第一百二十五章《四象衍神法》
許應(yīng)在一旁偷偷地看著，心中原本也是盤(pán)算著之后如何將令牌再次調(diào)換回去。
如今倒好，令牌直接便被龐師兄震成玉屑倒是也算省去了許應(yīng)一些功夫。
待半空中龐師兄飛得不見(jiàn)了蹤影，許應(yīng)也是出來(lái)依葫蘆畫(huà)瓢先是左右觀望看看有沒(méi)有閑雜人等窺伺。
而后，便是將自己儲(chǔ)物袋中真正的那枚黃玉令牌丟到半空。
“彭！”
許應(yīng)真元一使黃玉令牌當(dāng)場(chǎng)碎裂。
與龐師兄先前不同，這次許應(yīng)面前倒不是一團(tuán)玉屑，相反里頭居然涌出了一冊(cè)玉簡(jiǎn)。
這玉簡(jiǎn)四色相間，通體玉質(zhì)。
玉簡(jiǎn)大小自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于先前令牌體積，顯然也是施過(guò)特殊手段的。
粗略看去便感覺(jué)它不像什么尋常事物，這倒是讓許應(yīng)心中暗自一喜。
雖說(shuō)是如此名貴的玉簡(jiǎn)，許應(yīng)也不敢隨意觸摸，畢竟修真界中死在仙緣前的修士比比皆是。
若無(wú)強(qiáng)橫的修為，硬接下不匹于自身的仙緣，唯死而已！
許應(yīng)御使真元用腰間白綾先將這冊(cè)四色玉簡(jiǎn)拉了過(guò)來(lái)，而后再摘取四周樹(shù)木上的尋常葉片仔細(xì)擦拭一番。
最后許應(yīng)專(zhuān)門(mén)找了些密林之中的活物于他之前觸摸這冊(cè)四色玉簡(jiǎn)。
好在一切無(wú)事！
放定了心思，許應(yīng)也是親手捧起玉簡(jiǎn)，浸入神識(shí)細(xì)細(xì)看去。
這玉簡(jiǎn)中記載的是一門(mén)名為《四象衍神法》的秘術(shù)法門(mén)，粗略一看許應(yīng)心中情緒險(xiǎn)些抑制不住。
因?yàn)檫@法門(mén)能讓修煉的修士大大加大結(jié)丹成功的幾率，甚至于對(duì)日后結(jié)嬰也是大有裨益。
最關(guān)鍵的是這法門(mén)來(lái)歷清清白白，正是申朝遺教四象宗的傳承功法。
所謂四象宗其實(shí)也是白靈谷的前身，不過(guò)比起四象宗的神威赫赫，如今的白靈谷可是遜色了不止一籌。
相傳四象宗修士斗法時(shí)，周身四五只本命靈獸相隨，不管是任何修為階段他們都能游刃有余地以多欺少，也是笑傲于修真界中。
至于四象宗落魄緣由，許應(yīng)自然是不知的，但是許應(yīng)知道這功法非是邪道功法非是陰謀陷阱，對(duì)于他來(lái)講便已是足夠的了。
《四象衍神法》是四象宗開(kāi)派祖師獨(dú)創(chuàng)的秘法，乃是專(zhuān)門(mén)壯大魂海神識(shí)以及修煉分神之法的秘術(shù)。
同時(shí)也是此前四象宗修士必須研習(xí)的功法。
據(jù)說(shuō)如今的白靈谷每位弟子都只有一只本命靈獸，便是與少修習(xí)了此法有關(guān)。
分神之法對(duì)于許應(yīng)來(lái)講不過(guò)是錦上添花，因?yàn)樵S應(yīng)大概率是用不上它的，畢竟許應(yīng)也不會(huì)專(zhuān)門(mén)找一堆馴服的靈獸來(lái)做個(gè)馴獸修士罷。
不過(guò)這壯大神識(shí)的法門(mén)對(duì)于許應(yīng)來(lái)講卻無(wú)異于雪中送炭。
一則，神識(shí)壯大意味著更多的結(jié)丹可能。
二則，神識(shí)壯大意味著許應(yīng)日后斗法時(shí)候多了更多勝算，同時(shí)也能更好防備其他修士神識(shí)上的偷襲。
四象之名不僅是暗合四方古獸之名，同時(shí)這《四象衍神法》也恰好只有四層功法分別對(duì)應(yīng)了練氣、筑基、結(jié)丹、元嬰四個(gè)階段。
比起許應(yīng)見(jiàn)過(guò)的其他法門(mén)倒也算是務(wù)實(shí)，畢竟化神期之境非有潑天仙緣者難得進(jìn)，就算是元嬰期的修為也得是大毅力、大決心之輩方可有所成。
按照上頭寫(xiě)的一些輔助修行的東西，許應(yīng)也是細(xì)細(xì)查看了自己儲(chǔ)物袋中的靈藥金石材料，好在練氣到筑基的兩層功法所需的輔助材料許應(yīng)身上恰好都有。
