第二章 重修武功

　　五岳劍派的劍法各有所長(zhǎng)，即可以相輔相承，也可以相侵相克。

　　比如泰山派劍法的古樸厚重?？撕馍脚傻幕ɡ锖冢欢馍脚蓜Ψǖ钠婊醚附萦謱？酸陨脚傻淖居跈C(jī)變；嵩山派劍法的堂皇大氣又偏偏能克制華山派偏激弄險(xiǎn)；華山派劍法的正合奇勝又對(duì)恒山派保守自固有奇效；最后恒山派劍法的綿綿不絕又克制泰山派不思變通。

　　這五岳劍派之間的劍法功用真叫人莫明其妙，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，五岳之中還是以華山派的劍法最為高明。

　　當(dāng)年的五岳劍派各派祖師早有先見(jiàn)之明，五岳之間不但不互相爭(zhēng)斗，反而還會(huì)相互扶助。數(shù)十年來(lái)五岳劍派同氣連枝，一至對(duì)外，因此方能在聲勢(shì)與實(shí)力上與少林、武當(dāng)、魔教三方并立于世。

　　岳不群聽(tīng)了寧中則的解說(shuō)之后，不禁直癟嘴。正所謂成也五岳，敗也五岳。笑傲江湖后的五岳劍派不正是因?yàn)橥也俑甓鴶⊥龅膯帷?p>　　不過(guò)這事距離岳不群操心時(shí)還有段時(shí)間呢，目前的華山派尚是寧中則的父親，也就是華山派的掌門人，五岳劍派的盟主大大寧清宇做主。加上門中還留有五個(gè)從玉女峰慘案中存活下來(lái)的師兄弟們積極幫手，所以還輪不到岳不群來(lái)操心。

　　岳不群暗嘆口氣，正是因?yàn)橛衽迳系膭庵疇?zhēng)，讓華山派中的精英一朝喪盡。寧清宇這掌門之位雖然穩(wěn)住了，但同時(shí)也失去了華山派震懾江湖的二十多名武功一流的宗師高手，及兩百多名二流強(qiáng)手和三流好手。令華山派一日夜之間衰弱了近九成。

　　更可惜的是寧清宇苦心培養(yǎng)了近三十年的掌門大弟子，也在玉女峰上戰(zhàn)死了。所遺留下來(lái)的掌門繼承人位子，同時(shí)被那五個(gè)旁枝的師兄弟所窺視。他們個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，如狼似虎，同時(shí)在江湖之上也頗有聲望。令雖然是掌門弟子，但卻武功平平，被視為掌門愛(ài)女玩伴的岳不群望塵莫及。

　　寧清宇雖憑借一身紫霞神功以一敵多，強(qiáng)行斬殺了十?dāng)?shù)名反逆的劍宗高手，但自身也受創(chuàng)頗重，嚴(yán)重的損傷了身體的根本，內(nèi)傷難愈。再加上華山派如今的慘淡現(xiàn)狀，內(nèi)外煎熬之下，身子骨早就油盡燈枯了。好不容易支撐了近五年的時(shí)光，今年已是徹底撐不下去了。其一暴露疲態(tài)，頓令那五個(gè)師兄弟心思涌動(dòng)，暗中蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)。

　　近五年的時(shí)光，原本武功三流的岳不群與寧中則，一直都被寧清宇逼著天天苦練武功劍法，想要維持住掌門一脈的傳承。不然的話，自周朝時(shí)起，就制定下來(lái)的封建傳承制度，嫡子嫡脈繼承制一但失控，剩下的人將又是一場(chǎng)大的紛爭(zhēng)。到時(shí)候，華山派可真要徹底的滅亡了。

　　想要當(dāng)上武林大派華山派的掌門人，年紀(jì)青點(diǎn)，聲望少些，關(guān)系還不算大，這一切隨著時(shí)間的關(guān)系會(huì)慢慢變好的。不過(guò)江湖中人畢竟是以武功定高下的，因此掌門的武功好歹也要有二流才行，不然的話，既鎮(zhèn)不住場(chǎng)子，更不能說(shuō)要服眾了。

　　況且華山派自八十年前五岳劍派連盟以來(lái)，歷任華山派掌門人就一直是五岳劍派的盟主。寧清宇想要繼續(xù)維持住五岳劍派的盟主之位，岳不群的武功就必須要達(dá)到一流的宗師之境。

　　何為宗師，就是指某一專業(yè)領(lǐng)域成就非凡，受人尊崇，而可奉為師表的人。也就是說(shuō)，必須要將華山派的各門主要的劍法武功都練到爐火純青，可為人師的地步。特別是氣宗一脈以為根本的內(nèi)功心法，必須要達(dá)到渾然一體的地步才可。

