王貽正陪伴郭宗訓讀書已經(jīng)很久了，在父親王溥的教導下，他很喜歡讀書。去年，郭宗訓安排他去內(nèi)務府幫忙整理收集來的古籍，看看那些墨家、道家、兵家、史書古籍里面有哪些講述器械制造、術(shù)士煉丹、煉鐵、煉鋼、天文、地理的內(nèi)容，然后整理出來，送給裝備部參考，看看是否有使用價值。
每天早上，郭宗訓不去學堂讀書的時候，王貽正就到內(nèi)務府整理書籍，下午再回到學堂，和郭宗訓一起讀書、練武。
說實在的，王貽正更喜歡看圣賢經(jīng)典，研究四書五經(jīng)之類的，不過，既然皇上安排他去整理古籍，他也愿意去做，總好過讓他去跟商家打交道。
他跟郭宗訓相處的時間長了，也知道這些書籍的價值所在，通過仔細閱讀這些書籍，也是大有裨益的。
為了讓他加深了解這項工作的意義，郭宗訓還專門帶他和其他學伴去裝備部的作坊，了解裝備部的工作，找來一些工匠詳細講解他們是如何借鑒先賢的著述，學習制造和改進器械的，也獲得意想不到的效果。
王貽正回家跟父親說起到裝備部作坊的見聞，宰相王溥也是博學之人，他是史學大家。王溥并沒有馬上回應兒子的見聞，只是詳細地跟兒子說起諸子百家與儒術(shù)的往事。
“諸子百家的學說確有過人之處，只是在漢朝武帝時開始推行‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’之后，把這些學說的晉升之路給堵了，也就減少了讀書人學習這些知識。”
“董仲舒提出的儒術(shù)其實也不是春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想原貌，而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，這個儒術(shù)對古老的宗法制度進行了一番加工改造，設計了一套以個體家族為基本單位的宗法制度，這一加工改造體現(xiàn)在漢初儒師的造禮活動之中。董仲舒繼之又明確提出了三綱五常之說，進一步強化了儒家的宗法思想，并有助于鞏固朝廷的權(quán)威。”
“這是一種與時俱進的新思想。它維護了朝廷的秩序，提高了朝廷的聲譽，有利于大一統(tǒng)思想的形成，因而受到我輩的推崇，成為直至現(xiàn)在的文化正統(tǒng)和主張?！?p> “其他的諸子百家的主張各異，法家認法不認親，對宗法制度不利。墨家主張兼愛、抹煞等級的差別，不利于宗法制度的確立。管仲學派則是肯定與否定參半，黃老學派繼承了這一傳統(tǒng)，沒有對宗法制度給予至高的位置。這樣一來容易造成讀書人的想法不一致，會引起混亂，不利于朝廷的管理?！?p> “按照儒家的學說，可以循著修身、齊家、治國、平天下的順序，理順朝廷、家族個人之間的關(guān)系。既然讀書人由此可達大道，自然就不會有讀書人愿意研究諸子百家的經(jīng)典，學習里面所說的學問，至于道家的煉金術(shù)也就成為旁門左道，奇技淫巧也。你說這樣一來，這些學問被人遺棄也就不足為奇也，”
“既然皇上讓你去收集這些資料，你了解一下也無妨，把這些資料找出來，交給匠人學習，也不失為一種辦法，讓他們?nèi)鞒羞@些學問，也不枉先賢的艱辛研究，不過儒家經(jīng)典始終的根本，你切勿本末倒置。”
“是，孩兒明白?！?p> 經(jīng)過父親的講解，王貽正明白了諸子百家與儒術(shù)的差別所在，以他的學識來說，從古籍中找出有哪些講述器械制造、術(shù)士煉丹、煉鐵、煉鋼、天文、地理的內(nèi)容并不困難，只要仔細研讀每一本古籍，找到了資料就整理出來即可。
內(nèi)務府的生意越做越大，觸角越來越長，收集回來的古籍越來越多，整理這些古籍的工作就越來越繁重。
每當收集到新的古籍，首先由內(nèi)務府的書籍管理部門的好多位老先生進行鑒別，然后送去印刷，然后再分類了，分好類別之后，就送到資料整理的部門，然后由這里的人對書籍記載的內(nèi)容進行整理。
心里有了主張，王貽正看起古籍就多了一番趣味感，內(nèi)務府的圖書館里已經(jīng)收集了不少重新印刷的古籍，既然皇上說史書也可以，那就先從史書開始看。
由于這個看書是有任務的，王貽正不可能慢慢的品味書中的內(nèi)容，他一般都是通篇瀏覽，他打算一有發(fā)現(xiàn)就會拿出紙來，抄下相關(guān)的章節(jié)，并記錄下是哪一本書的什么位置，這些抄下來的資料也分門別類地存放好，整理完一批古籍之后，再對這些資料進行整理，然后一式兩份，一份交給皇上，一份交給內(nèi)務府的魏平。
