第八章 天一宗
具備仙靈玉體這種特殊靈根資質(zhì)的人，世所罕見(jiàn)，乃是修道的好苗子。
其體內(nèi)先天之氣未經(jīng)修煉時(shí)便自行運(yùn)轉(zhuǎn)，日后若是有機(jī)緣踏入修真界，則比之常人修煉起來(lái)輕松異常，進(jìn)境神速，可謂事半功倍。
而且，更令人吃驚的是，仙靈玉體之人進(jìn)階元嬰時(shí)竟是百分百成功。
他風(fēng)無(wú)塵之所以知道仙靈玉體，也是從師尊那里，在一次閑談時(shí)聽(tīng)來(lái)。
師尊當(dāng)時(shí)向他描述過(guò)仙靈玉體的基本特征，并粗略說(shuō)了一二玄妙之處。而更多更具體的信息卻并未講述，他也未曾深究。
此刻，意外遇到身懷仙靈玉體之人，他第一反應(yīng)就是帶回天一宗去。
一來(lái)，他因自身好奇，想親眼見(jiàn)識(shí)下這種靈根資質(zhì)的特殊之處。
二來(lái)，他自視甚高，自覺(jué)悟性極佳，修道不過(guò)二十余載便已是結(jié)丹境界。
但沖擊元嬰之艱難他也不是不知，心中多少有些不愿相信，單憑靈根資質(zhì)好便能輕松進(jìn)階元嬰。他很想親眼目睹這少年將來(lái)沖擊元嬰失敗，滿(mǎn)足自己的虛榮心。
再者，退一步講，仙靈玉體若果真如師尊所言，如此神奇，那將這少年留在他們天一宗豈不更好？如此一來(lái)，宗門(mén)將來(lái)會(huì)多一位至少元嬰級(jí)的修士，實(shí)力又能再增幾分，豈不美哉。
風(fēng)無(wú)塵心思轉(zhuǎn)動(dòng)，很快就決定先將這些人帶回宗門(mén)再說(shuō)，想來(lái)以師尊惜才之心也不會(huì)無(wú)視仙靈玉體這等存在。
一念及此，他不再猶豫，著手準(zhǔn)備帶王富貴一行人回天一宗。
地上三人，一死一重傷，只有這個(gè)少年看似并無(wú)大礙，但兩個(gè)活著的也都在昏睡狀態(tài)。他還未到元嬰修為，無(wú)法駕馭飛行法寶，想要帶他們回宗門(mén)著實(shí)有些麻煩。
風(fēng)無(wú)塵嘆了口氣，搖搖頭自語(yǔ)道：“看來(lái)這次得當(dāng)一回苦力了。”
說(shuō)完，他先來(lái)到那個(gè)死去的婦人處，彎身抱拳道一聲，“得罪了！”
然后，但見(jiàn)其袖袍一揮，念誦法訣，開(kāi)啟了藏于袖中的儲(chǔ)物袋，將尸體收了進(jìn)去。
接下來(lái)，風(fēng)無(wú)塵又來(lái)到王富貴跟前。
他伸出左手，本想先提起王富貴再放到背上，不料刺啦一聲，人沒(méi)提起，卻是將后者的一片衣領(lǐng)撕了開(kāi)來(lái)。
風(fēng)無(wú)塵眉頭一皺，伸出雙手，灌注法力，這才將王富貴搬了起來(lái)，他沒(méi)想到王富貴竟如此之沉。
他暗自咬牙，又向雙臂多灌注了兩分法力，好不容易將王富貴弄到了背上。
然而，下一瞬他就差點(diǎn)被壓得趴到了地上。風(fēng)無(wú)塵搖頭苦笑，只得又將王富貴放了下來(lái)。
他想了想，又先去將那個(gè)少年放在背上，用帶子固定好。這才返回王富貴處，雙臂一震，灌注法力將后者抱在了懷中。不過(guò)，看他雙臂微微顫抖腳步下沉的樣子，顯然也并不輕松。
風(fēng)無(wú)塵低頭看了眼懷中的王富貴，仿佛吃了蒼蠅般一臉苦色。
“美女還沒(méi)抱過(guò)，卻先抱了個(gè)三百來(lái)斤的死胖子，真是晦氣。想我風(fēng)無(wú)塵年輕有為，俊逸出塵，引得多少大宗大派的仙子們春心萌動(dòng)暗送秋波。唉，真是流年不利啊，流年不利……”
風(fēng)無(wú)塵一邊嘀嘀咕咕，一邊催動(dòng)遁術(shù)，沖天而起，而后在夜空中如一道流星，向西南邊飛去。
其實(shí)也不怪風(fēng)無(wú)塵修為不行，帶兩個(gè)人都大費(fèi)周章。要知道，中土修道之人絕大多數(shù)乃是法修，不重肉身錘煉。
他們與人拼斗時(shí)多依賴(lài)法寶法術(shù)，以法寶之能，法術(shù)之威開(kāi)山裂石自不在話下。但若單論力氣，不到元嬰修為，也就比世俗凡人強(qiáng)一些。
別看風(fēng)無(wú)塵已經(jīng)結(jié)丹，只單純較量力氣的話，或許比之凡人中的大力士，他也未必能贏得了。
