從古書《山海經(jīng)》所記載的王畿之地一直東走，經(jīng)過山石嵯峨、密林縱橫、草地雜生、土原寥廓，植木漸漸稀疏，生靈漸漸零落，乃至八荒諸地百草枯朽，便已是這六合寰宇的分界線。
又八荒四百里，沙土漸漸發(fā)紅發(fā)黑，天空黑云繚繞，鵠鳥嚎啼兇獸隱現(xiàn)，白日夜晚新鬼驚恫。
又五百里，野荊棘遍地橫生，沙土化作熏黑，觸之手腳腐爛，熊焰火球隱沒地下，如同地獄修羅一般。
再前一百里，便是黑沙漠的中心地帶，日日夜夜刮著摧天滅地的黑風(fēng)暴，天空魍魎飄蕩，陰暗得沒有一絲光亮。
這個地方是六界的禁區(qū)，緬巫文喚作“危戈不涅”，乃是死亡沙巢的意思。
五百年前，危戈不涅被一股神秘力量喚醒，化生出一條天生兇煞的沙漠蝰蟒來。那沙漠蝰蛇儼已成魔，神力無極，當(dāng)年青瀛戰(zhàn)神皇子掛帥出征，帶領(lǐng)六界各方千萬兵將大戰(zhàn)此魔，最終全軍覆沒，主帥其人也墜海而死。五百年過后，無邊的黑沙漠仍然吞噬一切，這片受詛咒的土地，凡是踏足沙漠的人最終都被埋葬沙海。
迦古羅之地正處危戈不涅邊緣，終日盤踞著一些信仰奇特的苦行人，對于他們來說沒有人倫、愛情、故鄉(xiāng)、生死、枯榮，只對自己的信仰堅定不移，人生的某個時刻，以他們認(rèn)為最虔誠的方式將自己的全部奉獻(xiàn)給真神。
在這些修士族氏內(nèi)部，那些外人看來最匪夷所思的、最能承受苦行煎熬的人最得尊重，若是再承收一方土地、教化一群學(xué)徒，那么就被賦予“寺主”的美稱。
這些“寺主”往往頭發(fā)花白、骨瘦如柴，年輕時候曾拋妻棄子游歷四方，風(fēng)霜雨雪里吟唱詩篇，受過真神點撥開化，也能粗淺地懂得些密宗異文。
這次宴會的主人便是這樣一位誠懇的信徒，法號阿摩訶，是迦古羅首屈一指的大寺主。他承守的領(lǐng)域匣子窨，是迦古羅的一片空白區(qū)域。
因離噬人吃肉的黑沙漠太近，連地圖都不曾紀(jì)錄，而阿摩訶堅持認(rèn)為承守這樣的地方是真神的恩賜和考驗，一注香插在黑沙上就困了三百年。
匣子窨外形按冥荒那種豢養(yǎng)鬼魂的暗堡所建，堡體刷上一層灰黝黝的漆，窗欞、地板、色塊、甚至是一格一格的房間善用彩色三角，飾以鬼魂壁畫，光怪陸離，與上清宮殿那般仙風(fēng)道骨渾然不同。
宮殿上空常年烏云籠罩，色調(diào)陰郁詭異，遍處生長野生曼陀羅花，里外三層配有花園、牧場、書院、壁廊，蜿蜒曲折，各自連通，雨天里不必淋濕便可穿梭游湖，誦經(jīng)祈禱。
沉粼與和妶二人已換上了一身華服，手持拜貼，在匣子窨正宮冬齋等待主人的到來。
東齋是一進(jìn)門第一座宮殿，里面寬敞華麗，主人早已在此為受邀前來的客人們備好了清茶異果。二人到此不久，東齋已不疏不擠地來了十幾位客人，各自攀談寒暄。
和妶冷眼瞧著那些面孔，都如那日銀發(fā)男子所說，一個不少。
和妶道：“不知這位寺主到底多大的來頭，竟能一舉請到如斯多的名流?！?p> 沉粼一杯茶停在唇邊，目光在眾人中穿梭，“南海菩提的方角先生、羅瀾翼渺州的商羊仙師、邑人族況亞，廬陵心思大圣，這四位都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，平日里散布四海，如此聚會實屬不易。若是再加上上清的亶爰仙上，那么天帝座下的五爻護(hù)穴那便齊了?！?p> 目光流轉(zhuǎn)，見那日的兩個銀發(fā)男子赫然也在賓客之席，一個冷漠一個傲慢，言行舉止與眾賓一般無二，當(dāng)真叫人摸不著頭腦。
話說著，冬齋外面的天空黑云翻滾，雷花閃爍，乳狀的惡暈預(yù)示著一場暴風(fēng)雨的到來。
