宇宙，只有基本的運(yùn)行規(guī)則。
就跟一個(gè)小世界的本源規(guī)則類似，只是極難誕生出意識(shí)，進(jìn)入生靈層面。
而一旦進(jìn)入生靈層面，求存就成了第一本能。
作為已進(jìn)入生靈層面的藍(lán)星世界意志，當(dāng)然也不例外。
先前斷絕陸庸定下的超凡脈絡(luò)也好，此次以大手筆‘創(chuàng)世’開辟出一個(gè)天堂出來也好，都是基于此。
本源規(guī)則對于超凡壓制松動(dòng)已勢不可擋。
無力掌控的世界意志便也順勢而為，索性將超凡壓制徹底放開以大幅度解放自身對本源的控制力，然后直接將全球信仰最盛眾生意念最為向往的‘天堂’給開辟了出來。
與真靈界所不同的是，天堂一經(jīng)開辟就有著超凡九階的世界位格。
其最高統(tǒng)治者上帝，正是九階超凡個(gè)體。
所以才能制造出這么大的動(dòng)靜出來。
尋常九階個(gè)體，已經(jīng)是凡人中的極限。
只差一步就能由普通生靈蛻變成神靈，揮手陸沉，自不在話下。
更何況，上帝與河圖、洛書一樣。
擁有著神靈層面的至高權(quán)能，能輕易調(diào)動(dòng)天堂本源，加持自身，威力巨大。
根本不是普通超凡個(gè)體能夠相提并論。
才五階的河圖洛書同樣如此，跟上帝在本質(zhì)上，并無高下之分，同屬藍(lán)星浩瀚如神靈般的本源力量開辟出的小世界里的‘次神’。
上帝也就無法細(xì)微洞察到河圖洛書藏身之處，只得以這種滅世級(jí)大動(dòng)作來剪除異端。
世界意志模仿真陸庸的手法，創(chuàng)造出天堂，是抱著以夷制夷的想法。
欲圖以另外一個(gè)小世界——天堂，在規(guī)則限定內(nèi)，以堂皇大道制裁真靈界以及陸庸。
幾乎耗空了它對世界本源的所有掌控，原本就只是初生的意識(shí)，能做到創(chuàng)世已經(jīng)是奇跡。
然而它還是低估了陸庸。
或者說是最初之卷的神秘度過高。
在世界意志微弱的認(rèn)知里只知道陸庸是世界的異常，能夠截取本該屬于它的本源力量，對于因由卻一片模糊。
初生的意志，也沒能力想那么多，只是依著本能行動(dòng)。
陸庸在閉關(guān)之前，就從世界氣機(jī)變化中，看清世界意志的打算跟未來動(dòng)向。
可以說到目前為止，大半都在陸庸的預(yù)料之中。
不過上帝如此暴躁，還是有些出乎意料的。
原本陸庸只是想觀察一番世界意志創(chuàng)造出的天堂以及天使的形態(tài)，為收取天堂做一些認(rèn)知儲(chǔ)備。
這才有上陽宮道人在河圖洛書的意志影響下，甘愿前去赴死。
而道人表現(xiàn)出的唯一價(jià)值只不過是助陸庸了解天使。
順帶在世人面前表演一番高階超凡的威能，進(jìn)一步激發(fā)世人對于超凡的熱情。
至于道人的死活，與陸庸何干。
卻沒想到，上帝這么不禁逗。
死掉一個(gè)使者就如此暴跳如雷，直接展現(xiàn)出滅世之威。
“不知道在上帝的意識(shí)里，是否清楚他只是‘天道’所推出來的棋子，恐怕是不知情的吧?！?p> 陸庸微笑著看向天空的巨掌，如此做作地緩慢壓下，自然是為營造出震撼感，以收割世人信仰。
要不然以上帝威能，轉(zhuǎn)瞬就能將羅馬覆滅，哪還能讓意國慢騰騰地跟外界聯(lián)系求助，還讓衛(wèi)星抓拍到他揮出的巨掌。
陸庸心中一動(dòng)，從真靈界取回置于體內(nèi)的《最初之卷》頓時(shí)漂浮到半空，自動(dòng)翻開到第八頁。
