比起長(zhǎng)安扼守關(guān)中，西出蕭散則為狄，洛陽(yáng)的地理位置對(duì)于中原農(nóng)耕帝國(guó)自然有了更安全的戰(zhàn)略縱深。
夏商時(shí)代暫且不提，
?。üP者案，待本系列后續(xù)作品詳細(xì)展開(kāi)上古長(zhǎng)安洛陽(yáng)的古都淵源。）
周王為狄所伐，國(guó)都自鎬京遷至雒邑；
秦王將雒陽(yáng)東周故城賜予亞父呂不韋；
漢光武中興，棄長(zhǎng)安而就洛陽(yáng)；
董卓燒洛陽(yáng)宮城，曹操勤王，被迫短暫遷都于許。
待故城重建之后，魏晉兩朝依然定都洛陽(yáng)；
五胡亂華時(shí)期，衣冠南渡的東晉王朝并沒(méi)有放棄對(duì)洛陽(yáng)所有權(quán)的聲稱，依然尊為中京。
江北諸國(guó)在沒(méi)有絕對(duì)實(shí)力否定中原王室正統(tǒng)傳承之前，也都恭遜地避免定都于洛陽(yáng)。
直到拓跋家橫空出世，一統(tǒng)江北，而南方劉宋在一年之內(nèi)弒君封王篡位，失了禪讓正統(tǒng)的聲名。
一心循漢制尊漢禮的今上魏王元宏，才打起了再次遷都洛陽(yáng)的主意。
自古相傳，秦嶺乃是一道龍脈。
長(zhǎng)安便是龍頭，三輔之地可保天下長(zhǎng)安。
拓跋宏逢迎佛法，得高僧指點(diǎn)，鑿龍門(mén)，引龍首東探洛陽(yáng)，以興中原盛世。
不知道是這龍門(mén)的功效，還是大批內(nèi)遷人口的功勞。
胡人肆虐的百年亂世之后，昔日左才子筆下“一八方而混同，極風(fēng)采之異現(xiàn)”的洛陽(yáng)盛世，在元宏登基之后又得以重現(xiàn)。
此時(shí)莫要說(shuō)是慶云，就連暅之也被眼前雄城的繁華所震撼。
集市連綿，樓閣櫛比，行旅摩肩，車水馬龍，如此都市，就算是南朝京城建康也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。
“我們，我們要去哪里？”
慶云入城后，只是過(guò)了幾個(gè)路口便徹底蒙了。
在那個(gè)年代，徐州也算是比較大的城市。
但若是登上徐州城墻，全城仍可盡收眼底。
城中客棧驛館不過(guò)三兩家，集市也不過(guò)寥寥數(shù)處。
所以在入徐州城的時(shí)候，慶云絲毫不覺(jué)無(wú)措，鼻子下面一張嘴，隨便打聽(tīng)些兒個(gè)，吃住行止都不難解決。
可是這一進(jìn)洛陽(yáng)，嘿嘿，慶云馬上就陷入了我自哪里來(lái)，要到哪里去這種終極哲學(xué)問(wèn)題的思辨了。
暅之其實(shí)也幫不了他太多。
雖然他不像慶云這么狼狽，但確實(shí)對(duì)洛陽(yáng)也不太熟，便向瓠采亭道，“四妹，我們先尋個(gè)地方住下吧?！?p> 采亭看著二人神情，一臉壞笑，
“嘿嘿，既然請(qǐng)你們來(lái)了洛京，又豈能毫無(wú)準(zhǔn)備？
呂府有個(gè)別院正空著，早有人收拾停當(dāng)，此時(shí)大概連晚宴也已經(jīng)準(zhǔn)備好了?！?p> 殷色可嘴角微揚(yáng)，一副我早知如此的模樣。
采亭自然瞥見(jiàn)，但也并沒(méi)有多說(shuō)什么。