不過(guò)上頭所說(shuō)的輔助結(jié)丹的功效卻是得先行把筑基期的那層功法修習(xí)圓滿(mǎn)方才會(huì)奏效。
但是結(jié)丹期那層功法所需的材料，許應(yīng)卻是少了不止一件。
既然如此許應(yīng)也急于求成，先將這四色玉簡(jiǎn)安放到萬(wàn)化葫蘆當(dāng)中日后再作處置。
收拾好東西之后，許應(yīng)自然也是飛至半空同龐師兄一道去尋萬(wàn)松門(mén)的隊(duì)伍去。
……
大商朝，牧河郡某處城中。
牧河郡毗鄰乾朝國(guó)境，也算是商朝最為靠東的郡府。
此時(shí)在牧河郡府之中卻來(lái)了一群青衣青袍的隊(duì)伍，說(shuō)是隊(duì)伍其實(shí)一行人不過(guò)是兩個(gè)老頭子帶著八個(gè)年輕人罷了。
不過(guò)從他們穿著打扮、體態(tài)神韻之間看去，閑雜路人盡皆明白這隊(duì)人絕不是什么一般人物，也是識(shí)趣地讓開(kāi)道來(lái)。
這一眾人正是此番萬(wàn)松門(mén)趕來(lái)參與五岳秘境之事的隊(duì)伍。
領(lǐng)頭的是兩位金丹期的內(nèi)門(mén)長(zhǎng)老，有些高高瘦瘦的喚作酒松，一頭黃褐色頭發(fā)的那位喚作崖松。
萬(wàn)松門(mén)的輩分除了像觀海、靈參這般早早通悟自身道心的天才門(mén)人，一般到了金丹期都會(huì)取個(gè)帶松的道號(hào)，也是應(yīng)了萬(wàn)松門(mén)內(nèi)萬(wàn)松之景。
此刻萬(wàn)松門(mén)一干長(zhǎng)老弟子也都是在一處凡人客棧內(nèi)休息。
坐在一側(cè)方桌上的兩位金丹長(zhǎng)老卻是神識(shí)一動(dòng)，因?yàn)樗麄冄g別著的長(zhǎng)老玉牌隱隱有些發(fā)亮。
這意味著周?chē)€有其他的萬(wàn)松門(mén)弟子在趕來(lái)，這倒是讓酒松與崖松兩位長(zhǎng)老有些納悶了，心想：這大商地界還有其他萬(wàn)松門(mén)弟子在不成？
就在他倆還在疑惑時(shí)，許應(yīng)卻是運(yùn)起真元直直飛來(lái)牧河郡城之中。
至于龐師兄則是在遇到白靈谷人馬時(shí)候便已和許應(yīng)分開(kāi)，這萬(wàn)松門(mén)隊(duì)伍的位置許應(yīng)還是從白靈谷那兒得知的。
不多時(shí)，許應(yīng)也是終于趕到了牧河郡城。
“弟子許應(yīng)拜見(jiàn)兩位師叔，師叔萬(wàn)安?！?p> 許應(yīng)自然不是直接飛到半空再行降下的，而是停在城外再快步走進(jìn)城中，與自家?guī)熓骞笆中卸Y。
一來(lái)直接飛落顯得許應(yīng)對(duì)師長(zhǎng)無(wú)禮，二來(lái)嵩溟宗定下的法令也不允許低階修士肆意在郡城飛行。
“哦？
許應(yīng)？
不只是哪位長(zhǎng)老門(mén)下？”
那酒松長(zhǎng)老眼見(jiàn)許應(yīng)腰間別著身份玉牌也是確認(rèn)其萬(wàn)松門(mén)弟子身份，只是著實(shí)不知道許應(yīng)這號(hào)人，方才出口詢(xún)問(wèn)。
“稟師叔，弟子尚未有師承。
不過(guò)風(fēng)信谷觀海長(zhǎng)老乃是弟子嫡親叔祖?！?p> 許應(yīng)當(dāng)即便是拱手恭敬地介紹了自己，點(diǎn)出了觀海叔祖與自己的關(guān)系以便于讓他之后的請(qǐng)求更易被接受一些。
那酒松長(zhǎng)老一聽(tīng)許應(yīng)并無(wú)師承還以為他是那些年老體衰時(shí)僥幸進(jìn)階的筑基修士眉目之間也是有些輕視，不過(guò)又是聽(tīng)許應(yīng)提起觀海二字，倒是有些想起什么似的。
“酒松師兄，這觀海長(zhǎng)老正是如今在禪松峰閉關(guān)的那位?！?p> 一旁黃褐色頭發(fā)的崖松長(zhǎng)老眼見(jiàn)酒松長(zhǎng)老有些想不大起來(lái)，也是出口提醒道。
“哦！哦！原來(lái)是觀海師弟的孫侄輩。”
酒松也是連連點(diǎn)頭嘆道。
見(jiàn)他眉目間流露出的一絲溫和神色，許應(yīng)也是清楚自己的小伎倆恐怕已然得逞。