看了好多古籍，在浩如煙海的古籍里，王貽正發(fā)現(xiàn)，他想要找的資料并非唾手可得，許多書籍更多是歷史事件與人物的記錄，更為集中在君王、宰相、世家、名將身上，煉丹術(shù)士、匠人實在罕見，器械也是不多的。
看著只有寥寥幾筆的白紙，王貽正終于明白到找一些這樣的資料實在是不容易，也就明白之前皇上說過的：工匠的技巧傳承只是靠收徒弟慢慢教，沒有書本的教授，純粹是經(jīng)驗的教授，學到多少真是靠運氣。有些名師因為徒弟學不好，技藝失傳也就很難避免了。行家之間也很難相互教授技術(shù)，同行如敵國啊，也許偷學技術(shù)也是一種手段。
就在王貽正有點灰心的時候，他開始看《北齊書》，這是記載上起北魏分裂前十年左右，接續(xù)北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前后約五十馀年史實，而以記北齊歷史為主。
本來王貽正對于在《北齊書》上找到想要的資料不抱什么希望，在這50卷書里面，竟然讓王貽正找到好幾個令人驚喜的史料，最令他驚喜的就是看到‘綦毋懷文，襄國沙河（今邢臺沙河）人，襄國宿鐵刀的發(fā)明者，他喜歡道術(shù)，曾經(jīng)做過北齊的信州刺史等，他曾使用“灌鋼法”冶煉鋼刀及利用兩種淬火介質(zhì)進行淬火以制作刀具。這里有灌鋼技術(shù)最詳細、最明確的記載?！?p> 看到這么詳細的記載，王貽正知道找到寶貝啦，連忙把整個章節(jié)抄寫下來，看了這么長時間古籍，今天是最高興的！
后來，王貽正又看到：南北朝時期，戰(zhàn)事四起，北齊腹背受敵，物資短缺，尤其是缺少火種，做飯都成問題。當時后妃和一班宮女將硫磺沾在小木棒上，借助于火種或火刀火石，能很方便地把“陰火”引發(fā)為“陽火”。
王貽正有點驚訝，這些后妃和宮女也真是聰明，這樣也可以做出來，想想自己平常見到別人點火都是用燧石和火鐮才可以，并不方便，如果這些北齊人的點火方法可以學到，那點火豈不是很方便？
王貽正又抄下這個點火的技巧。
郭宗訓收到這些資料之后，就督促魏平他們加以利用，提高內(nèi)務府作坊的煉鋼水平、學習制造火柴。王貽正獲得皇上的表揚，自然就有了動力繼續(xù)去古籍之中搜尋資料了。
這天，王貽正開始看《三國志·魏書》，三國時期諸葛武侯的文稿王貽正早就讀過，只是以前太沒有關(guān)注其他人物，今天帶著任務來看《三國志·魏書》，關(guān)注點就不一樣了，一開始還是好多歷史事件，后來，當王貽正看到馬鈞的事跡介紹，王貽正驚呆了，這人實在是太厲害了，當時人們對他的評價很高，稱他為“天下之名巧”。
馬鈞改進綾機、見當時織機五十條經(jīng)線者有五十躡（腳踏操縱板），六十條經(jīng)線者六十躡，便將織機一律改為十二躡，大大提高了功效、發(fā)明了排灌水車，名叫“翻車”，它利用人力可以將水由低處提到高處。他還研究制造出指南車，改進了諸葛亮的連弩，改進了攻城用的發(fā)石車。他制造的“水轉(zhuǎn)百戲”以水為動力，以機械木輪為傳動裝置，使木偶可以自動表演，構(gòu)思十分巧妙。
王貽正抄下馬鈞的事跡之后，又去查找了好多三國時期的書籍，收集有關(guān)馬鈞的一切資料，即使是野史、雜說都要，王貽正想：“這個人實在是太厲害了，可惜就是沒有找到那些圖紙，如果有就好了。”
這個收獲太大了，王貽正很興奮，下午回到皇宮學堂，一見郭宗訓就興奮地說：“皇上，你知道這幾天我看到什么嗎？”
“什么？”
“馬鈞，三國時期魏國的馬鈞?！?p> “馬鈞？”
“您看，這些全是，他實在是太厲害了?！?p> 郭宗訓慢慢地看著馬鈞的事跡，看了好久才看完，他嘆了一口氣：“太可惜啦，曹真有才，可惜他兒子曹爽是個廢物，浪費了馬鈞這個天才啊。如果馬鈞在這個時代，就名揚天下，大周必將如虎添翼啊。”
“你找出來的這個資料很有用，咱們可以學習一下，看看能不能找出其中的竅門，你說這些遺失的技巧是不是很可惜啊，單純這個連發(fā)的投石車就價值連城，你想想如果連發(fā)的是火藥雷，那敵人的損失會有多大啊?！?p> “明天你把這個資料交給魏平，讓他們研究一下，看看能不能咱們也做一個出來。”
“是。”
“貽正，你說這個古籍里面是不是有好多寶貝呢？過一段時間，再給些人手你，把這個工作再做細一點，古籍實在是太多了，多點人手才看得過來，咱們爭取把這個寶庫發(fā)掘出來?！?p> “是?！?p>