聽完蛔石所言，甜甜第一時(shí)間想到的不是對(duì)與錯(cuò)，而是其中那句“你需要看得更清楚才可以。”
這意思簡(jiǎn)單直接，聯(lián)合上下句，蛔石顯然是把真實(shí)意圖表露出來(lái)了，它要討論戎昭，討論心理上的情報(bào)信息，并不是特意要聊神的層次問(wèn)題。
蛔石是想借助戎昭這個(gè)話題，從神的角度上，來(lái)幫著她看清成神之路上的一些迷茫坎坷，說(shuō)白了，也就是抉擇的方向這些。
從此中意思想一想，似乎，要破碎神獄，是非常艱難的過(guò)程，那是一條毀滅之路。
真不知道，這毀滅的都有什么，單純從現(xiàn)在來(lái)看，生命如此輪回轉(zhuǎn)生，難道，毀滅神獄她還下不去手？
甜甜自認(rèn)為，她立志要成為的那種神靈，在這類生存環(huán)境下，肯定會(huì)堅(jiān)定毀滅囚籠的，不應(yīng)該迷茫才對(duì)。
但要往深了琢磨，現(xiàn)在說(shuō)這些還為時(shí)過(guò)早，不如，就聽聽蛔石的觀點(diǎn)，看看它站在神的角度上如何思考。
至于這個(gè)神的角度，看樣子就是對(duì)與錯(cuò)無(wú)疑了，這也是一個(gè)很宏大的話題，牽扯到的方面特別復(fù)雜。
可以先從整個(gè)宇宙的宏觀視角來(lái)觀察思考，第一時(shí)間映入心海的，就是宇宙生命種族與普通生命的繁衍。
出于一些隱秘原因，有可能是RNA輪回基因傳承缺少什么，又或許是單鏈條結(jié)構(gòu)難以復(fù)制分裂，總之，宇宙生命種族的繁衍，那是難得只能說(shuō)個(gè)難。
這并非空穴來(lái)風(fēng)，宇宙生命種族也不純粹是為了故意掠奪雌性生命，它們從一開始，就單純是為了繁衍后代，借著普通生命的身軀而已，其它意圖沒(méi)有那么深，比如愛(ài)情與荷爾蒙。
這若從一些神的保護(hù)角度來(lái)看，宇宙生命種族無(wú)疑是在傷害生命，是絕對(duì)性的錯(cuò)。
這種錯(cuò)，是不是單方面的要另說(shuō)，關(guān)鍵的一點(diǎn)是，這對(duì)與錯(cuò)的理念，并不涵蓋整個(gè)宇宙，只是部分而已。
也就是說(shuō)，宇宙生命種族走的是弱肉強(qiáng)食生存法則，而普通生命這邊，似乎更看重對(duì)與錯(cuò)，也經(jīng)常在拿這種理念，來(lái)評(píng)判各個(gè)生命與現(xiàn)象。
而這種差異，在現(xiàn)在想來(lái)，似乎就是蛔石要點(diǎn)明的層次問(wèn)題，也是它在討論真神戎昭的行為舉動(dòng)等等。
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思考著，甜甜心中暗嘆，對(duì)與錯(cuò)說(shuō)得文雅一點(diǎn)，那就叫“是非分明”，也是討論一生都難以說(shuō)清的話題。
就比如這個(gè)宏觀上的差異，身為普通生命中的一個(gè)人類，她不可能只用這種對(duì)錯(cuò)的角度，來(lái)評(píng)價(jià)其它生命種族，這自然也包括很多普通生命種族。
因?yàn)?，就算是在別的星系和星球，也不是所有人類和種族，等等這些高等智慧的，都有是非對(duì)錯(cuò)的觀念。
也就是說(shuō)，若只用對(duì)錯(cuò)來(lái)看待對(duì)方的行為等等，只會(huì)讓人家覺(jué)得很可笑，或者是太過(guò)理想化，雙方難以正常溝通交流。
像真神戎昭、昧蔓、晹棋這些強(qiáng)者，有是非對(duì)錯(cuò)的觀念想法，只能說(shuō)是大家在思想程度上有一些共通點(diǎn)，都是自我成長(zhǎng)中的一種信念。
