第四十九章 劍修之道
《九星劍訣》中的天地人三階大境界，每一階都有其偏重的攻擊方式。
人階者，又稱(chēng)七星劍階，側(cè)重靈劍之威，每一大劍招皆以靈劍式為主，飛劍式為輔。修至三層頂峰，即可施展“北斗劍陣”，此劍陣七星同出，劍影化實(shí)，是為圓滿(mǎn)。其具有攻守兼?zhèn)渲攸c(diǎn)，在三大劍陣中，其攻擊雖不算最強(qiáng)，但防御卻是最強(qiáng)。
地階者，也稱(chēng)八星劍階，注重飛劍之威，與人階正好相反，每一大劍招皆以飛劍式為主，靈劍式為輔。修至第六層頂峰時(shí)方能施展的劍陣名曰“星隱劍陣”。是以靈劍所布北斗劍陣為基礎(chǔ)，以飛劍隱于暗處相互配合，多出無(wú)數(shù)變化，令敵人難以防備。
而天階者，亦稱(chēng)九星劍階，此階段與前兩階不同，雖多了神念之劍，但卻講求與靈劍、飛劍之間的三者平衡，圓融如一，方可發(fā)揮最大威力。將此劍訣修至九層大圓滿(mǎn)時(shí)，可施展“星幻劍陣”。靈劍擊實(shí)，飛劍就虛，神念之劍殺敵于無(wú)形無(wú)影間。三者緊密配合，變幻萬(wàn)千，可令對(duì)手應(yīng)付不暇，稍有破綻便會(huì)殞命于此劍陣之下。
何凌風(fēng)將《九星劍訣》內(nèi)容在腦海中詳細(xì)梳理了一番，便開(kāi)始為修煉這部劍修功法做準(zhǔn)備，他先在大門(mén)上掛出代表主人正在閉關(guān)的銅牌，然后拿上必要的物品進(jìn)了密室。
劍修功法雖然說(shuō)是功法，很多也會(huì)記載有提煉靈氣的吐納淬煉之法，但其實(shí)主要內(nèi)容一般都是教授修士如何靈活運(yùn)用靈氣來(lái)控制劍類(lèi)法器攻擊、防御、布陣的，其核心是專(zhuān)為這部功法創(chuàng)造出的各種劍招和劍陣，這些才是決定劍訣品階的重要內(nèi)容。修士不用修煉劍訣中的吐納淬煉靈氣之法也能較完美地施展和布置其中的劍招與劍陣，故而，除了一心走劍修之道的修士外，很少有人會(huì)為了最完美地發(fā)揮出劍訣威力而修煉其中的吐納淬煉靈氣之法。
而若想修煉劍招與劍陣，首先還得修煉御劍訣。為劍類(lèi)法器灌注靈氣和附加屬性，并使其做出移動(dòng)、攻擊或是防御等動(dòng)作的咒訣稱(chēng)之為御劍訣，是劍修用來(lái)施展劍招和布置劍陣的基礎(chǔ)咒訣。
御劍訣可以通用，隨便一個(gè)低階的御劍訣也能用來(lái)施展出地階甚至天階的劍招，或是布置出劍陣。普通的低階御劍訣流傳甚廣，價(jià)格低廉，修士很輕松就能獲得，是以，有些劍訣甚至都不會(huì)傳授靈氣淬煉之法和御劍訣，干脆只記載劍招與劍陣，這類(lèi)劍修功法則被稱(chēng)之為“劍譜”。
但是低階御劍訣畢竟只是低階，既然能輕松獲得，自然也適用“便宜沒(méi)好貨”的道理，比如，用黃階九品御劍訣施展布置出黃階一品的劍招與劍陣還好，幾乎不怎么影響其威力，但用來(lái)施展和布置玄階劍招與劍陣的話(huà)就只能發(fā)揮七八成威力，而地階時(shí)就只有四五成了，到了天階時(shí)，若還能以這御劍訣發(fā)揮出兩成威力都要算是劍修中的天才了。
所以，雖然御劍訣可以通用，但為了不影響威力，一般有些門(mén)路和能耐的劍修在得到一部高階劍譜后，都會(huì)想方設(shè)法尋找到與其品階對(duì)應(yīng)的高階御劍訣。但正因?yàn)橛鶆υE可以拿出來(lái)單獨(dú)出售，導(dǎo)致很多原本帶有與其品階相匹配御劍訣的高階劍修功法，在流傳出來(lái)后都變作了劍譜，其中的高階御劍訣被人拿出來(lái)待價(jià)而沽，使得高階御劍訣稀少難覓。
不過(guò)，幸運(yùn)的是，何凌風(fēng)拿到的這部《九星劍訣》中的高階御劍訣并未散佚。因《九星劍訣》的特殊之處，何凌風(fēng)也不知道這御劍訣是什么品階，但至少也是地階，說(shuō)不定是罕見(jiàn)的天階也猶未可知。
何凌風(fēng)在密室中點(diǎn)燃一根具有輔助修士安神開(kāi)竅功效的線(xiàn)香，將心緒略作調(diào)整和梳理后盤(pán)坐在了蒲團(tuán)上，漸漸入定，回想并參悟起《九星劍訣》中附在總綱之后的御劍訣來(lái)。
