95.哲學(xué)
一場(chǎng)從春夜里潛出的細(xì)雨,靡靡地?cái)嗔诉B續(xù)幾天的好春光,沉重的空氣,暗霧的無(wú)陽(yáng),似乎這一切都是為這場(chǎng)早春提供一次中場(chǎng)休息,也為賞了幾天春景的人們提供一場(chǎng)回味的春夢(mèng)。
全國(guó)數(shù)學(xué)建模大賽結(jié)束,江煥也放松了很多,貿(mào)大的圖書(shū)館里,江煥合上了手里的一本《蘇菲的世界》,盯著窗外的細(xì)雨,今年雨水好足啊。
這本《蘇菲的世界》是江煥從秦靖的藏書(shū)中翻找的一本,江煥早就在秦靖的書(shū)架里發(fā)現(xiàn)了這本《蘇菲的世界》,但是吧,“蘇菲”二字還是很讓人浮想聯(lián)翩的,因?yàn)榻瓱ㄖ狼鼐妇褪怯玫倪@個(gè)牌子,所以江煥對(duì)這本書(shū)一直沒(méi)有什么興趣。
但是吧,好奇心還是蠻強(qiáng)的,看看這書(shū)名,《蘇菲的世界》江煥總想看看,了解一些女性生理知識(shí)。
但是,翻開(kāi)這本書(shū),江煥才為自己的邪惡想法感到了羞愧,這本書(shū)超級(jí)棒!
江煥有點(diǎn)后悔了,他在讀馬哲辯證法、尼采、叔本華之前,應(yīng)該先讀讀這本書(shū),它是小說(shuō)又是哲學(xué)史,關(guān)鍵是,這本書(shū)能讓哲學(xué)初學(xué)者對(duì)整個(gè)哲學(xué)體系有一個(gè)大概的了解,這樣讀哲學(xué)才不會(huì)迷失自己,要知道,哲學(xué)真的是一門(mén)很可怕,很可怕的學(xué)說(shuō),江煥這輩子不打算寫(xiě)哲學(xué)論文,那是要命的。
窗外的細(xì)細(xì)的春雨模糊了整片玻璃,江煥讀著《蘇菲的世界》突然想起了前一段時(shí)間,小秦靖問(wèn)的他的一個(gè)問(wèn)題:“你是誰(shuí)?”
江煥莫名其妙的回答了“我是江煥?。俊?p> 但是,這本《蘇菲的世界》開(kāi)頭就推翻了“我就是我”這個(gè)想法。
我叫江煥,可我就真的是江煥嗎?這似乎是一個(gè)腦殘的問(wèn)題,可是你仔細(xì)想想呢?你是誰(shuí)???
江煥僅僅是一個(gè)名字,一個(gè)號(hào)稱,如果當(dāng)年老爸給江煥起名,江騰,那么江煥是江煥?還是江騰?
我是誰(shuí)?這是一個(gè)很容易讓人陷入思考陷阱的問(wèn)題。
很多事物是無(wú)法定義,因?yàn)椤拔摇?,是一個(gè)過(guò)程,每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,每個(gè)“我”就是“我”,而不應(yīng)該問(wèn)“我是誰(shuí)”。
“我是誰(shuí)?”這應(yīng)該是每一個(gè)踏入哲學(xué)思考的第一問(wèn),而這一問(wèn)也是能解決關(guān)鍵問(wèn)題的。
......
一個(gè)“我是誰(shuí)”的問(wèn)題,江煥在圖書(shū)館愣了整整一上午。
中午吃完飯,回來(lái)宿舍。
睡醒,一絲夢(mèng)中的靈魂注入肉體,精神正在重啟,沒(méi)有一絲絲的雜念。
起床,碼好東西,背上書(shū)包,一切都習(xí)慣性的發(fā)生著,只是受驚的那一絲靈魂警覺(jué)性的提示一下,沒(méi)有落下什么吧?手機(jī),水杯,筆袋,糖盒都在。出門(mén)下意識(shí)的含住了一顆糖,這顆糖那么的甜,以至于驚到了重啟中的靈魂:這不是夢(mèng)中吧!嗷,既然這么問(wèn),那就不是做夢(mèng),繼續(xù)吧。
2:00圖書(shū)館開(kāi)館的鈴聲響起,似乎醒了。
一直夢(mèng)呼呼的,那什么是夢(mèng)?
哲學(xué)家認(rèn)為野蠻的原始文化時(shí)代的人類相信在夢(mèng)中認(rèn)識(shí)到了第二個(gè)實(shí)在的世界,而這就是一切形而上學(xué)的源泉;認(rèn)為沒(méi)有夢(mèng),人類就沒(méi)有機(jī)會(huì)將世界分開(kāi),就不會(huì)產(chǎn)生哲學(xué)……
哲學(xué)家對(duì)夢(mèng)思考的境界似乎不是我們所能達(dá)到的境界,我們的夢(mèng)應(yīng)該解釋為“夢(mèng)想”,這是哲學(xué)家不屑一顧的,是推動(dòng)各行各業(yè)渺小我們前進(jìn)的動(dòng)力,可是我們的夢(mèng)是我們自己的嗎?甚至可以說(shuō)我們有夢(mèng)嗎?
哲學(xué)的思考是恐怖的,它要比數(shù)學(xué)思考致命很多,而一切哲學(xué)的混亂就是因?yàn)檎軐W(xué)不想是數(shù)學(xué)一樣,有著精確、真理一樣的定義。
“hi,你怎么了?”
