金斧頭的故事魏元安十分清楚，這是寓言類的一個(gè)民間小故事，有很多個(gè)版本。
但各個(gè)版本中，核心都是突出善良、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，譴責(zé)貪婪、不誠實(shí)的行為。
雖然故事很簡(jiǎn)短，但其中的寓意深刻，寫好了就是一篇滿分作文。
魏元安十分好奇，穿過那扇青銅門，自己怎么會(huì)進(jìn)入這樣一個(gè)世界中？
金斧頭的故事中，人物關(guān)系十分簡(jiǎn)單，但卻有著很多值得挖掘的東西。
對(duì)魏元安而言，故事中的金斧頭銀斧頭，就是一筆不小的財(cái)富，金斧頭價(jià)值上千兩白銀，銀斧頭也有十分之一的價(jià)值。
那把河神或老神仙給的斧頭，用來砍柴事半功倍，放在凡人手里實(shí)在是糟踐了，因?yàn)槟呛苡锌赡苁且患ㄆ鳌?p> 煉體境的修行者，是沒有資本使用法器的，因?yàn)閷?duì)他們而言法器實(shí)在是太過珍貴了。一旦擁有，戰(zhàn)力就能翻個(gè)幾倍。
至于故事中的考驗(yàn)和小麻煩，魏元安是不放在眼里的。
想起這個(gè)故事的背景中，存在著超凡脫俗力量，魏元安稍稍心動(dòng):這方世界的天地環(huán)境，適合《玄武長(zhǎng)生經(jīng)》修煉嗎？
畢竟神墟界已經(jīng)走上了肉身成圣的道路，練氣士或修真者的路子，已經(jīng)沒辦法走了。
好奇的他很想試一試，畢竟只要環(huán)境適合，他就有時(shí)間空間提升自己的實(shí)力了。
老神仙見魏元安發(fā)了發(fā)愣，還以為自己突然出現(xiàn)，這般姿態(tài)嚇壞了少年。
便又問一遍：“年輕人，你因?yàn)槭裁词虑?，看起來心事重重的啊？?p> 魏元安抹了兩把眼睛，眼睛立時(shí)通紅，淚水說掉就掉，口中發(fā)出啜泣聲。
“我家境貧寒，只能靠砍柴為生，現(xiàn)在斧頭掉入了河中，我和家人以后該怎么辦啊？！”
演技頗佳的魏元安一掉眼淚，當(dāng)即讓老神仙動(dòng)容了。
這樣的孩子，自己要是能幫上一幫，豈不是救了少年，又立了自己的功德？
“年輕人你莫哭，等我一等。”
老神仙說罷，人就遁入河水中，不一會(huì)兒拿著一把金斧頭出來了。
“年輕人，這把斧頭是你的嗎？”
魏元安那是見過世面的人，倒是沒有失態(tài)。盡管這把金斧頭，就足以償還他欠漁女的船資。
這把金斧頭老值錢了，一個(gè)農(nóng)人家庭，哪怕沒災(zāi)沒難的生活，恐怕也要五甲子才能攢一千兩白銀，也就是百兩黃金。
只是金斧頭雖然金貴，但誠實(shí)的品質(zhì)價(jià)更高。
何況只要貪著金斧頭，老神仙就會(huì)態(tài)度大變。
魏元安很是真誠道：“我的斧頭不是金色的，而且很舊了，這不是我的斧頭?！?p> 老神仙點(diǎn)點(diǎn)頭，又從河里撈出一把銀斧頭：“年輕人，這是你的斧頭嗎？”
魏元安搖頭：“這不是我的斧頭?！?p> 這么誠懇的年輕人，讓老神仙更加的滿意了。
世間貪婪、自私者眾，良好品質(zhì)更是稀少，這個(gè)年輕人真實(shí)難得。
若是樹立成典范，可正一方風(fēng)氣，可安撫良善之人的委屈，肯定道德準(zhǔn)則。
今日自己的作為，當(dāng)是大善。
老神仙又遁入水中，取出一把鐵斧頭，上面銹跡斑斑的，看起來很是陳舊、普通。
“年輕人，這是你的斧頭嗎？”
魏元安一臉的激動(dòng)：“不錯(cuò)，這就是我的鐵斧頭，有了它我就能砍柴，養(yǎng)活自己和家人了?！?p> 似乎有了這把鐵斧頭，他就十分地滿意。
