第四十七章丶試解無(wú)解難題（二更）
第四十七章丶試解無(wú)解難題（二更）
班克寧夫婦領(lǐng)會(huì)了城堡主人無(wú)聲的傳達(dá)，神色變得凝重起來(lái)，就聽(tīng)鄧肯說(shuō)：
“這是個(gè)魔法師主宰的世界，凡俗之人像螻蟻一股卑賤?？墒欠踩松踔敛蝗缥浵仯∶煨〉乃鼈円蚪M織起來(lái)而偉大，看看它們密切協(xié)同，創(chuàng)造出多少奇跡！回過(guò)頭再看凡人呢，常常是一盤(pán)散紗！為什么不學(xué)習(xí)螞蟻，組織起來(lái)為自身急得一席之地？”
班克寧接不上話了，如果順著鄧肯說(shuō)下去，那就是離經(jīng)叛道！如果駁斥鄧肯，那又違背自己的內(nèi)心。糾結(jié)中，妻子勞拉說(shuō)話了。
隨便在別人交談時(shí)插話，不符合貴族禮儀，但勞拉顧不的這些了，鄧肯觸及到一個(gè)重大的話題，
“關(guān)于凡人在這個(gè)魔法世界的定位，一度是法蘭克商學(xué)院的熱門(mén)話題。但魔法師的強(qiáng)大是不爭(zhēng)的事實(shí)，凡人挑戰(zhàn)魔法師的地位是不可能的！”
“我沒(méi)說(shuō)要挑戰(zhàn)魔法師，我只是說(shuō)這個(gè)世界過(guò)度依賴魔法師了。如果，我是說(shuō)如果，某一天，魔法盛極而衰，難道整個(gè)世界要為之陪葬么？！”
震撼丶驚駭丶難以置信，班克寧夫婦的腦子一片空白。大廳里陷入死一般的沉寂。
狂妄自大，信口雌黃，胡言亂語(yǔ)，大逆不道，勞拉的大腦由空白狀態(tài)恢復(fù)思考，首先是這樣一陣飛砂走石！直到塵埃落定，留下的一個(gè)風(fēng)吹不走，雷打不動(dòng)的事實(shí)：宇宙間沒(méi)有什么是永恒的，包括圣父！
說(shuō)這話的是她的前夫，法蘭克商學(xué)院院長(zhǎng)，漢密尓頓公爵，一位睿智的大學(xué)士。
大學(xué)士正是因?yàn)檫@句話，招來(lái)極端分子刺殺的！
現(xiàn)在安道爾領(lǐng)繼承人從另一個(gè)角度觸及這個(gè)問(wèn)題了。
魔法伴隨著人類(lèi)世界興盛了兩千年，對(duì)于人的生命來(lái)說(shuō)近盡永恒了，難道它不會(huì)衰落么？這不該是個(gè)需要嚴(yán)肅思考的問(wèn)題么？
可惜這一問(wèn)題在法蘭克商學(xué)院激烈探討了盡百年，依舊是無(wú)解！那么安道爾領(lǐng)的這位繼承人，是童言無(wú)忌說(shuō)說(shuō)而己，還是真得找到了答案，那怕是解答答案的線索。
勞拉深吸一囗氣，努力平撫了自己的情緒，問(wèn)：“那么你認(rèn)為，有什么力量能使凡人獨(dú)立于魔法之外，單獨(dú)面對(duì)這個(gè)世界呢？”
“是分工協(xié)作，是社會(huì)化大生產(chǎn)，是用有別于以往的小作坊的方式，利用資源創(chuàng)造財(cái)富和生成力量！”鄧肯一口氣說(shuō)出這番話，緩口氣又說(shuō)出下一段，“但做到這些的前提是大規(guī)模的高效率的組織起來(lái)！”
“商學(xué)院就做到這一點(diǎn)了，可那又怎么樣呢？”勞拉頗不服氣地說(shuō)。
