第七十六章 攪局者（求推薦）
在場(chǎng)眾超凡無(wú)不聞言皺眉，密切關(guān)注著此事態(tài)勢(shì)的各國(guó)官方對(duì)于此種言論也大為反感。
這個(gè)時(shí)代可不需要這樣的‘正義’。
甚至已經(jīng)有激進(jìn)派在討論以核彈轟擊天堂之門(mén)究竟能不能將其徹底關(guān)閉了。
可惜大家目前對(duì)天堂之門(mén)的構(gòu)成都還沒(méi)摸清，對(duì)于‘天堂’更是毫無(wú)頭緒，暫時(shí)也只得按兵不動(dòng)。
而神話游戲。
先前瘋狂涌入的眾多資本，則呈現(xiàn)出一副逃荒模樣，極力想從游戲里抽身而出。
梵蒂岡發(fā)生的事每一刻都牽動(dòng)著全球神經(jīng)。
資本往往又特別敏感，講究手快有手慢無(wú)，天堂形態(tài)以及天使的強(qiáng)勢(shì)，都大大地出乎了眾人意料，顯然都不太看好星空高科了。
而無(wú)論外界如何反響。
作為當(dāng)事人的教皇，對(duì)于重建神權(quán)不可否認(rèn)是很心動(dòng)的。
后世恐怕沒(méi)有一任教皇不懷念中世紀(jì)的先輩們的，君權(quán)神授，那是教廷最為輝煌的時(shí)期。
可心動(dòng)歸心動(dòng)，教皇對(duì)于米迦勒的強(qiáng)勢(shì)還是不太認(rèn)同。
米迦勒，傳說(shuō)中七大天使長(zhǎng)之首，亞伯拉罕諸教對(duì)米迦勒的描述與歌頌都非常多。
主之御使、積極戰(zhàn)爭(zhēng)、翡翠之翼、番紅之發(fā)……從神話里走到現(xiàn)實(shí)后，似乎有些不同，但總歸是名頭響亮。
教皇不至于再將他當(dāng)成小角色。
而米迦勒表現(xiàn)出的戰(zhàn)斗力也確實(shí)極具威懾力，但教皇覺(jué)得還不足以無(wú)視諸國(guó)武力，超凡。
畢竟，現(xiàn)在可不是中世紀(jì)冷兵器時(shí)代，人類(lèi)熱武器可不是吃素的，再說(shuō)還有那么多脫離了凡人桎梏的超凡者存在。
說(shuō)的再直白些。
米迦勒給教皇的感覺(jué)更像是一種強(qiáng)大的超凡生物，而非神圣，并不具備撐起神權(quán)的根基。
這是他身為一個(gè)宗教頭子最直觀的感受。
他相信，在場(chǎng)其他宗教中人也會(huì)有這種感覺(jué)。
米迦勒卻并不打算等待教皇的回應(yīng)，只見(jiàn)他優(yōu)雅地從半空一步一步踏空而下，走到早已準(zhǔn)備的石臺(tái)階上，接著伸手虛托，飾有金銀珠寶的權(quán)杖跟三重冠便飛入他手中。
口中則開(kāi)始念誦贊詞禱告，不外乎就是宣揚(yáng)主的偉大，榮光，以及對(duì)世人的主權(quán)。
正當(dāng)在場(chǎng)的一些宗教人士，或是對(duì)自身實(shí)力有自信的超凡蠢蠢欲動(dòng)之際。
一道悠遠(yuǎn)笑聲響起：“鳥(niǎo)人好大的口氣，說(shuō)什么要建立地上神國(guó)，可問(wèn)過(guò)我手上長(zhǎng)劍。”
天使所說(shuō)的語(yǔ)言，像是直接以神念傳達(dá)。
在梵蒂岡現(xiàn)場(chǎng)無(wú)論出身哪個(gè)國(guó)家，只懂得哪一種語(yǔ)言的人都能夠直接聽(tīng)懂。
但遠(yuǎn)在世界各地，只能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、新聞媒體看到現(xiàn)場(chǎng)的，就只能聽(tīng)到是某種古代拉丁語(yǔ)。
是經(jīng)過(guò)了翻譯后，才被全世界各個(gè)民族的人周知。
而此時(shí)這道‘搗亂’的聲音卻是地道的華國(guó)語(yǔ)言。
守候在各種互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備前全程看著直播的華國(guó)網(wǎng)民頓時(shí)大感鼓舞。
語(yǔ)言是最直觀，最容易識(shí)別一個(gè)民族的標(biāo)志。
從教廷的各種儀式，再到天使降臨，就一直只有拉丁語(yǔ)。
