“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也。”
很多人誤以為古人蓄須留長發(fā)是因為孝經的制約，其實不是這樣的，孝經本義也不是不能修發(fā)理須，而是要人們對身體愛惜，不得損毀傷殘，損傷與修理是完全兩個概念。比如犯事了，臉上刺字了，這才叫損傷。
用現在的話說，尊重生命，潔身自好，才是孝順的開始。
再說發(fā)須，一個人若是一輩子不剪發(fā)，不剃須，哪還有形象，與野人無異，而古人對于形象...
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也。”
很多人誤以為古人蓄須留長發(fā)是因為孝經的制約，其實不是這樣的，孝經本義也不是不能修發(fā)理須，而是要人們對身體愛惜，不得損毀傷殘，損傷與修理是完全兩個概念。比如犯事了，臉上刺字了，這才叫損傷。
用現在的話說，尊重生命，潔身自好，才是孝順的開始。
再說發(fā)須，一個人若是一輩子不剪發(fā)，不剃須，哪還有形象，與野人無異，而古人對于形象...