天師教的事情已畢，本來是要告辭離去的，但是燕心婷因與張?jiān)蠖愤^兩場，于武學(xué)方面近來頗有心得，隱隱感覺內(nèi)功境界方面似有突破之意。
岳不群一聽，頓時(shí)又驚又喜起來。驚的是燕心婷立即就要沖擊常人萬難突破的武學(xué)玄關(guān)，這可是學(xué)武之人生命中的一大艱難險(xiǎn)關(guān)。成則海闊天空任逍遙，敗則走火入魔落九幽。
或筋脈淤堵，武功全失；或精神大亂，瘋瘋顛顛；或內(nèi)力失控，渾身血管如氣球般的炸裂，流血而死。
歷代華山派的前輩高手沖擊天地玄關(guān)，打通任督二脈失敗的可說不勝枚舉，凄慘的結(jié)果更是不一而足。華山派中前人扎記記錄的失敗者百余年來就有十?dāng)?shù)人之多，平均每十年就有一人，多為每代的天才人物，派中武學(xué)上的佼佼者。
而最終成功的人卻是極少，至少元時(shí)與明初都沒有。后來因偷看了《葵花寶典》這門神功秘籍，華山派的前輩高人在取長補(bǔ)短后，劍氣二宗又費(fèi)盡數(shù)十年的艱苦栽培，終于各自培育出了一人，也就是風(fēng)清揚(yáng)與寧清宇二人。
因此，身為神女峰弟子的燕心婷想要沖擊此生死玄關(guān)，這在向來不以內(nèi)修之功見長的神女峰上千年的歷史中，更是少之又少。所以這點(diǎn)不能不令岳不群感到萬分的擔(dān)心。
喜的是，如果燕心婷真的成功了，對她來說自是武學(xué)從此進(jìn)入到了一個(gè)嶄新的天地中去，從此前途將無可限量。對岳不群來說，擁有一個(gè)武功高強(qiáng)的姐姐那好處還用多說嗎？
當(dāng)年華山派劍宗自擁有了風(fēng)清揚(yáng)之后，本來盼著華山派自此威鎮(zhèn)天下，華山劍宗亦將聲名遠(yuǎn)播，成為少林與武當(dāng)一般的超級大宗。然而氣宗寧清宇的突破，卻令劍氣二宗的武學(xué)對立越演越烈，最終成為華山派徹底衰落的導(dǎo)火索之一。
女玉峰上一場關(guān)于門派發(fā)展、劍氣二宗武學(xué)發(fā)展的路線之爭，令看著將要雄起的華山派，轉(zhuǎn)頭就墮入到了無邊的地獄之中。近百年時(shí)間才聚集起來的人才家當(dāng)，一日之間華山門人便自已把他毀于了一旦。旁人若知，絕對是笑掉大牙的江湖大笑話。可它偏偏就在華山派中真實(shí)的發(fā)生了。
原本的歷史，身屬全真教道家支脈的華山派將徹底沒落，重新崛起的卻是殘存的華山弟子借《混元功》之尸而還魂的他宗華山派。卻與岳不群沒有半毛錢的關(guān)系。
而今生的自已成了岳不群，原本還為武學(xué)天份而感擔(dān)憂，恐不能突破天地玄關(guān)，打通任督二脈。但有燕姐這先行者為武學(xué)上的道侶，自已未必不能突破到無形無相之境。
自已若是武功大進(jìn)，華山這劍道正宗的名頭必存?？v有他派的高深精妙武學(xué)入手，那也是男人娶媳婦，為自家子孫改良基因罷了。絕不會到最后就連祖師的名號都改變了，從此被人給鳩占鵲巢，遺笑江湖。
就在岳不群患得患失的忐忑心理下，燕心婷進(jìn)入到天師教張?zhí)鞄熕鶎Ｓ玫膯柕佬獙m中，閉起了死關(guān)，大有不成功便成仁的氣勢。鄭明珠自是成了溝通內(nèi)外，遞送飯食的好幫手。
在四川有過一次短暫閉關(guān)的岳不群自然不敢輕去打擾，但心有不安的他頓時(shí)在天師府內(nèi)無所事事起來。先是送走了徐香菱與汪直等人，再就是在天師府中無聊的呆坐，也不知自已到底該做些什么才好。