“請(qǐng)注意我的兩個(gè)修飾用語(yǔ)：大規(guī)模的，高效率的組織起來(lái)！其實(shí)要做到這兩點(diǎn)并不容易！”談話完全變成鄧肯和勞拉之間了，班克寧根本插不上嘴。
“很難么？那我想聽(tīng)聽(tīng)難在哪里？”
“主要是難在利益紛爭(zhēng)，觀念差異、溝通不暢、路途遙遠(yuǎn)這四件事情上面?！?p> 鄧肯的話讓勞拉沉吟良久良久，她覺(jué)得有些什么被這些話激活了，可一時(shí)又抓不住，無(wú)奈只好求助于說(shuō)這番話的人，“希望您說(shuō)得再具體些！”勞拉對(duì)一個(gè)孩子用上了“您”，說(shuō)明她敬服了。
“路途遙遠(yuǎn)可以修路，道路暢通快速抵達(dá)等于是縮短了距離，當(dāng)利益足夠大的時(shí)候，修路不是問(wèn)題；溝通不暢只要利益一致，不同語(yǔ)言之間的人也能達(dá)能交易；觀念差異只要利益一致，不同信仰之間的人也能擱置爭(zhēng)議。看看，事情最終都?xì)w結(jié)到利益上面！而董事會(huì)正是明晰產(chǎn)權(quán)，執(zhí)行產(chǎn)權(quán)的地方；經(jīng)理部是運(yùn)營(yíng)產(chǎn)權(quán)生成利益的地方?！闭f(shuō)了這么多，鄧肯似乎是累了，身體后仰靠在高背椅上。他也是給時(shí)間讓兩位聽(tīng)眾吃透自己的話。
這番話的信息量太大，班克寧思維敏捷，馬上與鄧肯前述一句句串連出一個(gè)完整的邏輯鏈條：大規(guī)模、高效率地組織起來(lái)是生成力量前提，而力量正是凡人相對(duì)魔法師所缺乏的。而利益的紛爭(zhēng)阻礙了凡人大規(guī)模、高效率組織起來(lái)，他鄧肯創(chuàng)新了一種機(jī)制就是董事會(huì)和總經(jīng)理。
勞拉思考得更深入一層：宗教也試圖把凡人組織起來(lái)，他們打著信仰的旗幟，蔑視利益?？僧?dāng)人們看到教庭也在追逐利益的時(shí)候，神父?jìng)兊恼f(shuō)教就變得蒼白無(wú)力啦！而鄧肯給出的是有別于宗教的另一套方案，他把利益當(dāng)成一面旗幟，認(rèn)為人與人之間解決了利益紛爭(zhēng)一切都迎刃而解！勞拉覺(jué)得心里的一面墻坍塌了，被隔絕的兩股力量發(fā)生沖撞！
“那么道德呢？公平呢？正義呢？你這套體系中有它們的位置嗎！”勞拉氣急敗壞地問(wèn)著。
“道德是什么？是社會(huì)交往中人們自覺(jué)遵守的規(guī)范，交往的本質(zhì)就是交易，有利益才能有交易。不過(guò)我們必須認(rèn)識(shí)到，心理滿足也是利益的一種。再說(shuō)公平，所謂公平就是用同一把尺子衡量萬(wàn)事萬(wàn)物，那么我問(wèn)一句，是什么驅(qū)駛?cè)藗內(nèi)ズ饬康?，是為了定價(jià)！既然定價(jià)了，還不是為了以大家都認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)去交易！說(shuō)到正義，我們先什么是非正義，就是占有了你不該占有的！那么正義就是以等價(jià)交換到你想要的?？纯?，你所說(shuō)的三個(gè)概念是不是都暗含著利益？”
在鄧肯連番認(rèn)識(shí)降維打擊下，勞拉徹底無(wú)話可說(shuō)?；蛟S他的這套理論真能破解無(wú)解難題？