眾賓一陣騷動，一個尼姑模樣的女官從內(nèi)殿中緩緩走出，輕咳一聲，畢恭畢敬道：“主人阿摩訶以極其榮幸的姿態(tài)迎接貴客的到來。無論是舊識老友，還是第一次蒞臨的客人，主人都會奉以最熱情的招待，并在晚宴之時一一正式拜訪。流觴竹宴準(zhǔn)備就緒，下面便由鄙人收回請柬，次序入席?！?p> 眾賓紛紛起立，沉粼小聲道：“這位女官叫心月狐，看來是寺主看重的仆人。”和妶一怔，隨即看見那女官腰間佩戴的玉帶上刻著一個半月形圖案，旁邊刻著“心月狐”三字。想來這玉帶與上清的腰牌異曲同工，乃是個身份標(biāo)識。
心月狐緩緩念道:“南海菩提方角先生———”
“羅瀾翼渺州商羊仙師———”
“昆侖三株魚隱藥師———”
“濟(jì)隰州的煦珩掌門、姑射仙子———”
“邑人族況亞仙上———”
眾賓聞聲順著石階次序進(jìn)入內(nèi)殿，最后冬齋內(nèi)仙眾全空，心月狐才緩緩走下高臺，“和妶姑娘與和妶姑娘的朋友是主人特地要款待的客人，也請入席享宴?！闭f罷竟似有似無地瞟了沉粼一眼，后者沖她略一致意，目光卻并不如何深邃。
和妶將手中請?zhí)f了上去，道：“主人雅致，和妶真是慚愧。”
二人這便跟隨心月狐進(jìn)入宴會正廳夏齋，轉(zhuǎn)過一段狹細(xì)的長廊，上千只燭火晝夜不分地長明，眼前頓時一片豁然開朗。
明亮之中，腳下盡是清潺潺的溪流，溪上以檀木條拼成的過道僅容一人行走。柳林掩映之下，一只只被削成楔形的長竹筒高低參差，相互嫁接、承轉(zhuǎn)，將清澈的泉水源源不斷地注入溪水之中。
說起這匣子窨盡是異域色調(diào)，眼前卻又是好一副美妙的上清風(fēng)光。一碟碟碧色玉盤盛著糍糕、蓮蓉、清酒、瓜果各色食物，秀色可餐，旁邊放著筷箸、湯匙、瓷碗、酒盞，事無巨細(xì)，足見主人的用心。
客人已三三兩兩地進(jìn)入了夏齋，見此食景俱佳，不禁大加贊嘆，對這位神秘的寺主更添幾分好奇。
心月狐朗聲道：“寺主大人到——”
眾客不由得一凜，紛紛站起身來，盯向不遠(yuǎn)處一個漸漸變大的身影。那身影徐徐地走來，年邁佝僂，拄著一條細(xì)細(xì)的拐杖，由兩個女婢左右扶持，邊走邊傳來咳嗽聲——那便是匣子窨的主人，自稱阿摩訶的寺主。
寺主緩緩邁進(jìn)夏齋殿門，塌小的眼睛周遭逡巡一圈，坦然接受眾客審視的目光，盡力用聽上去不那么嘶啞的嗓音道：“匣子窨的諸位貴客，老朽便是迦古羅真神的信徒。為諸位能歡飲暢談，老朽在此特意準(zhǔn)備了曲水流觴宴，還請盡情享用?！?p> 原來此人便是要送請柬之人，那位怪異、守貞的寺主。他頭發(fā)幾乎都掉沒了，一身暗紅色的紅幔，上面繡滿了蓮花、地獄和其他復(fù)雜元素的圖案，與上清裝束大不相同。
和妶心中暗笑，旁邊這廝與自己初見時也借口說是老者，與眼前這位雙眼渾濁、頭發(fā)斑白的真正老者比起來何止差了一星半點？自己當(dāng)時也真是糊涂。沉粼似乎感到她異樣的目光，唇邊酒盞略微停了一停，目光中一片懵懂。
只見寺主那雙眼朝這邊掃過來，和妶便想去親自問問他為何相邀素不相識之人，然眾賓道謝之語紛紛而起，與寺主攀談不斷，場面一片混亂，竟一時插不上嘴。
沉粼更是酒中癡徒，在流觴竹酒與魚隱仙上等人豪飲不止，談天說地，一時卻也指不上。
正當(dāng)彷徨間，一人輕輕點了一下她肩頭。和妶回過頭來，見那人眉眼彎彎，滿臉紅暈，醉態(tài)盎然，正是之前所見的況亞仙上。
他憨憨一笑，扯出一幅古畫在胸前，“你知道這是誰嗎？”
和妶正想去把沉粼拉回來，忽被眼前這人弄得摸不著頭腦。她瞥了一眼那醉漢手中古畫，畫中所繪一位云髻峨峨的仙子，皓質(zhì)呈露，盡態(tài)極妍，旁有蠅頭小字批注，篆章印戳無數(shù)，不知是上古哪位神女的畫像。
和妶此時無心賞什么美人圖，可眼前這人總歸是上清同僚，卻又不好拂意，淡淡道：“不知。這是誰??？”
那人緊接著問：“那，那你覺得好看嗎？”
和妶道：“好看?！?p> 那人吐出一個酒泡，裝出一副很驚詫的表情：“你不知道她已經(jīng)死了嗎？”