那要再深入想一想，在這個(gè)星系中，是不是，有很多更強(qiáng)的真神，并沒(méi)有是非觀念呢？或者說(shuō)，是非觀念的方向，與眾人所認(rèn)為的并不一致？
甜甜想到這里，大概理解了，蛔石談的這個(gè)話題，在宏觀上應(yīng)該就是這一點(diǎn)，指的是強(qiáng)者信念也有不同。
那要脫離虛無(wú)浩瀚的宏觀視角，切身來(lái)到自我體會(huì)的微觀視角，在看待對(duì)與錯(cuò)這個(gè)問(wèn)題上，其實(shí)也不是那么純粹和一致。
最起碼，甜甜目前是這么認(rèn)為的，她也從能微觀上，看清這種現(xiàn)象的本質(zhì)，視角不需往更大了說(shuō)，就只放在地球，放在人民的內(nèi)部來(lái)分析。
而要將這種是非對(duì)錯(cuò)的理念剖析清楚，有個(gè)角度很是值得一說(shuō)，那便是教育，也就是人們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程，這更是作用在思想方面的道德理念。
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有句老話說(shuō)得好，所謂“性格決定命運(yùn)”，這其中的命運(yùn)，指的并不是天生軌跡，而是人為創(chuàng)造走出來(lái)的一生，像工作和愛(ài)情等等，都是這命運(yùn)的一部分。
有的人太懶，有的人怕吃苦，有的人驕橫，有的人只會(huì)花錢，這便是性格，無(wú)關(guān)乎智商和情商高低。
不同的性格類型，也會(huì)從很大程度上，決定一生命運(yùn)的軌跡與方向，而性格的基本成型時(shí)期，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，普遍都是在家庭里。
現(xiàn)代的地球人類種族教育傳承理念中，大多數(shù)國(guó)家都一致認(rèn)為，學(xué)校、家庭和社會(huì)，共同承擔(dān)教育責(zé)任。
學(xué)校的教育，那是群體性的，用一把尺子量出所有人的成長(zhǎng)水平，目標(biāo)方向一致，系統(tǒng)制度和規(guī)定一致。
所以，相對(duì)來(lái)看，學(xué)校教育并不是最基礎(chǔ)的，家庭教育在很大程度上，決定了孩子在學(xué)校教育中的未來(lái)。
家庭教育又具備了終身性、主導(dǎo)性、獨(dú)特性、及時(shí)性，在孩子的成長(zhǎng)上，可以為群體性的學(xué)校教育打好基礎(chǔ)，又能彌補(bǔ)集體教育的不足，更是會(huì)影響社會(huì)教育的未來(lái)。
人們?cè)谏钪信紶柭牭降摹靶恿质兰摇薄袄鎴@世家”“教育世家”等等，都是由家庭教育出發(fā)，對(duì)孩子產(chǎn)生的終身性影響，長(zhǎng)大后的工作和愛(ài)情等方面也一直延續(xù)著。
用大白話來(lái)講，杏林世家是醫(yī)術(shù)傳承，梨園世家是戲曲傳承，教育世家則是教師這類的教育從業(yè)傳承。
甜甜小時(shí)候就知道，她老媽和舅舅所在的舒家，親戚們有很多都是教師，包括她外婆也是一位老教師。
那再往上，她外婆的父親，還有她舅舅的爺爺那幾輩，也都是從業(yè)教育的，只是受大環(huán)境影響，家庭沒(méi)落了，和其他普通老百姓都一樣。
所以，從傳承角度來(lái)講，雖然沒(méi)啥高深文化理念，也沒(méi)有什么杰出人物代表，傳承的思想更是普遍常見(jiàn)。
但是，舒家勉強(qiáng)還能算是教育世家，而這種家庭教育傳承，在甜甜看來(lái)，到她舅舅這一輩兒就斷了，或者說(shuō)，是改變成一種理想化的思想形態(tài)了。
