáng)迫癥患者，這些脈絡(luò)不理清，自己都難受。
對(duì)于蘇館長(zhǎng)口中的“蘇裱”大師，蘇亦還是很有興趣的。
畢竟，蘇亦的啟蒙裝裱老師，跟大師兩個(gè)字就從來(lái)不沾邊。
不然最后也不會(huì)也不會(huì)混不下去，把在南亭村的裝裱店給盤(pán)出去回老家開(kāi)飯店了。
所以，蘇亦承認(rèn)他被蘇館長(zhǎng)勾起興趣了。
只好在微信跟吳女士說(shuō)成抱歉，今天的中午的飯局，沒(méi)法約了。