盡管靠砍柴，他得砍幾百年，才能買得起一把金斧頭，可誠實(shí)的品質(zhì)，那是黃金也換不來的嘛。
當(dāng)然絕大多數(shù)情況下，誠實(shí)也換不來黃金，甚至一個(gè)銅板也換不來。
老神仙更加滿意，笑道：“年輕人，像你這樣誠實(shí)的人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙ā?p> 我就將金斧頭和銀斧頭都送給你吧！”
說著，他將金斧頭銀斧頭一起遞給了魏元安，隨后遁入河中消失不見。
魏元安擦了擦眼淚，不多時(shí)眼睛就不紅，眼淚也不掉了，急匆匆往回走。
路上，他也沒那么關(guān)心金斧頭銀斧頭，反而是將鐵斧頭抽出，一斧頭劈在山石上。
只見碎石崩飛，山石上立刻出現(xiàn)一道三寸深的痕跡，而斧頭刃口毫發(fā)無損。
“好斧頭！”
魏元安不禁贊嘆，因?yàn)樗呀?jīng)確定，這是一把削鐵如泥的神兵利器了，稱得上是一件法器。
有這把斧頭，恐怕煉體前三重，自己基本沒有敵手了。
就是巨鱷老熊在前，他也敢借著斧頭的鋒芒，去搏上一搏了。
這等法器，比收獲的金斧頭銀斧頭更重要也更有價(jià)值，畢竟煉體境內(nèi)，這把斧頭都能大幅度地增強(qiáng)他的戰(zhàn)力。
尋到一處安靜之所，魏元安便開始修行玄武長(zhǎng)生經(jīng)。
這門仙經(jīng)在靈氣、元?dú)獬渑娴奶斓丨h(huán)境中，自然能夠發(fā)揮其玄奧。
而在神墟界，修煉玄武長(zhǎng)生經(jīng)的過程中吸收了天地能量，也不適合練氣所需，只能用來煉體。
若是九陽冊(cè)等功法，哪怕修行到了高深境界，能夠引動(dòng)外界力量，也依舊無法提純靈氣進(jìn)行練氣。再強(qiáng)的層次，腦子抽了才會(huì)舍本逐末只提純靈氣，去走練氣的路子。
是的，神墟界修士能夠吸收靈氣，但非常難提純，所以走肉身成圣道路的神墟界修士，一個(gè)個(gè)都很像蠻子，法術(shù)什么的根本不怎么擅長(zhǎng)。
畢竟神墟界的天地間游離的玄奧能量粒子，主體早就不是靈氣、仙氣、元?dú)膺@些適合練氣士或修真者的功法修行所需了。
神墟界血?dú)馊绾?，能量粒子分布全世界，過量的血?dú)饣旌显镜哪芰苛Ｗ?，完全壓制了靈氣等相對(duì)純凈的天地能量，改變了修行的環(huán)境。
這也是神墟界幾萬年前，災(zāi)變的根源所在。
天地驟變，生存和修行的環(huán)境和過往天差地別，這樣的災(zāi)變中，又是一場(chǎng)激烈的生存之爭(zhēng)進(jìn)化之爭(zhēng)。
若是有擅長(zhǎng)法術(shù)的修真者，混跡于神墟界，恐怕能夠借助法術(shù)的力量，直接讓別人懵逼而無奈。
比如五行遁術(shù)，只要施展出來，金身境修士都只能氣得跺腳而阻攔不住。
魏元安心思活躍，如果真的能夠走練氣士的路子，那么他就不必拘泥于肉身成圣道路。
畢竟肉身成圣這種路子，實(shí)際上是偏科了，如果有選擇，魏元安不想單腿走路。
修仙者肉身多薄弱，肉身成圣者元神和法力不擅長(zhǎng)，兼?zhèn)湔呷缟裨拏髡f中的二郎神楊戩和孫悟空，那當(dāng)真是戰(zhàn)力驚人幾無短板。
同階之中幾乎不敗。
想要未來走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，全科全能沒必要也不可能，但最少不能有非常明顯的短板。
“如果能兼修，好處是難以想象的，雖然修行的難度也高些?！?p> 懷揣著期待，魏元安盤膝坐下，運(yùn)轉(zhuǎn)玄武長(zhǎng)生經(jīng)，開始自己的試驗(yàn)。