第二十六章：居合道（感謝亡靈圣師的推薦票+加更一章）

　　“石……石川五右衛(wèi)門(mén)！”

　　這下輪到翔太驚訝了，如果是真的話(huà)那面前這家伙在RB歷史上也太有名了。

　　官方流傳說(shuō)他是盜取豐臣秀吉一件名貴茶器千鳥(niǎo)香爐時(shí)失手被捕后，被豐臣秀吉處以釜煮之刑而死，坊間也有傳言說(shuō)他其實(shí)是為了刺殺豐臣秀吉。

　　根據(jù)他的事跡創(chuàng)作改編的有不少小說(shuō)、動(dòng)漫、影視劇，可以說(shuō)這位確確實(shí)實(shí)是位不得了的大人物，就在翔太看著他一陣出神的時(shí)候突然想到一件事。

　　“你說(shuō)你是誰(shuí)？”

　　“在下石川五右衛(wèi)門(mén)?！?p>　　“他不是個(gè)小偷嗎？”

　　對(duì)??！系統(tǒng)為他量身打造了劍道系統(tǒng)，可他沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這家伙還會(huì)劍道，難不成是同名同姓的。

　　“閣下誤會(huì)了。你所說(shuō)的是在下的先祖，我確實(shí)叫石川五右衛(wèi)門(mén)，但卻是第十三代石川五右衛(wèi)門(mén)。”

　　“十三代……石川……五右衛(wèi)門(mén)？”

　　我去！這是個(gè)什么鬼。也不去計(jì)較這些了，翔太面對(duì)著他鞠了一躬。

　　“請(qǐng)教我能夠近距離作戰(zhàn)的劍術(shù)?！?p>　　“近距離？我不太懂你的意思。”

　　看到石川五右衛(wèi)門(mén)一臉淡然的表情，翔太終于說(shuō)出來(lái)今天壓在他心里的那塊石頭。

　　原來(lái)在面對(duì)矢田時(shí)他不是沒(méi)想過(guò)動(dòng)手，可是他知道自己達(dá)不到山嵐那種突然爆發(fā)的怪力，根本達(dá)不到一擊必殺的力度。

　　而自己之前所學(xué)的袈裟斬，在那種場(chǎng)合根本發(fā)揮不了作用。一是手里沒(méi)劍，二是根本就沒(méi)有距離讓他擺出起手式。

　　這也是他心里一直難安的原因。

　　“原來(lái)是這樣，我明白了。在下所學(xué)之中倒是有一種比較適合你，但……”

　　“但什么？”

　　見(jiàn)他有些猶豫的樣子，翔太趕緊追問(wèn)。

　　“但是這招不是一朝一夕能夠練成的，必須要日以繼夜的練習(xí)和熟悉手中的劍并在兩者之間形成默契。”

　　“熟悉？默契？”

　　劍怎么熟悉？還要形成默契？難不成人劍合一，但看到他莊重的神情翔太點(diǎn)點(diǎn)了頭。

　　“我明白了，我可以堅(jiān)持。”

　　“那好，我要教授你的名為居合。

　　居合劍法起源于通常所說(shuō)的“拔刀術(shù)”。拔刀術(shù)成為一種獨(dú)立的劍術(shù)而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安時(shí)代初期，直到1930年“居合道”這個(gè)名詞開(kāi)始出現(xiàn)取代原有的“拔刀術(shù)”。

　　而提到拔刀術(shù)就不得不提他的創(chuàng)始人林崎甚助重信，他的流派是林崎明神夢(mèng)想流，至于這種流派目前已經(jīng)失傳了，現(xiàn)在的居合道大都是根據(jù)那一支延伸出來(lái)的。”

　　“失傳了！”

　　那你還說(shuō)個(gè)毛線(xiàn)，翔太看著他突然感覺(jué)這家伙不會(huì)是個(gè)傻子吧。

　　“首先我先要說(shuō)一下居合道的意義。所謂居合二字就是象征對(duì)峙的雙方，而居合道講求的就是一擊必殺?！?p>　　“一擊必殺！”

　　翔太忽然想起來(lái)，當(dāng)初島津豐久教他的薩摩示現(xiàn)流袈裟斬也是講究一擊必殺，一刀之下有死無(wú)生。

　　為什么他所學(xué)的這些劍道都是如此兇險(xiǎn)。

　　“不要誤會(huì)，所謂的一擊必殺并不是說(shuō)出刀以后一定會(huì)有人死，這是錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)?！?p>　　察覺(jué)到了翔太的詫異，石川五右衛(wèi)門(mén)將刀平舉在面前對(duì)他說(shuō)道。