其實(shí)她也料到蓋坤不會(huì)參和這次檀君議定，但殷色可既然出現(xiàn)，多多少少也可以代表一些蓋系的意思。
只要自己一直把她帶在身邊，自然也為自己擁呂的這一派增了砝碼。
對(duì)于此次門(mén)派會(huì)盟，擁呂派自然認(rèn)為宜早不宜遲，最好在檀家后人出現(xiàn)前就把生米煮成熟飯。
畢竟以目前的局勢(shì)，壓倒崔家的把握，在擁呂派看來(lái)還是很樂(lè)觀的。
呂家在洛陽(yáng)的府邸并不算大，因?yàn)閰问霞抑鲄挝淖婀倬油舛疾茏嗍轮猩?，常駐武川，此處只是個(gè)別院。
外都曹奏事中散，這個(gè)官名現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)十分繞口，也不像是什么大官，其實(shí)卻是權(quán)柄在握。
都曹二字表明了監(jiān)督的職能，而中散大夫又有行政職權(quán)，這一官職集合了漢代的司隸及中散的職責(zé)，自治自監(jiān)，都督一方政事。
而武川，是魏國(guó)最重要的軍事重鎮(zhèn)之一，拱衛(wèi)故都平城“北方六鎮(zhèn)”之首，是防御柔然的關(guān)鍵門(mén)戶。
當(dāng)時(shí)魏國(guó)在軍事上有兩個(gè)主要對(duì)手，
南蕭齊，
北柔然，
武川既是防衛(wèi)柔然的重鎮(zhèn)。
得武川者便得魏國(guó)半壁，這種說(shuō)法，可并不夸張。
此后不過(guò)百年，北魏亡于六鎮(zhèn)，武川出了兩朝帝王，自是后話，暫且按下不表。
此刻前來(lái)迎接四人的，是呂文祖的副將，名叫金重見(jiàn)。
這金將軍體型肥胖，一身道袍，腹部圓大如球，尤其是在笑開(kāi)的時(shí)候，五官幾乎都要被肥肉擠出臉去。
單從外形上看，確實(shí)很難和跨馬披甲的戰(zhàn)將聯(lián)系在一起。
但當(dāng)他步子邁開(kāi)，那龍行虎步，動(dòng)作迅捷利落，一看便知是深藏不露的高手。
廳中此時(shí)宴席已經(jīng)準(zhǔn)備停當(dāng)，正中一個(gè)主桌，兩面各是四席四案。
右手四席自然是為慶云等四位客人準(zhǔn)備的。
而左手四席里也已坐了兩人，此時(shí)連忙站起，由金重見(jiàn)為諸人一一介紹。
其中一位是高家的代表高樹(shù)生，另一位是呂文祖的庶子呂挹塵。
呂文祖虎踞一方，主要家室都在武川，沒(méi)有調(diào)令是無(wú)法擅自回洛京的，這處別館本就是由呂挹塵在照看。
慶云正在琢磨，這正座會(huì)留給哪一位，一名中年男子便自后宅走出。
那人穿了一件便裝綢衫，雙目炯炯，虬髯倒豎，開(kāi)口便如編鐘齊鳴，瞬間聚攏了眾人目光，
“很好，很好！
慶師弟和蓋師弟的傳人竟然一起到了，還帶來(lái)了一位道宗上賓。
采亭，你這小丫頭還真有些本事！”
瓠采亭頓時(shí)雙目圓睜，驚道，
“呂師伯！您怎么，已經(jīng)回京了？
聽(tīng)說(shuō)魏王駕幸嵩山剛剛啟程，難道是太子發(fā)了調(diào)令？”
“哦？瓠姑娘的消息倒是靈通。
魏王幸嵩山祭太平，不過(guò)近日之事。
太子哪里有此時(shí)召邊關(guān)武臣入京的道理？
