找傾城，李世民不一個(gè)人去，不然就是黃泥巴落褲襠，不是翔也是翔
不帶長孫無忌那悶騷男，丫的為了妹妹打妹夫的小報(bào)告
什么狗屁鐵桿兄弟！
差評！
挑來挑去，選中了諸遂良
皇后就是皇后，本來李世民獨(dú)寵她一人。加上姬云的羊毛加工廠在皇后手里，新式羊毛布的收益在王云兒手里。
大唐用工像后世一樣，日工是日結(jié)工資。短工是開頭給一部分，結(jié)尾給全部清算
羊毛加工販賣姬云是按年算的，可是王云兒把錢源源不斷送到了皇后手里
李世民想花這錢就得哄皇后，而姬云宮里撈魚那次，告誡皇后帝王手大，皇后有了羊毛布的錢之后就明白了姬云擔(dān)憂什么。
因?yàn)榧г茖?dǎo)致皇后權(quán)利影響大漲，她不想李世民接近傾城
李世民以為羊毛利潤分派姬云坑了自己一下，沒想到見著錢之后，發(fā)現(xiàn)老婆也上了姬云的戰(zhàn)車，花羊毛收益的錢被鉗制了。這姬云設(shè)計(jì)的羊毛計(jì)劃竟然是坑中坑的坑，到處是坑
得顧著老婆的感受，去了皇后問起，那就把小鳥依人的諸遂良甩出去頂缸
老跳坑不爽！那就挖個(gè)坑給諸遂良，這樣李二就能舒服一下了
諸遂良敢賣皇帝嗎？那肯定不能嘛
諸遂良有個(gè)高大上的外號叫：館主
他職務(wù)是實(shí)際上叫通事，但是舍人的活也干
通事舍人是合稱。秦漢為謁者之職，掌賓贊受事，隸于光祿勛。晉置舍人、通事各一人，隸于中書。東晉稱通事舍人，掌呈遞奏章，傳達(dá)詔命。后改稱中書通事舍人，直接參預(yù)政務(wù)的處理。梁以后又改稱中書舍人。隋初沿北齊之制置謁者臺，罷謁者官，置通事舍人十六人，承旨宣傳。
唐代改為通事舍人。于中書省置十六人，并從六品上，稱中書通事舍人；復(fù)于太子右春坊也置八人，并正七品下，稱太子通事舍人，分別掌管皇帝與太子的朝見引納、殿廷通奏等事
武德四年，李世民受封天策上將。開：天策府。
同年，李世民成立了自己的文學(xué)館吸納學(xué)者為己所用，其中有十八名學(xué)士在做他的國事顧問。褚遂良的父親褚亮便是其中的一員，主管文學(xué)。在這樣的環(huán)境中，褚遂良的學(xué)識與日俱進(jìn)。尤其是書藝，在歐陽詢與虞世南的指導(dǎo)下，更是出類拔萃，且具備了歐、虞二人所不具備的政治地位與社會名望。
《唐會要》卷六十四《史館下》記載，弘文館的日常事務(wù)，就是由褚遂良來管理的，人們稱他作“館主”
這稱呼還有一層意思，因?yàn)楸焕钍烂袼粗?，小鳥依人的諸遂良是皇帝的培養(yǎng)對象
歷史上表彰玄奘法師不畏艱險(xiǎn)自費(fèi)偷渡留學(xué)并學(xué)成歸國特意頒發(fā)了“感動(dòng)大唐”獎(jiǎng)——二圣三絕碑就是諸遂良的手筆。
至于為啥會發(fā)現(xiàn)？是因?yàn)檫@唐大官人親自設(shè)計(jì)的印度版袖珍款大雁塔，就挺立了三十年掛了
也就是這塔修修補(bǔ)補(bǔ)時(shí)才發(fā)現(xiàn)這玩意的
拉上諸遂良不保險(xiǎn)，還得找一個(gè)，就盯上了杜如梅先生
老杜不想去，老李就說了：人家傾城可是又送了幾次錢托你買糧的，每次都是你家門口接頭的。她給你，卻不給別人，那說明什么問題？要光明磊落
杜如梅是行得正、坐得端、站得直。可悠悠之口欲說還休??？
越避諱越遭人非議，然后老杜只能上老李的套
從大唐立國開始到貞觀，李世民從秦王變皇帝，大唐的常態(tài)就是這個(gè)叫李世民的生物不顧及危險(xiǎn)就經(jīng)常溜出去，這屬于常態(tài)
大唐人已經(jīng)見怪不怪的那種感覺了