　　“時(shí)代在發(fā)展，刀劍也已經(jīng)從古時(shí)的野蠻廝殺變成如今的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)而居合道也是將這種思想貫徹到了極致。

　　可以說(shuō)它是另一種無(wú)刀術(shù)?！?p>　　“無(wú)刀術(shù)?。俊?p>　　“不錯(cuò)。無(wú)刀術(shù)按照其真正的稱(chēng)謂應(yīng)該是“無(wú)刀取”，它起源于戰(zhàn)國(guó)后期的柳生新陰流。

　　柳生新陰流的真髓就是“無(wú)刀取”，即以空手制住手中有劍的對(duì)手，其實(shí)就是我們通常所說(shuō)的“空手接白刃”，柳生新陰流不贊成以殺戮來(lái)磨煉劍技。

　　在《活人劍》及《無(wú)刀之卷》中，都體現(xiàn)了柳生“無(wú)刀取”的意義：“不殺人，我們以不被殺為勝?！边@正是他們的思想?！?p>　　“還有這種說(shuō)法！”

　　翔太也是今天才知道原來(lái)還有活人劍的流派，在從小看過(guò)的劍戟片和武士片中里面的武士基本上都很少拔劍。

　　除非是迫不得已，否者一旦劍出鞘就是一場(chǎng)難以避免的你死我活的廝殺場(chǎng)面這種思想也一直流傳到他這里，但是今天聽(tīng)到的居合道卻大大出乎了他印象中那種，出鞘即死、快如閃電的拔劍之術(shù)。

　　“那居合道殺不了人嗎？”

　　這才是翔太真正關(guān)心的地方。

　　“你錯(cuò)了！居合道是一種殺人的劍技。拔即斬，非拔不斬，此刀唯有斬時(shí)方為刃物，在守候中看穿剎那的機(jī)會(huì)才是居合的真髓?！?p>　　“唰！”

　　在翔太走神思考他話(huà)里的意思時(shí)，面前一刀寒光閃過(guò)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)額頭已經(jīng)冒出冷汗。

　　身體的本能反應(yīng)比意識(shí)來(lái)的要快。

　　“正是因?yàn)樗且话褮⑷说膭νㄟ^(guò)快速的拔刀在對(duì)手拔刀前的一瞬間就擊倒對(duì)手，使對(duì)手陷入“帶刀如同無(wú)刀”的境地，所以說(shuō)居合道是“另類(lèi)的無(wú)刀術(shù)”。

　　因?yàn)橐话愕摹盁o(wú)刀取”是使用者自己本身無(wú)刀，而居合劍法則是使對(duì)方陷入無(wú)刀境界的劍法。

　　你明白了？”

　　“明……明白了?！?p>　　雖然還沒(méi)從剛才的陰影中緩過(guò)神來(lái)，但翔太突然神情激動(dòng)的看著他，甚至雙手也無(wú)意識(shí)的顫抖起來(lái)。

　　“居合道以快致勝，那不就是天下武功唯快不破的印證嗎？”

　　看著自己還在微微顫抖的手，翔太激動(dòng)的握在了一起。

　　“我想學(xué)！”

　　“好！要學(xué)居合道你首先要明白一件事，這是一門(mén)復(fù)仇的劍其中劍在鞘中靜若處子，一旦劍光出鞘必定奔若雷霆，你首先要學(xué)會(huì)這動(dòng)靜之道?！?p>　　這一夜石川五右衛(wèi)門(mén)沒(méi)有教翔太任何的動(dòng)作和招式，只是讓他安靜的坐在那里看著自己。

　　這一夜，翔太被砍中三十二刀。

　　“?。±鬯牢伊恕！?p>　　一覺(jué)起來(lái)他感覺(jué)自己比之前在工地上干活還要累，昨天石川五右衛(wèi)門(mén)讓他鍛煉注意力，身體和精神時(shí)刻保持高度專(zhuān)注的狀態(tài)，企圖找到他隨時(shí)出手的時(shí)機(jī)，而作為新手的翔太愣是把脖子都看抽筋了可還是一次都沒(méi)躲過(guò)。

　　雖然吃了不少的虧，但他真正也感受到了居合道的恐怖。

　　那是種殺念一起便出手奪命的劍術(shù)，這么近距離一刀不中就很難有第二次的機(jī)會(huì)，所以說(shuō)居合道的恐怖就在它突如其來(lái)的第一劍。