生死玄關(guān)這東西，別人是幫不了忙的，只能自已親自去沖擊突破。成則成，不成就不成，來不得半分的捷徑。
比如主角中有過明確沖擊生死玄關(guān)的有張無忌，他于乾坤一氣袋中險(xiǎn)死。狗雜種，練極陰、極陽的內(nèi)功，而后經(jīng)脈相互激烈沖撞，險(xiǎn)死。狄云，于雪谷之中被人差點(diǎn)殺死，饒幸打通任督二脈，險(xiǎn)死。其他主角，除《北冥神功》與《吸星大法》沒有瓶頸，卻有頂點(diǎn)外，幾乎都是靠自身的武學(xué)天份才成功突破的。
燕心婷她行不行？以她的武學(xué)天份，應(yīng)該……不成問題吧？
劉景農(nóng)因?yàn)槊χ亓⑻鞄熍c召回舊友之事，而忙得不可開交，見岳不群整日里魂不守舍的，只得暫放手中之事，勸上一句，“燕仙子這一閉關(guān)少則兩、三月，多則一年半載。岳先生若是悶得慌，本教的道經(jīng)典藏頗多，不妨去翻看一下。岳先生對本教有革新再造之恩，非本教的嫡傳神功秘法，貧道亦許岳先生翻看，直至燕仙子出關(guān)?！?p> 對于劉景農(nóng)的好心，岳不群自然再三的拜謝。其實(shí)武功一道，天份高的，可以搏眾家之長，自創(chuàng)一門新的武學(xué)。而天份不足的，自要專精一門，遲早也可以專精入道。
岳不群的身體雖是此世的，但思想與靈魂卻是來自后世，那武學(xué)天份自是以后世的人來計(jì)算。天份一般，不好亦不壞。因?yàn)槭呛笫廊耍娮R太多，而思想頗雜，天性并不純良，想要專精一門只怕不易，看來還是搏眾家之長試試。
在謝過劉景農(nóng)之過，岳不群于是來到了天師教的藏經(jīng)洞中。這天師教自東漢末年流傳至今，已有千年之久，教中的道門典籍可謂如云煙浩海，不下十?dāng)?shù)萬卷。這在后世的圖書館并不算什么，但是現(xiàn)下卻是令人驚訝不已。
岳不群縱然每日囫圇的看上一卷，終之一生也是看之不完的，看來只能挑著看了。近年的可以不看，那就挑些久遠(yuǎn)的看吧。
因?yàn)樵啦蝗涸诤笫缹κ廊苏_的人生觀、世界觀、價(jià)值觀相對頗正，與能夠著書立說并流傳千古的古人想法也頗近似，因而道經(jīng)一經(jīng)閱讀，稍稍細(xì)思，書中的經(jīng)義頓悟。一卷數(shù)千字的經(jīng)書，往往不過一個(gè)時(shí)辰便看完領(lǐng)悟了，直叫看守秘洞的道人又驚又疑。但岳不群的確是在看經(jīng)，因此也沒說什么。
看了一些道經(jīng)后，岳不群對道術(shù)秘法產(chǎn)生了興趣，特別是對道家的一些所謂呼風(fēng)喚雨道術(shù)，以及相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行術(shù)數(shù)之類的神秘道法頗為好奇，既然進(jìn)了道經(jīng)的天堂，那自然是要了解了解的。
看著十?dāng)?shù)萬卷書中，各種各樣的神秘道法都好似真的有那么回事，岳不群在好奇之余，也不禁思想創(chuàng)造之人是起得什么樣的心理？特別是在其中發(fā)現(xiàn)了后世鼎鼎在名《天罡三十六法》與《地煞七十二術(shù)》，就感覺特別的好笑。不過不是西游記中的天罡與地煞變化之術(shù)，而是天罡與地煞數(shù)目的道家秘術(shù)。因?yàn)橛腥?，不免讀得細(xì)了一些。
之后又見到了五行術(shù)法，一時(shí)間岳不群不由心有所感，五岳劍派的劍法份屬五行，可以相生相克，亦可相輔對敵。自已通曉華山思過崖后秘洞中的五岳劍術(shù)，或者可以采用五行的生克之法，創(chuàng)出一門五行劍陣來。