只是我不想耽擱門(mén)中大事，便于昨夜秘密回京了?！?p> 祖暅之雙眉一鎖，心下暗道：外駐武臣擅離值守，私自入京，按律當(dāng)斬啊！
這呂文祖此時(shí)毫不避諱，那必是存了逼迫在座諸人表態(tài)的心思。
要么從他，要么可能就此被限制行動(dòng)。
果然，呂挹塵馬上接過(guò)了話頭，
“家父此番回京乃是絕密，出面宴請(qǐng)諸位同門(mén)實(shí)是出于一片赤誠(chéng)。
門(mén)中大事在即，不知道諸位師兄師姐，可已意有所屬？”
瓠采亭搶先雙拳一抱，已是應(yīng)道，
“家?guī)熢缬蟹愿?，?dāng)為呂師伯馬首是瞻。”
祖暅之本來(lái)就是外人，無(wú)需發(fā)表意見(jiàn)，低頭捉杯去倒酒。
酒色殷紅，卻是在中原甚是稀罕的葡萄釀。暅之此時(shí)尚不識(shí)得，于是輕輕地晃動(dòng)酒盅，仔細(xì)辨認(rèn)酒的色澤和零星漂浮的果肉，仿佛正在研究這種果香馥郁的醴釀究竟是用何原料發(fā)酵。
“我，我本來(lái)就是人質(zhì)，沒(méi)什么意見(jiàn)。”
殷色可將右臂放在案上，托著香腮，目光似是十分幽怨。
于是呂挹塵熾熱目光就跳過(guò)兩人，落在了慶云身上，充滿了期冀。
而瓠采亭的一汪秋水也脈脈望來(lái)。
在這半邊瑟瑟半邊紅的注目禮下，慶云竟似全然未覺(jué)，
“陳叔他應(yīng)該已經(jīng)先我們到了洛京吧？
我這次隨師姐北來(lái)，本就是為尋陳叔。”
“哦？陳道巨也來(lái)了洛京？”
呂文祖捋起虬髯，顯然對(duì)這個(gè)消息頗為警惕。
采亭噢了一聲，頷首應(yīng)道，
“陳師叔確是來(lái)了，不過(guò)他還有些私事需要處理，恐怕一時(shí)間不會(huì)現(xiàn)身。
師叔他已對(duì)我透露過(guò)，這些年師叔深居簡(jiǎn)出，連門(mén)人也沒(méi)收一個(gè)，甚至沒(méi)有教授兒子劍法，本就沒(méi)有資格來(lái)爭(zhēng)這個(gè)檀君的位置。
師叔認(rèn)為，只要新任檀君能給當(dāng)年事一個(gè)交待，他便沒(méi)有意見(jiàn)?！?p> 慶云此時(shí)不免納悶，這些話師姐為什么沒(méi)有早說(shuō)，卻要緊趕慢趕地先帶他來(lái)洛京？
他正想追問(wèn)，只聽(tīng)哎呀一聲，采亭不小心碰翻了酒盞，灑了一身春紅。
這樣的小尷尬對(duì)于女子自是有些不雅，采亭帶著一臉羞窘忙不迭地退入了內(nèi)堂。
暅之心下雪亮，搖頭暗忖：這個(gè)四妹啊，當(dāng)初只因慶弟代表慶陳兩派的身份便將他搶先匡來(lái)。
此時(shí)眼見(jiàn)露了馬腳，便借個(gè)理由避開(kāi)慶弟詢問(wèn)。
哎，看來(lái)我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有看錯(cuò)。
不過(guò)，如果僅是如此，卻也惹不出什么大事。
我只要平平安安等到陳叔，將慶云交到他身邊，事情便算是了了。
這時(shí)門(mén)外有小廝來(lái)報(bào)，說(shuō)是孫祭酒已經(jīng)到了。
呂文祖趕忙起身迎了出去。