江煥一天的思考一下被漂亮的小秦靖拉了回來(lái),江煥一愣,笑了,秦靖真漂亮!這是真實(shí)而客觀的存在,可是江煥真的好愛(ài)她啊,這又是什么存在呢!
“么~”
親吻了一下心愛(ài)的小秦靖。
......
江煥不愿去讀哲學(xué)了,合上了黑格爾的《邏輯學(xué)》,拿起了馬克思的《資本論》這是江煥第二遍讀這本書(shū),這一次是江煥讀完了《馬恩選集》之后,開(kāi)始讀的《資本論》,磨砂的綠色書(shū)皮,手感還是很不錯(cuò)的。
這個(gè)世界沒(méi)有凱恩斯,而此時(shí)江煥讀著《資本論》,他開(kāi)始在考慮“就業(yè)和利息”了,這是一個(gè)很偉大的思考,而江煥這種思考的結(jié)果就是“IS-LM模型”。
......
大學(xué)還是蠻好的,自由的時(shí)間很多,貿(mào)大有著豐厚的獎(jiǎng)學(xué)金,而且貿(mào)大的學(xué)生都是很優(yōu)秀的,所以上課的老師從來(lái)就不點(diǎn)名。
貿(mào)大的財(cái)經(jīng)是很厲害的,很多課都是一個(gè)個(gè)老教授自己的教材講義,這是一個(gè)老教授一生的精華,所以在貿(mào)大逃課是很少的,當(dāng)然江煥是一個(gè)意外,他整天,要么在貿(mào)大的圖書(shū)館,要么就在燕大的圖書(shū)館。
江煥每一門(mén)的考試即使出題教授已經(jīng)提高了難度,可是江煥還是能順利的完成,一個(gè)個(gè)的上課老師早就不強(qiáng)迫江煥來(lái)上課了,因?yàn)槔蠋熞WC整個(gè)班級(jí)的整體教學(xué)速度,這樣就慢了很多,完全是在浪費(fèi)江煥的時(shí)間。
所以全國(guó)數(shù)學(xué)建模大賽結(jié)束的這一段時(shí)間,江煥還是比較清閑的。
......
江煥有了很多的自由時(shí)間,泡在了光華數(shù)據(jù)信息服務(wù)有限公司的光華數(shù)據(jù)研究院,跟著一群人完善著光華計(jì)算機(jī)語(yǔ)言,一種新的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言,雖然在跟著光華數(shù)據(jù)公司提供的一種免費(fèi)數(shù)據(jù)爬蟲(chóng)在世界普及,但是這種新的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言還好有很多改進(jìn)空間的,江煥僅僅“生下”了這種語(yǔ)言,它需要不斷成長(zhǎng)的。
江煥對(duì)光華數(shù)據(jù)信息服務(wù)有限公司最開(kāi)始的定位是數(shù)據(jù)收集和大數(shù)據(jù)分析的,但是現(xiàn)在,光華數(shù)據(jù)信息服務(wù)有限公司,“數(shù)據(jù)收集”完成了,而且“數(shù)據(jù)收集”還創(chuàng)造了一種新的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。
但是不論是這個(gè)“數(shù)據(jù)收集”,還是這種新的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言,根本就沒(méi)有為公司帶來(lái)一點(diǎn)利潤(rùn),全部都是免費(fèi)的,現(xiàn)在支持著光華數(shù)據(jù)運(yùn)營(yíng)的竟然是云計(jì)算和云安全。
在江煥的帶領(lǐng)下,光華數(shù)據(jù)公司的云計(jì)算和云安全已經(jīng)達(dá)到了世界頂級(jí)的水平!
但是公司的核心業(yè)務(wù)“大數(shù)據(jù)分析”江煥還是沒(méi)有完成算法,他需要一種別人無(wú)法模仿、能夠跟他創(chuàng)造的那種新的數(shù)據(jù)爬蟲(chóng)完美銜接的數(shù)據(jù)分析算法,很難,江煥遇到了瓶頸,他有點(diǎn)寫(xiě)不下去了。
十三塊一毛
PS:筆者覺(jué)得凱恩斯大神一定讀過(guò)馬克思的《資本論》,這就跟毛爺爺一定讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,算了,不說(shuō)毛爺爺了,我個(gè)人很佩服很佩服凱恩斯,如果檔次達(dá)標(biāo)的話,成為一個(gè)社科工作者,我一定會(huì)是凱恩斯學(xué)派的追隨者的,他很偉大的是他在關(guān)鍵的時(shí)候,有點(diǎn)力纜狂瀾的作用,他大膽的把社會(huì)主義的“政府調(diào)控”引進(jìn)了資本主義的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之中,在資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供了理論指導(dǎo),當(dāng)然這里要知道,羅斯福對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)調(diào)控,是在凱恩斯之前的,也就是說(shuō)羅斯福是一個(gè)偉大的實(shí)干家,但是凱恩斯的理論出現(xiàn),為羅斯福提供了理論的正確性支撐,這是很重要的。 因?yàn)楣P者很崇拜凱恩斯學(xué)派和博弈論,所以在本小說(shuō)之中,就假設(shè)這個(gè)世界不存在凱恩斯和博弈論了,而經(jīng)濟(jì)學(xué)在本小說(shuō)里,也是沒(méi)有分開(kāi)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的,因?yàn)橐?,是可以認(rèn)為“凱恩斯”開(kāi)創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),這里小說(shuō)里假設(shè)沒(méi)有凱恩斯,那也就沒(méi)有宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之分。