第四十一章 巫女、神官、陰陽師

　　最終，整個(gè)周末都待在神社的和希還是沒有等到除了星家姐妹外的其他參拜者。

　　這讓和希很是疑惑，這座小山平時(shí)也有不少的本地居民爬山，西行神社的位置也不算偏，甚至還有一條蔓延到山腳的石道，按理說就算沒有參拜者肯定也會(huì)有進(jìn)來參觀游玩的才對(duì)，但是就是這么一座顯眼的神社偏偏兩天時(shí)間都沒有看見過任何人影，讓他不得不疑惑這座神社到底是什么鬼，難道說是被當(dāng)?shù)厝吮苤M的地方什么的？

　　最終他就只能帶著星彩香兩個(gè)人修行了，隨便從西行家的收藏里面找了幾本修行基礎(chǔ)扔給了星彩香，讓她有什么不懂的再問自己之后，和希就一頭鉆進(jìn)了側(cè)室，把頭埋進(jìn)了西行家的收藏當(dāng)中。

　　和修真體系有些類似但內(nèi)核又完全不同的神道教體系給了和希很多啟發(fā)。

　　如果說修真是奪天地之造化，一切偉力歸于自身的話，那么神官體系就是專修信仰，以信仰換取力量，所以神官們的力量強(qiáng)弱更多的取決于神明愿意借出多少力量。

　　得益于神道教的整體信仰體系，神官能借取的并非只有自己信仰的神明的力量，他們也能在一定程度上借取其他神明的力量。

　　不過這個(gè)就很復(fù)雜了，往往要考慮很多因素，就比如對(duì)方神明的性格、對(duì)方神明和自己信仰神明的關(guān)系、雙方神明是否存在信仰沖突......

　　這些都必須好好考慮清楚，再做好準(zhǔn)備，不然你向神明祈禱，說不定對(duì)方先把你給劈死了......

　　當(dāng)然，再好的準(zhǔn)備只能降低被‘神罰’的概率，畢竟誰敢說對(duì)神明了如指掌？遇上神明心情不好，說不定就被抬手劈死了，還指望神明會(huì)在乎螻蟻不成？

　　這個(gè)是有先例的，西行家就有一個(gè)先輩試圖向素盞鳴尊借取力量，儀式、祭品都準(zhǔn)備的很妥當(dāng)，但結(jié)果還是無緣無故就死了。

　　這個(gè)案例的下方，還被用紅筆加粗寫了一段警告：千萬不要向性格惡劣、喜怒不定的神明祈禱，不管你準(zhǔn)備的有多充分。

　　并不僅僅只是西行家有這樣的規(guī)定，很多島國修行家族、勢(shì)力都是這樣的，他們會(huì)借取的往往只有少數(shù)幾個(gè)和自家神明有著親緣關(guān)系或者關(guān)系極好的神明的力量，當(dāng)然，還有一些非常親近人類的神明，比如七福神，他們的力量基本所有人都能借取。

　　巫女和神官也是差不多的修行方式，差別僅在于兩者的職責(zé)之分。

　　神官是管理神社、照料神明行宮之人，巫女是舞者、樂者，是服侍神明之人。

　　這兩者都是神明的侍者，一切都來源于神明，也要將一切奉獻(xiàn)給神明。

　　身為修真者，和希自然是更信奉自身的，這種信仰的修行體系讓他覺得很不靠譜，先不說他根本不信仰神明，就算他信仰神明，這種把力量寄托在他人身上，隨時(shí)有可能被剝奪的不安全感他也無法容忍。

　　所以相比起神官，他對(duì)記載中的陰陽師更感興趣。

　　在神道教體系中，陰陽師的地位是極低的，除了一些有名的大陰陽師，他們的地位甚至不如神社的普通巫女，即使他們比起那些無法取悅神明獲取力量的巫女要強(qiáng)的多也還是一樣。

　　這也是沒辦法的，畢竟神道教體系說到底還是以‘神’為中心的，既然如此，那么和神有關(guān)的自然地位水漲船高。

　　如果把這形容成一個(gè)家族的關(guān)系，那么神就是這個(gè)家的主人，神官就是替主人管理家務(wù)的管家，巫女就是負(fù)責(zé)取悅主人的舞女、侍妾，至于陰陽師，那就是一群苦哈哈的苦力，連見主人一面的資格都沒有，即使要他們干活也是通過神官和巫女來傳達(dá)消息。

　　面對(duì)這種有活你干，有賞滾蛋的尷尬地位，陰陽師們自然也想要尋求出路，但是他們不受神明的青昧，甚至連正眼都懶得給一個(gè)，這種情況下可想而知想要借取神明之力有多難。

　　陰陽師們也不打算把突破口放在這些搞歧視的神明身上了，你不借我力量，我找別人借總行了吧？

　　他們把目光放在了那些作為對(duì)手的妖怪身上，擊敗它，然后收服它，再改名叫式神。

　　好了！你們以后不是為禍人間的妖怪了，而是匡扶正道的式神！

　　就這樣，陰陽師、式神，最后再加上符咒，陰陽師的戰(zhàn)斗體系就建立起來了。

　　一般的陰陽師實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如神官和巫女，大部分也就看看風(fēng)水、治個(gè)感冒的程度。

　　畢竟神官和巫女只要取悅了神明，就直接一步登天，掌神明之力。

　　而陰陽師卻要自己慢慢積累，修煉自身的靈力、收服更多的式神、學(xué)習(xí)更強(qiáng)的符咒......這些都需要時(shí)間，而且還需要天賦，大部分天賦不夠的陰陽師，修煉到死都未必比得上神明的隨手賜予。

　　但是這種方式也不是沒有好處的，好處就是沒有上限，神官和巫女的上限就是神明的力量上限，但是一個(gè)神明真的會(huì)把他全部的力量都借給自己的仆人嗎？或許有，但是絕對(duì)很少。

　　反觀陰陽師，歷史上有著數(shù)量眾多的大陰陽師，乃至于被譽(yù)為最強(qiáng)陰陽師的安倍晴明，別說充水的八百萬神明了，高天原中的一些神他都有能力斗一斗。

　　這種強(qiáng)大自身的思路倒是更偏向修真者的路線，不過可惜還是太過于依賴外物，雖然戰(zhàn)力提升簡(jiǎn)單，但是本質(zhì)升華太難，和以‘成仙’為最終目標(biāo)的修真從一開始就拉開了巨大差距。

　　然而，這恰恰就是和希想要的，他又不打算放棄修真的路，那么陰陽師和修真者比起來孰強(qiáng)孰弱對(duì)他就沒什么影響，反而是這種依靠外物的戰(zhàn)斗方式，才能被他更好的吸收，讓他在保留修真者身份的同時(shí)，能夠給自己補(bǔ)充進(jìn)更多的戰(zhàn)斗方式。

　　所以，和希對(duì)于西行家收藏的那些關(guān)于神官和巫女的書籍，大部分都只是過了一眼，有個(gè)印象就行，而對(duì)于少部分關(guān)于陰陽師的傳承，他倒是學(xué)的很認(rèn)真。

　　就這樣，兩天的周末時(shí)間很快就過去了，馬上又到了上學(xué)的時(shí)間。

　　不過這一次，他要帶著星彩香一起上學(xué)了。