第八十八章：天使王是雜種？
出了病房聊了沒(méi)多久，大家就散了。秦玉樓也要為下場(chǎng)比賽做準(zhǔn)備，秦玉樓下一場(chǎng)的對(duì)手是三王之一的尸偶王唐傲影。
若是僅僅如此也無(wú)非偶然，可偏偏今年社團(tuán)排名賽的另一匹黑馬，古神研究社團(tuán)的阿撒茲勒碰上的是三王中的另一位，天使王慕容子書(shū)。
這樣一來(lái)用屁股想也知道這是暗箱操作了，整個(gè)社團(tuán)排名賽中，除了排名在前十以外的社團(tuán)排名歷年來(lái)都在變動(dòng)。前十的社團(tuán)基本上是固定的。
這就代表著無(wú)論資源多少，瓜分這些資源的格局版圖是不變的，今年阿撒茲勒和秦玉樓所在的兩個(gè)社團(tuán)勢(shì)頭太猛。
如果被阿撒茲勒和秦玉樓前十將會(huì)改變?cè)痉€(wěn)固的格局，損害不少社團(tuán)的利益。如果放任不管只怕以秦玉樓和阿撒茲勒的實(shí)力，闖進(jìn)前五也并非沒(méi)有可能。
于是三王終于坐不住了，這次尸偶王和天使王的目標(biāo)其實(shí)很明顯，就是為了讓阿撒茲勒和秦玉樓止步前十。
至于團(tuán)隊(duì)賽則有的是辦法讓精武煉體研習(xí)社和古神研究社團(tuán)無(wú)法進(jìn)入前十，況且歷來(lái)團(tuán)隊(duì)賽的重要性就不如個(gè)人賽。
只要個(gè)人賽這兩個(gè)人止步于此，那么就算阿撒茲勒和秦玉樓兩人所在的社團(tuán)殺進(jìn)前五。最后的綜合排名最多也只能在第六—第十名而已。
只要不威脅到前五名的利益，那么對(duì)三王來(lái)說(shuō)就無(wú)關(guān)痛癢。
考慮到秦玉樓多次在比賽中損毀擂臺(tái)，甚至導(dǎo)致整個(gè)社團(tuán)排名賽被迫中止。于是這一次秦玉樓的比賽被安排在當(dāng)天賽事的最后一場(chǎng)。
而岳巖虎等人因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)賽還沒(méi)開(kāi)始，所以沒(méi)有那么早來(lái)。所以秦玉樓決定先去7號(hào)擂臺(tái)，看看阿撒茲勒和天使王慕容子書(shū)的戰(zhàn)斗。
消耗時(shí)間的同時(shí)，可以對(duì)三王這個(gè)階級(jí)的實(shí)力有個(gè)大致的了解。畢竟這是站在所有社團(tuán)頂端的三個(gè)人，而自己的對(duì)手則是和天使王同為三王之一的尸偶王。
秦玉樓到7號(hào)擂臺(tái)的時(shí)候，整個(gè)擂臺(tái)早已經(jīng)被里三層外三層的圍滿了，畢竟天使王對(duì)戰(zhàn)這屆比賽的兩大黑馬之一，這場(chǎng)比賽可謂充滿了看點(diǎn)。
熱鬧程度還在之前秦玉樓對(duì)戰(zhàn)三王下最強(qiáng)者的比賽之上，秦玉樓仗著自己修煉悲天鎮(zhèn)世體的強(qiáng)健體魄，硬是在人群中擠出了一條路，來(lái)到了擂臺(tái)下。
強(qiáng)者在任何時(shí)候走到任何地方都會(huì)得到尊重和敬畏，這是當(dāng)年義父教導(dǎo)他的話。秦玉樓小的時(shí)候，對(duì)這句話并沒(méi)有很透徹的理解。
可當(dāng)他長(zhǎng)大，尤其是來(lái)到北雪市后。這句話幾乎時(shí)時(shí)刻刻都在體現(xiàn)，就比如說(shuō)眼前這件事兒。在秦玉樓之前也有試圖擠到人群前的學(xué)生。
可不管擠沒(méi)擠過(guò)去，清一色都是聽(tīng)著周?chē)肆R罵咧咧的聲音道著歉。唯獨(dú)只有兩個(gè)人不同，一個(gè)是在十幾個(gè)學(xué)生會(huì)成員簇?fù)硐伦邅?lái)的秩序王袁天闊。
