第131章 王國(guó)維《文學(xué)小言》

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昔司馬遷①推本漢武時(shí)學(xué)術(shù)之盛，以為利祿之途使然。余謂一切學(xué)問(wèn)皆能以利祿勸，獨(dú)哲學(xué)與文學(xué)不然。何則？科學(xué)之事業(yè)，皆直接間接以厚生利用為旨，古未有與政治及社會(huì)上之興味相刺謬者也。至一新世界觀與新人生觀出，則往往與政治及社會(huì)上之興味不能相容。若哲學(xué)家而以政治及社會(huì)之興味為興味，而不顧真理之如何，則又決非真正之哲學(xué)。以歐洲中世哲學(xué)之以辯護(hù)宗教為務(wù)者，所以蒙極大之污辱，而叔本華所以...