來(lái)人名叫孫世元，雖然不過(guò)三旬年紀(jì)，但輩分卻很高，是檀宗外門(mén)五祭酒之一。
蘇張孫龐田，這五家外姓都出自昔年鬼谷門(mén)下。
孫氏一脈，源出孫臏，世代都在軍中為將，此時(shí)的宗支便在鮮卑望族慕容氏帳下效力。
長(zhǎng)兄孫世元主要負(fù)責(zé)家族內(nèi)務(wù)招呼江湖往來(lái)，老二孫紹卻是手握重兵的一方守將。
呂孫兩家聯(lián)手，莫說(shuō)是爭(zhēng)一宗掌門(mén)，恐怕就算生得覬覦天下之心，也未嘗沒(méi)有勝算。
呂家此時(shí)已經(jīng)聚攏了這般實(shí)力，其實(shí)根本不需要幾個(gè)后生晚輩表態(tài)。
呂文祖用意拉攏這幾個(gè)年輕人，只是為了讓他們站個(gè)場(chǎng)子，畢竟這幾個(gè)年輕人身后，都是在檀宗頗有分量的中立勢(shì)力。
所以慶云，殷色可給出的含糊答案，呂文祖才不會(huì)放在心上。
他仍然熱情招呼眾人入座，待采亭重新?lián)Q裝入席，便將主菜陸續(xù)抬了上來(lái)。
每人案上都擺了一尊獸紋銅簋，簋上有蓋，一只饕餮踞在蓋頂，巨口賁張，看得人頓時(shí)便生了食欲。
那簋蓋的縫隙里偶爾噴吐出一些蒸汽，想來(lái)其中是一些帶湯食物，仍在沸騰。
此時(shí)銅簋自然通體滾燙，是碰不得的。
但呂文祖已經(jīng)是饒有興味的向大家介紹，他在武川是如何采辦了鮮卑山的老參，河西的枸杞，與這敕勒川的鮮羊腿燉煮了一天。
說(shuō)道那酥軟的口感，只講得眾人牙根酸軟，恨不得馬上就能拎出羊腿咬上幾口。
再講到那馥郁的肉香，聽(tīng)者的口水更是在舌下滴溜溜打轉(zhuǎn)，但都不好意思吞咽發(fā)聲，只能一個(gè)個(gè)揚(yáng)起脖子，看似聽(tīng)得津津有味，其實(shí)是為了放松喉嚨讓津液流入腹中。
這生津入腹人更饑，眼見(jiàn)眾人的眼睛都快憋紅了，怕是一開(kāi)席便能如饕餮般活吞了整條羊腿。
呂文祖覺(jué)得這銅簋也該冷卻得差不多了，便喚下人用竹夾去蓋開(kāi)席。
第一個(gè)揭開(kāi)蓋子的，自然是孫祭酒面前的銅簋。
孫祭酒眉目早笑得咪在一處，提起雙箸，食指不停抖動(dòng)，顯然十分期盼。
可是就在那饕餮銅蓋掀開(kāi)的瞬間，孫祭酒驀然間面色驚變，兩根象牙筷子啪啪地被先后抖落在地上。
只見(jiàn)那簋中緩緩探出一只雞頭，雞冠輕揚(yáng)，在腦門(mén)正中還頂著一張綢布鬼畫(huà)符，一雙突出的雞眼緊緊地盯住孫祭酒，竟然咕咕長(zhǎng)鳴起來(lái)！
那聲音是撕心裂肺，久久不絕。
呂文祖一驚，伸手拂開(kāi)自己案上銅簋的蓋子，果然也是一只雞頭，昂首哀嚎。
從熱湯里冒出一只會(huì)打鳴的雞頭，這是何等詭異的場(chǎng)面？
殷色可瓠采亭兩個(gè)女孩是齊齊變色，簌簌抱頭，慶云也直驚得手足無(wú)措。
只有暅之正色掀開(kāi)蓋子，抓住簋中雞頭，直接拎了起來(lái)，那雞頭下裹了一只胃囊，只留了一個(gè)氣口，胃囊的內(nèi)側(cè)似是被人埋入了包銅的竹片。
銅蓋壓住的時(shí)候，那胃囊定是癟氣的，一旦有人移去銅蓋，那幾根包銅竹片便會(huì)彈起將胃囊撐開(kāi)，通過(guò)預(yù)先掏空的雞頸吸入空氣。