“劍者，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，百兵之君，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。
……
欲為劍修者，必修劍意，必悟劍道。劍修御劍，以劍意為引，以劍道為綱……
凡人御劍，其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門(mén)戶(hù)，亦有陰陽(yáng)，開(kāi)門(mén)閉戶(hù)，陰衰陽(yáng)興。凡手戰(zhàn)道，內(nèi)實(shí)精神，外示定儀。見(jiàn)之似好婦，奪之似懼虎。布形氣候，與神俱往。杳之若日，偏如騰虎。追形逐日，光若仿佛。呼吸往來(lái)，不及法禁?？v橫順逆，直復(fù)不聞。斯道者，一人當(dāng)百，百人當(dāng)萬(wàn)。
……
修士御劍，道意并重，皆甚幽而深。
劍修之劍道，初則以凡人法而入，甚微而易，不外乎以心念代手而御之，謂之心劍境。極者，‘人劍合一’也；
中則以神御劍，需曉正奇，合四時(shí)，分陰陽(yáng)，以通神明。借神明偉力，鑄劍之靈，劍靈與其主靈犀相通。神劍有靈，故劍之所指，如神之所至，神威浩蕩兮，可裂山海。此謂之神劍境，極者，劍靈化形，‘神劍合一’也；
至上者，事關(guān)天機(jī)隱秘，非飛升仙界者而不能知。
……
劍修者之劍意，各人自有不同，其隨性而為，因性而顯。劍意如不自相矛盾，則可顯其一或同顯。
勇者，舍我其誰(shuí)，劍意剛烈，鋒銳無(wú)匹。一劍出，有一往無(wú)前萬(wàn)夫莫敵之勢(shì)；沉穩(wěn)者，不卑不亢，劍意渾厚，大巧若拙。一劍出，則有綿綿不絕后力無(wú)盡之勢(shì)；陰險(xiǎn)者，詭詐多端，劍意陰狠毒辣。劍出則飄忽不定，如毒蛇吐信，毒蝎亮尾，難以防備；正直者，為人端正，劍意剛正不阿。一劍出，必伴有正義凜然之勢(shì)；自負(fù)者，剛愎自用，劍意浮華，劍出則多花巧華麗之感……”
前面這些都是御劍訣的概述，何凌風(fēng)略微思考了一番便盡數(shù)明了，他繼續(xù)回想之后的內(nèi)容。
“《九星劍訣》為道門(mén)真訣，故非品性端正者不能習(xí)練，而創(chuàng)造者九星尊者，其人沉穩(wěn)正直，故此劍訣以劍意剛正渾厚著稱(chēng)。習(xí)練者若有此沉穩(wěn)特質(zhì)則可事半功倍，若無(wú)也可修煉，只是耗時(shí)稍久。”
想到此，何凌風(fēng)不由嘴角上揚(yáng)，心中暗暗竊喜，“沒(méi)想到這劍訣與我如此契合，也不知是不是天一真人有意為之?！币荒罴按?，他不禁再次感激起天一真人來(lái)。
而后，何凌風(fēng)回想御劍訣的具體內(nèi)容，細(xì)細(xì)參悟，一連十九日都未曾出關(guān)，以他筑基期修為，辟谷一整年都不成問(wèn)題。
當(dāng)何凌風(fēng)終于打開(kāi)密室大門(mén)時(shí)，他呼出一口濁氣，伸了個(gè)懶腰，喃喃道，“終于學(xué)會(huì)了御劍訣，以后我也算是劍修了?！?p> 說(shuō)著，他右手捏劍指，向前一點(diǎn)，又指尖向上，繞了三圈，隨著他的動(dòng)作，便有一柄半尺長(zhǎng)散發(fā)金色光華的精致小劍從袖口中飛出，在前方凌空盤(pán)旋起來(lái)，不多不少，也是正好三圈。此劍正是他的本命飛劍“太玄”。
隨后，他又興奮地指揮飛劍戲耍起來(lái)，直至靈氣幾乎耗盡方才作罷。
在休息了兩日后，何凌風(fēng)再次閉關(guān)，這一次竟有數(shù)月之久，直到夏末之時(shí)方才出關(guān)。剛走出密室后的第一眼何凌風(fēng)就看到屋中靜靜懸浮著一枚傳音符。他一揮手將之?dāng)z來(lái)，神識(shí)探入其中查看起來(lái)，不一會(huì)他便抬起頭來(lái)，目中微有亮光。
“又到了每十年一屆的青藍(lán)會(huì)啊……”何凌風(fēng)一邊低語(yǔ)一邊思索著什么。