日后華山派弟子一多，武功低微的好歹有一個(gè)自保的手段。而且時(shí)常練習(xí)劍陣，對于門中弟子的感情培養(yǎng)與配合能力，也是一個(gè)很好的鍛煉。
心有所思，岳不群看書愈加的認(rèn)真起來，整個(gè)人都投入進(jìn)了道籍的海洋中去。
第一百五十三章白歸決斷
就在岳不群因?yàn)閾?dān)心燕心婷，而被引到道經(jīng)的海洋中去之后，一時(shí)忘記了與薛白歸的半月約定。薛白歸于武昌黃鶴樓眼見半月之期已過，二十天都將至了，而岳不群卻不見回返，心頭不由沉冷了下來。
岳不群一直不至，那定是出事了，而且不是小事。想起當(dāng)日臨別之時(shí)的情景，不但去除了包裹，更把一向隨身的重劍都暫棄了，可見他此去不但危險(xiǎn)的緊，還不能暴露了他的身份。一但有失，必是無聲無息的，就連尸體都不能被人發(fā)現(xiàn)。
薛白歸眉頭大皺，不談其專意去做某危險(xiǎn)事情，就談江湖之中的意外兇事便頗多，說不得哪天他薛白歸也會無緣無故的身死，被人棄尸于荒野之中而無人知曉。
若岳不群真的身死了，那自已又當(dāng)何去何從？
岳不群與自已雖然份屬主從，但感情并不深厚，被迫降伏的薛白歸原本也不必真的忠心侍奉。但武林中人一言九鼎，向以信義立足于江湖，因此薛白歸也不愿輕易違諾毀誓。至少在將岳不群的個(gè)人物品送歸華山派之后，再細(xì)細(xì)思量不遲。
就在薛白歸打定主意，無意中看到了那本無名的武學(xué)秘籍后，所有的思量立即全部的被打翻了。薛白歸的武功介于二流與一流之間，不算太高，但防御力卻是一流頂尖?；燠E江湖多年之后，這該應(yīng)有的眼光那還是有的。更何況他出身于少林，也算是科班弟子出身，武功秘籍的好壞一觀便知。
此秘籍雖然無名，但其神功必定有名。
憑薛白歸這不算太差的武功修為，竟然只能看懂這無名秘籍的一點(diǎn)毛皮功夫，這神功秘籍必定厲害的緊，說不定較之少林派的鎮(zhèn)寺神功《易筋經(jīng)》也來得毫不遜色。
《易筋經(jīng)》那是什么？那是少林派立足武林，技壓群雄上千年之久的無上武學(xué)寶典。若非少林派歷代高手眾多，哪里能將《易筋經(jīng)》保存如許多年。
而此時(shí)，與《易筋經(jīng)》同樣珍稀深奧的一本武學(xué)寶典，是足可以掀起江湖上無數(shù)年腥風(fēng)血雨的神功秘籍，此時(shí)就輕飄飄地放置在自已手中，這是什么概念？
“岳不群你是傻瓜么？竟將如此重要的寶典叫賊來保管著……”薛白歸不由一怔，突然想起了岳不群臨別時(shí)的那些話語來：“我若不能安然返回，你可自已修練，包管你日后受用無窮?！?p> “呵呵，原來不只是叫我保管，亦有叫我自已修練之語。只是如許珍稀寶貴之秘籍，你卻如此輕易的給了我，我薛白歸哪里值得你看中了？”薛白歸怔忡良久，久久也想不明白岳不群此舉動到底有何深意。
“難道這便是‘君子劍’以誠待人，將心比心的為人處事之道？”兩行熱淚不知不覺的從薛白歸那冷冰如鐵，兇惡粗俗的面孔上緩緩滾落。“呵，好一個(gè)恩義相結(jié)，岳不群……主人，某家雖然不肖，但又怎會不以此身相許從之……你妻子愛女的性命安危，此后便由薛某一力承擔(dān)了……”
放下秘籍，薛白歸遙望西北的華山方向，心下思緒良多。心念之地，便是歸處。雖然自已此前與華山派都毫無關(guān)系，但是今后，華山派便是自已此生最終的歸處了。
深夜，薛白歸盤坐于客房床上，按照秘籍中的要訣開始修練神功來，不多久，頓時(shí)有一股純陽的熱流從丹田升騰而起。這是典型的道門內(nèi)家神功，與少林的外家神功不同，內(nèi)功以純陽著稱。