在經(jīng)過(guò)改造的氣口下加了一個(gè)類似竹哨的結(jié)構(gòu)，故而能發(fā)出尖銳的叫聲。
在座的都是習(xí)武之人。
尤其是諸位男士，見(jiàn)暅之藝高膽大，已是圍攏過(guò)來(lái)，看他一邊拆解，一邊講說(shuō)，戳穿眼前鬼蜮伎倆。
兩個(gè)女子雖不敢看，但也都豎起耳朵偷偷聽(tīng)著。
呂文祖聽(tīng)明所以，一聲冷哼，扯下那道綢符，向暅之問(wèn)道，
“祖少俠，你是道門(mén)中人，可識(shí)得這道鬼符？”
暅之瞥了一眼，不屑道，
“這只是一道尋常的催命符，并無(wú)宗派可言。
我雖在道門(mén)，對(duì)這些唬人的把戲，卻也是不信的。”
“催命符，崔命符？
難道這是崔家搞得鬼，來(lái)尋我們晦氣？”
呂文祖雖然沒(méi)有開(kāi)始徹查下人，但他也知道對(duì)方既然能在自己的地盤(pán)搞出這么大的動(dòng)靜，必然是有強(qiáng)大的幕后黑手操縱，不會(huì)落下明顯的馬腳。
而他剛剛從武川回來(lái)，一時(shí)半晌甭想摸出什么端倪。
于是遞了個(gè)眼神給孫祭酒和自己的兒子，這兩個(gè)人一直待在洛京，如果有人刻意想給自己好看，他們應(yīng)該會(huì)比自己多嗅到些風(fēng)聲。
孫祭酒一聲冷笑，
“雖然眼下沒(méi)有證據(jù)。
但有膽子，有能力，有動(dòng)機(jī)做這件事的，想來(lái)也只有崔家了。哼，催命符！
我倒要看看他怎么催……”
孫祭酒話音忽然含糊起來(lái)，繼而逐漸凝固，凝固成黑色的血塊，從五官里溢了出來(lái)。
話語(yǔ)最后的那幾個(gè)音，似乎是要說(shuō)“我的命……”，
但那聲音嗬嗬然就像出自一個(gè)溺水者最后的呼喚。
旁人只能從他扭曲的表情，唇齒的抖動(dòng)和汩汩的怪叫中勉強(qiáng)分辨出來(lái)。
“梆……梆……梆……”三聲間隔很長(zhǎng)的梆子響，這夜才剛剛?cè)肓烁?，已是催了一人命，廳中眾人愁正濃。
“毒，毒？怎么可能！”
短暫的安靜后，呂文祖瘋狂的嘶吼著。
主食雖被動(dòng)了手腳，但眾人都是一筷沒(méi)有碰過(guò)。
酒，難道是酒？
呂文祖信手提了一個(gè)丫鬟走到孫祭酒的案前，雙目赤紅，如邪魔般捏開(kāi)那丫鬟頜骨，將酒一股腦灌將下去。
可憐一個(gè)弱質(zhì)女子，不諳武功，哪里能夠抗拒？
眼見(jiàn)被嗆得咳嗽連聲，口鼻流涕，但大半壺酒也是吞進(jìn)了腹中。
呂文祖的手仍沒(méi)有松，任那一雙玉足在空中不停踏動(dòng)掙扎。
那丫鬟幾次想嘗試將指頭插入喉頭，可是喉頭衣襟被人攥住，無(wú)法低頭嘔酒。
死亡的恐懼一口口啃噬著小丫頭的神智，她歇斯底里地咳著，喊著，哭著，那聲音就仿佛和剛才湯中雞鳴一樣凄厲，絕望。
這樣的慘嚎聲一直持續(xù)了大半柱香的功夫，眾人便如身陷拔舌地獄，任耳鼓被那嘶喊聲摩擦，卻沒(méi)有人敢來(lái)制止。
那喊聲卻已然久久未絕，中氣不減。
不是酒？
那是什么？
難道真是那道鬼符？
廳上的人目光里盡是恐懼，迷惘。
直到驚叫著看著呂挹塵也忽然直挺挺的，七竅涌血，緩緩軟倒，那眼中游移不定的光華，也逐漸黯淡下去。
啪！