“這次回去定要盡快進(jìn)階元嬰，不然飛行法寶都無(wú)法操控，行事起來(lái)多有不便。”
風(fēng)無(wú)塵背上背著何凌風(fēng)，懷里抱著王富貴，踉踉蹌蹌。三十里一歇，五十里一停，就這樣慢慢悠悠向天一宗所在的玉臺(tái)山脈而去。
此時(shí)，星夜沉沉，已近子時(shí)。
……
天一宗，與王富貴所在師門(mén)萬(wàn)華仙宗同處玄鶴州南部。實(shí)力強(qiáng)盛，堪稱(chēng)南部第一大宗。
天一宗開(kāi)山祖師即是風(fēng)無(wú)塵的師尊，天一真人，在玄鶴州及臨近幾州聲名顯赫。而其來(lái)歷模糊神秘，就連真名也知之者甚少，就算是弟子中最受寵的風(fēng)無(wú)塵也不知。
而為人所知的是，天一真人于千多年前孤身一人來(lái)到玄鶴州，其時(shí)乃為元嬰中期修為。
天一真人在南部最大山脈玉臺(tái)山脈修煉時(shí)，遭遇山脈中本土門(mén)派排擠，其一人獨(dú)戰(zhàn)五大門(mén)派元嬰高手而不落下風(fēng)。后被山中五大門(mén)派共同奉為名譽(yù)長(zhǎng)老，并讓出玉臺(tái)山脈最高峰玉筆峰供其修煉。
天一真人于九百年前達(dá)到神魂境界，遂在玉臺(tái)山脈開(kāi)宗立派，創(chuàng)天一宗，改玉筆峰為天一峰，是其宗門(mén)正殿所在。
玄鶴州諸多散修慕名而來(lái)加入天一宗，山中五大門(mén)派更是自愿歸入其門(mén)下，因此天一宗算是獨(dú)占了玄鶴州南部靈氣最充盈的玉臺(tái)山脈。
……
玉臺(tái)山脈乃是玄鶴州風(fēng)景極佳的一處所在，與北部碧水宗宗門(mén)所處的碧波湖齊名。自古便有“玉臺(tái)山景碧湖水，一遇玄鶴如見(jiàn)仙”的說(shuō)法。
玉臺(tái)山脈東側(cè)山峰聚集，共有大大小小高矮不一的四十九峰。因此地靈氣充沛，故而所有山峰俱都青翠如玉。但山脈西側(cè)卻是一大塊較為平坦突出的山坡，大體成方形。
從高空俯瞰，整座山脈形如玉質(zhì)硯臺(tái)，因而得名玉臺(tái)山脈。
山中多有靈泉飛瀑分布，珍禽異獸繁多，天地靈物時(shí)?？梢?jiàn)。
天一宗據(jù)此洞天福地，自是人杰地靈。
……
兩日后，丑時(shí)。
天一峰后山一處幽靜小院中，有一身穿玄青色道袍，白發(fā)束成道髻的清瘦老者，正負(fù)手而立，抬頭凝望滿(mǎn)天星斗。
老者雙目清明，炯炯有神。
他看了一會(huì)，眉頭緊皺，又掐指一算，自語(yǔ)道“天星散亂，紫微無(wú)光，百多年后，我天一宗恐有劫難將至?！?p> 老者一捋長(zhǎng)髯，正待細(xì)細(xì)推算，忽然心中一動(dòng)，看了東北方一眼，說(shuō)道“是我那無(wú)塵徒兒回來(lái)了。罷了，此劫與他有關(guān)，我若知曉太多，恐會(huì)影響天數(shù)?！?p> 原來(lái)這頗具仙風(fēng)道骨的老者，便是大名鼎鼎的天一真人。他說(shuō)罷，便返身回到了院中的小屋里。
屋中陳設(shè)簡(jiǎn)陋，只有兩個(gè)蒲團(tuán)，一張低矮方桌。桌子一角置一老舊油燈，昏昏燃著，燈焰不時(shí)跳動(dòng)兩下。這幾件物什，看起來(lái)都像是凡俗之物，無(wú)甚特別之處。
除此之外，就只有正對(duì)門(mén)的墻壁上掛著的那套挑山看起來(lái)較為講究。
居中的乃是一副潑墨山水，其上煙嵐云靄，所描繪之山峰形狀似看不真切，又似隱約可見(jiàn)。意境頗為高遠(yuǎn)，隱隱透著幾分玄妙高深。
畫(huà)兩旁是一對(duì)楹聯(lián)：
道非霧中山，亦非山中霧
余是觀霧人，欲見(jiàn)霧中山
這副對(duì)子也與那副潑墨山水一般，直教人看得云里霧里，也是玄妙難明。
天一真人此刻已經(jīng)盤(pán)坐在了矮桌前，左手拿一卷青黃書(shū)卷，正目不轉(zhuǎn)睛地看著，極為入神的樣子。四周靜謐之極，落針可聞。
如此過(guò)了約摸一炷香后，院外傳來(lái)一陣低低的破空聲，而后似有人落地之聲響起。
隨后不久，屋外又傳來(lái)一陣腳步聲，卻是有些低沉。
天一真人剛放下手中書(shū)卷，腳步聲亦在門(mén)外停下。
只聽(tīng)門(mén)外之人低聲道：“弟子風(fēng)無(wú)塵，求見(jiàn)師尊！深夜打擾，還請(qǐng)恕罪?！?p>