不多時(shí)，那股純陽內(nèi)力便在雙腳諸穴道游走了一圈，而后經(jīng)涌泉穴便直沖“huiyin穴”。在那股純陽之氣的沖擊下，原本已然十?dāng)?shù)年如同僵肉一般的二兩死物，居然突的一ＺＨＵ擎天起來。
薛白歸大吃了一驚，修練金鐘罩者，那二兩死物早已無用。欲要娶妻生子，除非先自廢武功，再以靈藥將養(yǎng)數(shù)年，才能重新有效。怎得這神功如此之厲害，只是修練了一次，就將自已十?dāng)?shù)年無用的死物，重新變得活躍起來？難道是自已的金鐘罩被破功了？
薛白歸咬牙用匕首一插胸膛，依舊與皮革生鐵一般，難以破防，那就是這門神功的特性了？于是再度向上半身運(yùn)轉(zhuǎn)了一圈，只覺那股純陽內(nèi)氣在經(jīng)停腦部之時(shí)，頓時(shí)雙目赤紅，一股強(qiáng)烈的yu望洶涌而來，令他不能自禁。體內(nèi)的內(nèi)息一時(shí)不聽使喚，轉(zhuǎn)瞬向著五臟六腑沖去。薛白歸胸口一悶，張嘴一口鮮血立即噴射了出來。
修習(xí)內(nèi)家功夫就是如此危險(xiǎn)，一個(gè)不好，就有受傷之憂。而外家功夫雖然來得安穩(wěn)些，但是太過艱難，易學(xué)難精，很難大成。薛白歸緊急調(diào)息靜氣，將那股純陽之氣給壓服了下去。
再度翻看了一下秘籍之后，運(yùn)功之法無錯(cuò)，那就是沒有入門要訣之故了。“此神功的入門要訣就在往日與你言談的話語之中……”薛白歸細(xì)細(xì)回想了一下岳不群與自已的言談話語，其中最為古怪的當(dāng)屬“不如ＧＥ了吧……”
“難道這便是這神功的入門要訣？如果是旁人的話，或者會勃然大怒。而自已身為少林棄徒，卻是知曉那少林的鎮(zhèn)派神功《易筋經(jīng)》的入門要訣，便是須得勘破‘我相、人相’，更需‘心無所住’，心中不存修習(xí)武功之念，方可入門。而這神功卻需勘破‘我she’與‘人yu’，身心冰qinyujie方可入門……”
薛白歸又思道：“十四年前，少林寺的方丈方證大師因練成少林派中的十二項(xiàng)絕技，名鎮(zhèn)天下。其武功天份固然無人能比，但是卻被那十二種無法相容的內(nèi)力真氣折磨的生不如死，幾近殘廢。后來他想要練成《易筋經(jīng)》，以化解整合十二道不同的真氣，特意請來江南前屠龍幫的護(hù)法長老黃梁君，最后以琴道輔助，才將將勘破了我相、人相，心無所住，最終練成了《易筋經(jīng)》。而主人所言‘割了吧……’卻較之方證大師的法子更為輕易，無需勘破‘我she’‘人yu’之煩憂，便可練成神功。那我到底是……ＧＥ……還是不ＧＥ……”
“憑方證大師的胸懷及氣度，都無法自已練成《易筋經(jīng)》，合寺上下一千年，練成《易筋經(jīng)》的高僧亦少之又少，我薛白歸憑什么相信自已能夠勘破‘我she’‘人yu’的天性，使之身心冰qinyujie？”
薛白歸猶豫了許久，終于一聲長嘆，道：“我本學(xué)自佛門，向視此身為臭皮囊。當(dāng)年為練金鐘罩而吃盡苦頭，更放棄人lun大事。如今為學(xué)此神功，以便將來更好的保護(hù)主人家小，便是割去又有何妨...我就不是大丈夫了？”
凝視良久，薛白歸終于狠狠的說道：“人生在世，當(dāng)斷則斷。去此...我心亦安然，斬……”
暫停金鐘罩，揮匕練神功。
因?yàn)檫@決然斷然的一刀，薛白歸的命運(yùn)至此大變。十?dāng)?shù)年之后，薛白歸之名威震域外，聲傾天下。