一只銅制燈架被撞翻在地上，燭淚一地，火光翕動(dòng)。
廳中凄厲的哭聲壓制了萬(wàn)籟呻吟，這才有人注意到一個(gè)小廝如喪家之犬般奪路奔上廳來(lái)，
“老爺，不好了！外面有大隊(duì)兵馬圍住了府門(mén)！”
“什么？誰(shuí)！”
呂文祖目眥盡裂，喪子之痛撕肝裂膽，哪里還存有理智束縛心中魔障？
他也不聽(tīng)那下人作何回答，只是搶到偏廳，拔了把鋼劍，便氣勢(shì)洶洶地闊步出廳。
慶云望著那背影，仿佛瞥見(jiàn)了一尊活閃婆，十步殺一人，千里不留行。
將血染素袍，祭兒慰怨靈。
此時(shí)若真有誰(shuí)敢來(lái)?yè)跛?，想?lái)無(wú)論神佛妖魔，他也必是如此一劍斬之。
自然不會(huì)有人敢用肉身來(lái)?yè)踹@煞星。
庭院兩廊，屋頂，墻頭，早站了層層甲士，
箭并舉，
弓滿弦。
縱他呂文祖是三頭六臂，背插雙翅可攀云，也未無(wú)法躲過(guò)一輪全角度齊射。
他并不怕死，但不想死得不明不白。
連冤家是誰(shuí)都沒(méi)弄清，就糊里糊涂地做一個(gè)冤死鬼，他不忿，他不愿，他不能！
所以他的腳步停了下來(lái)，略弓著背，用血紅的雙眼掃視著四周，發(fā)出野獸般低沉的嘶吼聲，
“誰(shuí)！是誰(shuí)！”
“呂文祖！
身為外駐命官，趁龍駕出京，不詔擅來(lái)，你可知罪？
還不快快棄械投降，難道想以武犯禁，恃強(qiáng)抗法嗎？”
眾甲士中，緩緩走出一人，高冠博帶，玄袍加身，穿的是一身朝服，便等于表明眼下排場(chǎng)正是朝廷授意的公干。
“高御史？你？怎么是你？”
說(shuō)罷，便用眼角向后睨去，想看清高樹(shù)生的態(tài)度。
來(lái)人名叫高道悅，出身高氏分家，官居當(dāng)朝御史中尉，有監(jiān)察朝中大小武官之權(quán)。
他見(jiàn)呂文祖如此模樣，也不免皺了皺眉，
“接到舉報(bào)武官的公函，來(lái)的不是本官，又應(yīng)該是哪一個(gè)？
職責(zé)所在，焉有不來(lái)之理？
倒是你呂大夫，緣何私自入京，眼下還落得如此狼狽？”
呂文祖雖然生性粗豪，在官場(chǎng)上也滾爬了不少日子。
他大口喘著粗氣，盡量讓自己的心跳降速，待激涌向腦海的血液回流了一些，總算略微恢復(fù)了些神智。
的確，高道悅雖然圍了他的宅子，并不見(jiàn)得是刻意針對(duì)他，而是得人舉報(bào)后的例行公事。
可是自己此番回京非常低調(diào)，除了金副官和呂挹塵，就算是宅中下人和宴請(qǐng)的賓客，都是到晚宴時(shí)分才知曉的。
高樹(shù)生他自然信得過(guò)，孫祭酒更是人都死了，那幫毛頭小子都沒(méi)有離開(kāi)呂府一步，哪里有通天本領(lǐng)出去報(bào)信。
究竟是誰(shuí)，設(shè)計(jì)了這個(gè)死局？
他兀自思忖間，埋伏在正廳房頂上的甲士忽然有人哎呦一聲，引弦的手指一個(gè)沒(méi)拿捏住，嗖的一聲就射出一箭。這一箭雖然沒(méi)吃滿力，歪斜無(wú)力地彈落在地上，卻是引起了一波連鎖反應(yīng)。許多神經(jīng)緊繃的弓手以為有了號(hào)令，幾十只箭嗤嗤破空，皆是勁道十足。