不僅是舅舅以前在學(xué)習(xí)上沒(méi)啥文化水平，更因?yàn)榫司说慕逃枷耄缫呀?jīng)脫離了正常生活，這一點(diǎn)，甜甜曾經(jīng)聽她老媽談到過(guò)。
當(dāng)時(shí)，倆人聊的話題是生孩子結(jié)婚，這也是大人們到了年齡，一定會(huì)談到的問(wèn)題，而她舅舅一直沒(méi)結(jié)婚。
她老媽是這么說(shuō)的：“歪道理一套一套，那要是按你這么講，以前的人，那都是咋過(guò)來(lái)的？難道都因?yàn)榄h(huán)境不好就不生？都絕了后，讓能生的生？”
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舅舅的特點(diǎn)，在甜甜小時(shí)候看來(lái)，是很清楚，也很常見(jiàn)的普通類型，和那些發(fā)朋友圈總帶些心靈雞湯，還經(jīng)常沉迷于某種道理中的人有些相似。
不過(guò)，也并不純粹是那樣，最起碼，舅舅他從不發(fā)朋友圈，幾乎是一直隱藏著內(nèi)心，根本不見(jiàn)有一條動(dòng)態(tài)，也絕不會(huì)沉迷于心靈雞湯，他有自己的獨(dú)特看法。
記得，那時(shí)候是過(guò)年，爸媽還沒(méi)有離婚，她老媽又要和舅舅談話催婚，說(shuō)是相親也成，最起碼試一試，錢多錢少，在利益面前，總會(huì)有人要的。
可舅舅無(wú)論怎么說(shuō)都不答應(yīng)，還當(dāng)著甜甜的面，說(shuō)出了這番駭人聽聞的個(gè)人理論：
“你呀，老是光看著錢，總考慮生養(yǎng)教育成本，這一個(gè)孩子從小到大，是能用錢衡量的？那是一生心血。
你當(dāng)初要生女兒，我就勸過(guò)你了，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境不行，不適合生孩子，最好別生，你們倆好好過(guò)日子。
男孩兒咱們又養(yǎng)不起，也給不了一個(gè)好的生活，生下來(lái)就是受苦，未來(lái)一輩子，那還不定會(huì)怎么著呢。
女孩兒又不敢養(yǎng)，你養(yǎng)好了，那是上層社會(huì)有權(quán)有勢(shì)的金絲雀，真出了事兒，你連反抗都沒(méi)地方伸冤去。
要是養(yǎng)差了，想糊弄孩子，到時(shí)候孩子又是受苦，為了給咱老一輩掙錢養(yǎng)老，那不是啥事兒都可能會(huì)干？
所以，照我說(shuō)的，結(jié)了婚也別生孩子，就老老實(shí)實(shí)過(guò)自家日子就成，過(guò)完了早點(diǎn)兒回去，一輩子高高興興的，不比啥強(qiáng)，光想著生孩子養(yǎng)老，那能行嗎？”
舅舅當(dāng)年可以說(shuō)是已經(jīng)“入魔”了，認(rèn)為生命死了并不會(huì)結(jié)束，現(xiàn)有生存環(huán)境，更不是他愿意生孩子的。
甜甜的老媽，那是氣得咬牙直翻白眼，讓甜甜去一旁臥室回避大人，然后就說(shuō)：
“你這是理想主義，根本不切合實(shí)際，從古至今，真算起來(lái)，有什么變了？哪一代環(huán)境適合生養(yǎng)孩子？”
然后，她老媽就說(shuō)了之前那些話，總體來(lái)講，都是勸舅舅的，可惜效果甚微，要論講大道理，她老媽還著得遠(yuǎn)呢。
甜甜是在臥室偷聽，也是在那一天，她聽到了舅舅說(shuō)的另一個(gè)個(gè)人觀點(diǎn)：
“生，亦我所欲也，死，亦我所欲也，二者源于私欲，輪回顯形于愛(ài)，生死何俱之有？
因果循環(huán)，這世界上，哪有什么是非對(duì)錯(cuò)，只有輪回而已，束縛終將越纏越緊?！?