如此盛大的神話走向真實(shí)的場(chǎng)面，卻是來(lái)自西方國(guó)家。
作為一個(gè)有著悠久神話歷史的古國(guó)，華國(guó)這邊卻悄無(wú)聲息。
眾人嘴上不說(shuō)，心里多少還是有些失望的。
此刻見(jiàn)到有說(shuō)著華國(guó)語(yǔ)言的人攪局，自然覺(jué)得振奮。
再說(shuō)那天使贊詞里透露的野心，也著實(shí)讓人反感。
這是個(gè)資訊大爆炸個(gè)體意識(shí)強(qiáng)烈的時(shí)代，誰(shuí)也不想成為神的奴隸。
振奮同時(shí)又不禁為那還沒(méi)露面的人感到擔(dān)憂，畢竟這天使表現(xiàn)出的能力的確不凡。
梵蒂岡現(xiàn)場(chǎng)各種攝像設(shè)備的鏡頭，幾乎同一時(shí)間調(diào)整向發(fā)出聲音的方向。
只見(jiàn)一個(gè)背負(fù)長(zhǎng)劍身著道袍的道人，凌空飛了過(guò)來(lái)。
“這是？”
作為觀禮代表之一的正一派中年道士眼熱地看向半空胡子雪白的道人。
繼而扭頭看向一同前來(lái)的全真道人驚訝道，“來(lái)人眼生得很，不知是全真哪位高人前輩，竟已步入超凡三階，這修行進(jìn)境放眼全世界也是數(shù)一數(shù)二了?！?p> 大概是從神話游戲玄界開(kāi)啟后。
從玄界里流傳出武道六階、練氣九階的說(shuō)法，而其他一些國(guó)家對(duì)應(yīng)的新秘境中其他超凡體系，也逐漸公開(kāi)。
眾所周知，各國(guó)新秘境里蘊(yùn)含的超凡體系，是放到現(xiàn)實(shí)也切實(shí)可行的。
于是，就有玩家將這許多不同超凡體系在不同位階時(shí)的表現(xiàn)，歸納對(duì)應(yīng)。
稱(chēng)為超凡九階登天路，當(dāng)做現(xiàn)實(shí)中超凡境界劃分。
而無(wú)論是他們正一派還是全真派，則都屬練氣一脈。
練氣一脈，在將先天一炁與后天靈氣混而為一進(jìn)入三階金丹境后，便可運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)靈氣自如，與天地靈氣交感，汲取天地靈氣。
凌空虛渡自不在話下。
在這之前卻不行。
一來(lái)不進(jìn)入三階就無(wú)法源源不絕汲取天地靈氣以抵消飛行時(shí)的靈氣消耗，二則無(wú)法與天地靈氣交感，就無(wú)法將自身依托天地靈氣淡化虛無(wú)身輕如燕。
所以在三階之前，最多就是輕功高明，卻也總得有著力點(diǎn)，而無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間御氣而行。
遠(yuǎn)處半空道人，卻顯然是御氣而行，也就是說(shuō)至少已經(jīng)進(jìn)入到三階。
其風(fēng)姿氣度，實(shí)在令人神往。
全真道人卻同樣大覺(jué)驚訝，眺望正向此處飛來(lái)的道人，搖頭苦笑：“全真派眾前輩、道友，貧道不說(shuō)全認(rèn)識(shí)，但也認(rèn)識(shí)大半，卻從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)此人?！?p> 真靈界的消息，除了被陸庸引導(dǎo)去的當(dāng)事人，以及華國(guó)高層、應(yīng)對(duì)真靈界的華國(guó)特調(diào)局部分人員、特殊部隊(duì)，再就只剩下世界幾個(gè)大國(guó)的官方知情。
看似知情人不少，但其實(shí)擴(kuò)散極慢。
就連因世界超凡崛起，跟著水漲船高的華國(guó)本土宗教道教中人，知情人也寥寥無(wú)幾。
卻不包括代表全真派前來(lái)觀禮的左丘道人，左丘道人如果有資格知曉，大概也不會(huì)被推舉來(lái)觀禮了。
米迦勒怒瞪著凌空而立的道人，“侮辱我主意志的罪人，下地獄后記得懺悔你的罪行！”
說(shuō)著話，加冕禮儀用的權(quán)杖、三重冠被他丟回原位，右手里則憑空多出一柄鑲著璀璨寶石的精美長(zhǎng)劍，手腕一抖，長(zhǎng)劍凌空劈斬向道人。
比先前焚燒‘惡魔’更為熾熱熾烈的火焰激蕩而出，化成一輪半月，殺向道人。