看到袁天闊人群很自覺(jué)的就分開(kāi)了一條路，讓他和那些學(xué)生會(huì)的成員走到了前排。另一個(gè)就是秦玉樓了，仗著自己無(wú)比強(qiáng)橫的身體硬生生擠了一條路出來(lái)。
被擠開(kāi)的人，原本想張口罵人的嘴。在見(jiàn)到是這個(gè)一指彈飛江月明，且毀了幾座超合金擂臺(tái)的體魔傳聞中的毀滅王后，都閉上了嘴。
甚至不乏有人報(bào)以虛偽的微笑致意，這就是義父教導(dǎo)他那句話的最直觀的體現(xiàn)，果然這世界上，種族，文明，科技，語(yǔ)言，文字等等一切都會(huì)消失和改變。
唯一不變的就是，無(wú)論何時(shí)何地都是以實(shí)力為尊的，說(shuō)了算的那個(gè)永遠(yuǎn)是拳頭大的那個(gè)。
秦玉樓擠到前排沒(méi)多久，在裁判宣布比賽開(kāi)始后，阿撒茲勒和慕容子書(shū)同時(shí)上了擂臺(tái)，阿撒茲勒還是老樣子一身黑色西服，從第一次出現(xiàn)在北雪武院就沒(méi)變過(guò)。
反倒是慕容子書(shū)，從一上臺(tái)就出乎了秦玉樓和阿撒茲勒的預(yù)料，白衣白褲白鞋，朗目星眉，黑發(fā)飄飄，手中紙扇輕搖。
儼然一副從舊紀(jì)元武俠小說(shuō)中走出的世家公子扮相，總之就是將裝13進(jìn)行到了極致，然而真正讓阿撒茲勒和秦玉樓震驚的不是慕容子書(shū)這一生極致的裝13功力。
而是因?yàn)樗莻€(gè)東方人，別說(shuō)阿撒茲勒這個(gè)曾經(jīng)的天國(guó)副君了。就算是秦玉樓這個(gè)對(duì)舊紀(jì)元時(shí)期宗教傳說(shuō)不太熟悉的人，都十分清楚一件事兒。
那就是拿非利人是極為稀有的，這些稀有的拿非利人中從未出現(xiàn)過(guò)東方人，原因很簡(jiǎn)單，東方有著自己信仰和神明。
縱使天堂維度聲稱(chēng)世界由他們創(chuàng)造，但東方依舊是天堂維度的禁區(qū)，那里有著上帝也為之忌憚的力量，從創(chuàng)世之初所有的西方超自然生物就嚴(yán)禁踏入東方半步。
這其中當(dāng)然也包括天使和惡魔，然而拿非利人是只有座天使和魔君以上的惡魔或天使，與人類(lèi)女子經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歡愉，才有十萬(wàn)分乃至數(shù)十萬(wàn)分之一的幾率誕生的混血半神。
如今一個(gè)東方混血的出現(xiàn)，意味著曾有一名上三位級(jí)天使或魔君級(jí)的惡魔，曾混跡于東方并留下了子嗣。
這件事情說(shuō)大不大說(shuō)小不小，往小了說(shuō)根據(jù)阿撒茲勒在慕容子書(shū)身上感應(yīng)到的血脈力量，駁雜不純十分稀薄。
最多算個(gè)串了不知多少生物的雜種，連拿非利人都稱(chēng)不上。顯然已經(jīng)過(guò)了許久，東方的那些家伙或許根本就沒(méi)在意這件小事兒。
可往大了說(shuō)，東方的那些家伙可是出了名的看中血脈和護(hù)犢子，而且十分古板苛刻。一旦被他們發(fā)現(xiàn)這件事兒。
只怕天堂和地域維度還沒(méi)開(kāi)戰(zhàn)，就將面臨神冥界兩界的怒火和征伐。阿撒茲勒覺(jué)得在比賽結(jié)束后，這件事兒有必要和地獄維度溝通一下。
當(dāng)然在這之前他要先在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中搞清楚，這個(gè)雜種，到底是誰(shuí)的后代。這樣如果東方的那些老家伙興師問(wèn)罪，也能有個(gè)交代。
畢竟現(xiàn)在和東方開(kāi)戰(zhàn)，無(wú)論是對(duì)天堂維度還是對(duì)地獄維度來(lái)說(shuō)都還太早了，東方的水太深他們還沒(méi)有十足的把握。
不然這次阿撒茲勒早就在北雪市鬧個(gè)天翻地覆了，完全不至于如此束手束腳的打算恢復(fù)力量后就回到西方布局。