六月中旬，李世民終于等到機(jī)會，帶著倆小弟逛樓子去了
傾城這些天也沒閑著，她做的東西快完成了，要搞大動(dòng)作，演唱會
而且是有電瓶喇叭這些東西的，在大唐這樣子時(shí)代，完全是黑科技
喇叭的制作原理其實(shí)非常的簡單，只有電流通過音頻線圈會產(chǎn)生出電磁場，音圈線圈中就產(chǎn)生了相應(yīng)的磁場。
磁場和磁體之間產(chǎn)生的磁場產(chǎn)生吸引和排斥的相互作用力。所以這個(gè)作用力就使音頻線圈在磁場中振動(dòng)起來。
而喇叭的振膜和也音頻線圈是連接在一起的，所以振膜也會隨著一起振動(dòng)起來，這個(gè)振動(dòng)會就產(chǎn)生與信號波形一致的聲音。
原料:膠水，永磁鐵，漆包線
硬紙塊，剪刀
1、剪下紙塊卷成紙筒，用膠水粘好。
2、用漆包線緊緊地卷上數(shù)十圈，用膠水粘好。
3、剪出圓形紙張，把做好的電感線圈粘在中間
4、把磁鐵放在線圈中間，一切都o(jì)k了。
1939年出土于伊拉克巴格達(dá)城附近一處遺跡的巴格達(dá)電池，歷史可以一直追溯到公元前248年到246年之間的兩河文明時(shí)期。要知道這是數(shù)千年前的古文明，但是卻出土了這樣一個(gè)神奇的工藝品。一開始考古學(xué)家們并不知道這些陶罐與金屬棒有什么用，是后來科學(xué)家們一看這結(jié)構(gòu)就驚呼道，這不是個(gè)電池嘛。
后來人們做了一個(gè)復(fù)制品，倒進(jìn)去果汁，把金屬棒插入陶罐內(nèi)，立馬就產(chǎn)生了電流。這實(shí)在是令人匪夷所思，在那么久遠(yuǎn)的年代怎么會有電池？而且巴格達(dá)電池高13厘米，直徑3厘米，可以說是非常的便攜了。但是還有一個(gè)問題，他們用電池干什么？他們又沒有電器。可是一些證據(jù)表明，他們可能真的有電器！
而這個(gè)玩意叫巴格達(dá)電池，外國的
中國沒發(fā)現(xiàn)古代類似于電池的東西，冰箱倒是有
大唐沒有鹽酸這些玩意兒，傾城也做不來。但是有替代品
就是鹽水電池
制作方法其實(shí)也很簡單，就是將兩種金屬放在一個(gè)容器里面，然后倒入鹽水。其工作原理和水果電池一樣，只不過這里把水果換成了鹽水罷了。不過鹽水電池的實(shí)用性要比水果電池的實(shí)用性要高
1.杯子或者其他容器。
2.鹽水
3.銅片(棒)一一用來做正極，可以找較粗的
4.鋅片(棒)一用來做負(fù)極，可以找鐵釘或者較粗的鐵絲代替。
5.導(dǎo)線
注：小燈泡或者電壓表。用來顯示是否產(chǎn)生電壓。
準(zhǔn)備一個(gè)燒杯，加半杯水加鹽進(jìn)去加到飽和就可以
準(zhǔn)備鋅和銅棒(沒有的話可以用銅絲，主要是要用金屬性不同的2種金屬)
說白了，就是把2種不同活動(dòng)性的金屬放到鹽水中(2種不需要接觸)，露出一部分在空氣中就可以了
這個(gè)要先做出喇叭才做電池，因?yàn)橄胫离姵赜心居悬c(diǎn)電，沒有測電筆，電壓表，又不能用手摸摸看。只能依靠喇叭來實(shí)驗(yàn)
用導(dǎo)線將喇叭連接電瓶接線柱一端固定，喇叭另一端接出導(dǎo)線在電瓶另一端來回掃，只要喇叭發(fā)出刺啦刺啦的聲音，就測量成功，證明有電流存在。就是這么簡單
麥克風(fēng)這種收聲器就比較麻煩了點(diǎn)，原理與喇叭是相通的，但是沒有晶體管、電容、電阻器這些玩意兒就不好整了
只能用天然石墨混著膠水做碳棒繞銅線去嘗試
傾城的發(fā)明讓鳳飛飛大為破費(fèi)，可是李世民明著明著來找傾城，讓她繼續(xù)破費(fèi)中