前面寫下過事件的七頁頁面，在事件生成后，便呈現(xiàn)出泛黃固化的感覺。
顯然無法再次書寫，至于回收利用，陸庸也沒辦法，只能暫時(shí)不去管。
放置到真靈界世界核心，經(jīng)過兩個(gè)月，《最初之卷》已成功生成新的頁面。
兩頁，剛好一個(gè)月一頁的樣子。
一個(gè)字在第八頁上顯現(xiàn)，收。
最初之卷，從最初構(gòu)筑事件必須注明詳細(xì)時(shí)間地點(diǎn)，到后面可直接根據(jù)陸庸的意識(shí)進(jìn)行各種粗略文字描述，但依舊能準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)改寫。
再到現(xiàn)在進(jìn)入到四階后陸庸神魂大幅度增強(qiáng)。
瞬間便可將整個(gè)事件來龍去脈，詳細(xì)設(shè)定，全部以意念定下，然后只以一個(gè)字進(jìn)行表述。
隨著字體定格，事件生效！
陸庸身前青銅鼎，快速旋轉(zhuǎn)起來，一股尋常人無法感應(yīng)到的偉力憑空降臨，籠罩在青銅鼎之上。
似是在對青銅鼎進(jìn)行強(qiáng)化、修改。
瓊玉世界三寶中的青銅鼎材質(zhì)特殊，本就可承載世界本源。
屬于九階洞天法寶，是三寶中最為珍貴的寶物。
河圖洛書跟那柄劍，雖然能凝聚眾生心念之力。
但在本質(zhì)上卻只屬于六階法寶，其實(shí)是比不上青銅鼎的。
而以陸庸當(dāng)初的實(shí)力，不管是六階法寶還是九階法寶，按理說都無法煉化。
但在第六次事件里，陸庸將三寶里云鶴仙尊留下的精神烙印引入到藍(lán)星本源。
致使三件至寶成為無主之物，這才輕易煉化。
但想運(yùn)用，其實(shí)依舊頗為勉強(qiáng)，所以才有神話游戲后來的一次升級(jí)。
也得虧三件寶物都較為特殊，兩件是收集眾生心念之力一件用于承載世界本源。
云鶴仙尊為防兩個(gè)徒弟靠著三寶，在一片藍(lán)海的藍(lán)星經(jīng)營做大，布下了特殊精神印記。
要不然，在陸庸降臨之前，說不定藍(lán)星就被魔改的面目全非。
而第七次事件的時(shí)候，開辟真靈界所消耗的原能，重點(diǎn)是在引導(dǎo)，引導(dǎo)藍(lán)星本源在不破壞河圖洛書功德法寶的基礎(chǔ)上，強(qiáng)行在河圖洛書內(nèi)開辟出一個(gè)真實(shí)的小世界出來，相當(dāng)于是給河圖洛書進(jìn)行了一次大幅度的強(qiáng)化。
擁有真靈界的河圖洛書，當(dāng)然不再屬于六階法寶，而是成為一種無法以尋常位階去評(píng)定的至寶，神器。
本源力量就是如此神奇，要不然藍(lán)星世界意志又如何能開辟出天堂來。
而此時(shí)，陸庸想以青銅鼎收取天堂，原本當(dāng)然是遠(yuǎn)不夠的。
別說陸庸還無法完善駕馭青銅鼎，就算自身修為足夠駕馭，青銅鼎受制于自身材質(zhì)、特性，也都是無法收取世界的。
但最初之卷的改寫，是比一個(gè)大世界本源力量更為神奇而無法揣度的力量。
無論是因勢利導(dǎo)，還是憑空創(chuàng)造。
有一點(diǎn)是不變的，那就是結(jié)果已定！
自打消耗兩萬點(diǎn)原能成功生成事件。
天堂的命運(yùn)就已經(jīng)注定，注定要被青銅鼎收取。
至于過程，最初之卷產(chǎn)生的極為神奇的力量，會(huì)自動(dòng)去調(diào)和。
此時(shí)，那股力量是在對青銅鼎進(jìn)行某種改造。