　　華山派起源于全真派，內(nèi)功心法共分為：全身空透、恬淡虛無(wú)、真氣從之、天人合一、渾然一體、無(wú)形無(wú)象、三花聚頂五氣朝元七個(gè)境界。也不知是原來(lái)的岳不群天份不足還是怎么的，在進(jìn)入到天人合一之時(shí)，突然走火入魔。體內(nèi)的內(nèi)息不受控制，直沖五臟六腑，頓時(shí)七竅流血，性命垂危。不等寧中則喚來(lái)寧清宇急救，已然陷入彌留之際。

　　等匆匆而來(lái)的寧清宇花費(fèi)大力氣救活了岳不群，而岳不群的靈魂早就換成了穿越而來(lái)的文寧了。等清醒過(guò)來(lái)的文寧一臉呆滯的傻模樣，頓令寧清宇心涼了大半。岳不群這明顯是強(qiáng)自修行內(nèi)功走火入魔后的惡果之一，失憶離魂之癥。

　　寧清宇頓時(shí)后悔莫急，暗怪自已逼迫岳不群逼得太狠了些，才令岳不群發(fā)生了這般嚴(yán)重的后果。寧清宇立即當(dāng)機(jī)立斷，讓寧中則連夜將岳不群送上了思過(guò)崖，謊說(shuō)岳不群將有重大突破，需要閉關(guān)苦練。

　　而變成岳不群的文寧也通過(guò)一夜的冷靜之后，終于暫時(shí)接受了自已的身份，并在第二日于寧中則的口中套出了自已所需知的一切事情。又成功的瞞過(guò)了憂心忡忡的寧清宇，暫時(shí)就躲在思過(guò)崖上重練起武功來(lái)。

　　同時(shí)從寧中則不經(jīng)意的舉手投足與依戀之情中發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的岳不群與寧中則二人雖然還沒(méi)有成婚，但彼此之間早已是情愫暗生。也不知是否海誓山盟過(guò)，反正按岳靈珊的年紀(jì)來(lái)判斷，二人成婚之日不遠(yuǎn)矣。

　　唉，這也算是穿越而來(lái)的自已，唯一一個(gè)利好的大好消息了。馬上就能娶到一個(gè)這么漂亮、賢惠、正直的美嬌娘當(dāng)老婆，不久之后更能繼承一個(gè)諾大的華山派。迎娶白富美，任職CEO，從此走上人生的道路巔峰。這在后世，不正是自已所夢(mèng)想中的事情嗎？

　　對(duì)于華山派的劍氣之爭(zhēng)，岳不群是不想去管的。畢竟那已經(jīng)是過(guò)去式了，在岳不群看來(lái)，練氣的目的是為了長(zhǎng)生，練劍的目的是為了爭(zhēng)斗。修身養(yǎng)性主練氣，江湖稱雄主練劍，沒(méi)什么對(duì)錯(cuò)之分。只是華山是屬于道家流傳下來(lái)的門派，自傳下來(lái)的規(guī)矩來(lái)看，練氣的思想占據(jù)主流這是正常的。

　　不過(guò)華山派又是江湖門派，這其中的爭(zhēng)斗不少，多練練劍法也不錯(cuò)，但沒(méi)必要整出什么主次、綱目、正魔的勢(shì)不兩立。其實(shí)劍氣之爭(zhēng)最深層次的還是華山派的權(quán)利利益之爭(zhēng)。

　　畢竟當(dāng)年學(xué)劍宗的人多了去，在江湖上劍宗的聲望也大?？墒窃谌A山派內(nèi)部的權(quán)力，卻又被氣宗的人壓的死死的，這才引發(fā)了矛盾。但是氣宗的人也不能讓步，人數(shù)本來(lái)就少，一讓再讓，華山派可就沒(méi)有氣宗的立足之地了。因此劍宗如果沒(méi)有那么咄咄逼人，氣宗又何必去下死手呢。

　　按后來(lái)岳不群的心思，你劍宗是厲害，大可以自成一派嘛，我氣宗歡迎之至，卻又何必與我氣宗爭(zhēng)奪華山派的祖產(chǎn)呢。其實(shí)，一個(gè)華山派的名頭自然不在劍宗人的眼里，但是五岳劍派盟主這個(gè)位子，才是他們的真正目標(biāo)。

　　五岳劍派盟主到底有何重要之處？首談名，身為盟主可與少林、武當(dāng)兩派掌門人平起平坐，江湖中人莫不敬仰。次談利，在魔教中人橫行霸道、為惡江湖、咄咄逼人之際，而少林、武當(dāng)兩個(gè)佛、道宗教門派卻內(nèi)斂自保。反而五岳劍派則敢為人先，一力抗魔，主持江湖公義，這就幾乎等于是整個(gè)江湖的武林盟主。五岳令旗所向，天下正道莫敢不從。