呂文祖忽然翻身一聲虎吼，奮力擲出手中長(zhǎng)劍，青芒斬處，正是四個(gè)年輕人站立的方位。
還是慶云的反應(yīng)最快，無(wú)暇細(xì)想，劍鋒舉，寒光落，雷天大壯，勢(shì)落驚鴻。
易云：大壯利貞，大者正也。
正大，而天地之情可見(jiàn)矣。
慶云不通本派招式，這一劍斬出，取大壯正義，上借乾天之力，下應(yīng)徹地之威，真如匹練自九天而落，仿佛無(wú)堅(jiān)不可碾作埃塵。
除了祖暅之和金重見(jiàn)，親見(jiàn)這一劍之威的好手皆是檀宗門(mén)人，此時(shí)感觸已然無(wú)法僅僅用贊嘆形容。
媽呀，這雷天大壯的劍意原來(lái)可以用得如此純粹，如此隨性！
便就在這電光石火之間，匹練青芒閃在一處，火星飛濺，嗆然金鳴。
》》》》》敲黑板時(shí)間《《《《《
本章曾言道，那呂文祖兇相好似活閃婆。中華經(jīng)典《水滸傳》所傳一百單八將里有一條好漢王定六，綽號(hào)“活閃婆”。
關(guān)于這個(gè)綽號(hào)中閃婆的考證，那可真是千奇百怪，有據(jù)者了了。究其根本，是因?yàn)殡S著年代的推移，閃婆這個(gè)音譯詞匯已經(jīng)被其他更廣為人知說(shuō)法替代了。
關(guān)于這一點(diǎn)，明清時(shí)期最靠譜的解釋在清代程穆衡所撰《水滸傳注略》中：
閃婆，《藏經(jīng)》亦謂之陀那婆。此云輕捷，梵言藥叉也。
程氏這本注略，并非圣典，不乏錯(cuò)漏。若是以后有機(jī)會(huì)再講些旱地忽律之類的典故，我們可以再做深入探討。但這條關(guān)于閃婆的注釋，程案所差不遠(yuǎn)，只是惜言如金，沒(méi)有說(shuō)得透徹。
如果說(shuō)閃婆和藥叉有關(guān)系，那便是因?yàn)槭幉嫔駥⒃诿耖g也稱藥叉。十二藥叉神將便是印度版十二生肖，其中對(duì)應(yīng)牛的神將招杜羅大將，亦是金剛手菩薩化身。
這位藥叉牛神將便是我們要講的正主了。
閃婆的名稱，出自大藏經(jīng)《根本說(shuō)一切有部毘奈耶雜事》漢譯本。在第八節(jié)中講到了惡生王滅釋種，閃婆被如來(lái)授金發(fā)爪擊退惡生王立國(guó)的故事。
這其中的惡生王，在一些其他佛經(jīng)中也做琉璃王。而閃婆（Sangpo），也就是今日藏語(yǔ)對(duì)音桑波，后來(lái)修成正果成為佛家金剛手菩薩。那只金剛手便是借自如來(lái)的金發(fā)爪。而閃婆建立的這個(gè)國(guó)家，那就更有名了，其實(shí)各位看官一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)——拉丁對(duì)音Shambhala，現(xiàn)在被稱為香巴拉，香格里拉的便是。
大金剛手菩薩是“西方三圣”中大勢(shì)至菩薩的憤怒相。在中土佛教中，和普賢菩薩同體異名。
其后吐蕃國(guó)國(guó)君號(hào)贊普（tsenpo），與閃婆亦同源?！缎绿茣?shū)?吐蕃傳》云：其俗謂雄強(qiáng)曰贊，丈夫曰普，故號(hào)君長(zhǎng)為贊普。贊普就是力量的象征，護(hù)教救族的閃婆化身。
為什么本作要提到大金剛手菩薩呢？其實(shí)還真的會(huì)和后文有些淵源，嗯，不小的淵源。