　　暗中有如此巨大的名利與權(quán)勢(shì)，如果劍宗脫離了華山派，又怎能再與五岳劍派扯上關(guān)系呢。沒(méi)有了五岳劍派，單憑一個(gè)華山派，又如何能與少林、武當(dāng)、魔教這種超級(jí)大勢(shì)力分庭抗禮呢。因此爭(zhēng)奪五岳劍派盟主的實(shí)利，這才是劍氣之間最不可協(xié)調(diào)的死矛盾。著重練劍，還是著重練氣，這不過(guò)只是一個(gè)放在臺(tái)面上的借口而已。

　　劍法是暫時(shí)沒(méi)力氣練了，那就先練內(nèi)功心法吧?！按蟮莱跣尥ň鸥[，九竅原在尾閭穴。先從涌泉腳底沖，涌泉沖過(guò)漸至膝。膝過(guò)徐徐至尾閭，泥丸頂上回旋急。秘語(yǔ)師傳悟本初，來(lái)時(shí)無(wú)余去無(wú)蹤。歷年塵垢揩磨凈，遍體靈明耀太虛。修真活記有何憑，心死群情今不生。精氣充盈功行具，靈光照耀滿神京。金鎖關(guān)穿下鵲橋，重樓十二降宮室……”

　　這華山派的內(nèi)功就是原全真派的道家正宗心法，又稱《子午歸元功》。子午是指修習(xí)內(nèi)功的時(shí)間段，于每日陽(yáng)氣陰氣最盛時(shí)修練最好。歸元是指返本歸元，與道體合一。最終讓人與天地自然完全融為一體，使人達(dá)到返本歸元的自然狀態(tài)。

　　當(dāng)年的全真派在江湖中領(lǐng)袖全倫，這內(nèi)功心法的品質(zhì)自然是不錯(cuò)的，在江湖之中可稱上乘，與少林派的內(nèi)功不相伯仲。不過(guò)因?yàn)榇斯O重根基，積蓄內(nèi)力的進(jìn)度并不快，苦修十年也不過(guò)是才剛剛?cè)腴T而已。二十年后方能有些看頭，三、四十年之后，才能在江湖之中稱雄。

　　傳聞此功能修到三花聚頂五氣朝元的境界，那可是如同張三豐一般陸地神仙的存在。只可惜自全真派又傳至華山派數(shù)百年時(shí)間，就連打通天地之橋，進(jìn)入到無(wú)形無(wú)象境界的人都少之又少。那三花聚頂五氣朝元的境界就更是傳說(shuō)之事，早沒(méi)人相信了。此時(shí)華山派的鎮(zhèn)派神功是后來(lái)先輩們另創(chuàng)的紫霞神功。

　　老實(shí)說(shuō)，岳不群也想去學(xué)只需幾年時(shí)間，就可以天下無(wú)敵的速成神功。但是想來(lái)想去，笑傲江湖之中的武功秘籍速成的只有葵花寶典及辟邪劍譜，其他的武功秘籍都是需要數(shù)十年如一日的苦練方可成才的。而其他武俠小說(shuō)中的武功寶藏也不知如今能不能尋到，再加上華山派的武功也不算太差，所以就老實(shí)的苦練華山內(nèi)功了。

　　華山內(nèi)功心法中的字，岳不群大都認(rèn)識(shí)，但是將它們組合成一起后，岳不群就理解不了了，更不用說(shuō)還要將它們變成修練內(nèi)功的法子運(yùn)用起來(lái)。這上乘功夫的法門，一字之錯(cuò)，往往令得練功者人鬼殊途，成敗逆轉(zhuǎn)，只要練得稍有不對(duì)，難免走火入魔。這還是求助寧中則一字一句的詳細(xì)解釋，還拿玉指一一點(diǎn)出岳不群身上的穴道，并將它們創(chuàng)聯(lián)起來(lái)，最終行成運(yùn)功的路線圖記熟。但是想要就此修練出內(nèi)力來(lái)，這可一點(diǎn)兒也不容易。

　　因?yàn)樾蘧殐?nèi)功的第一步便是要全身空透，如果達(dá)不到這點(diǎn)，就是練上一輩子，也別想練出一個(gè)屁來(lái)。岳不群的性子屬死宅型的，天天坐著勤練內(nèi)功這點(diǎn)倒是不難，遠(yuǎn)比閑不住的猴兒屁股，青春少年們要有耐性的多。只是后世人的思想多天馬行空，又哪里能夠靜得下心來(lái)。當(dāng)真正靜下來(lái)時(shí)，可岳不群早睡著了?？嗑毩艘粋€(gè)月時(shí)間，半絲氣感也沒(méi)有感覺(jué)到。

　　今天岳不群老老實(shí)實(shí)的放空全身，無(wú)思無(wú)想的呼吸吐納著?！捌娼?jīng)八脈，中有內(nèi)息，聚之丹田，會(huì)于膻中，意守丹田，氣轉(zhuǎn)金井……”不多時(shí)，居然感覺(jué)到了下腹部有一道熱流竟緩緩的升騰而起。大喜之下正要細(xì)查，那股熱流突然又消失不見(jiàn)了。岳不群頓時(shí)大為喪氣。