第三十九章 車廂論道（上）淚求推薦，淚求收藏啊！

　　丙顯也沒有與那男子客氣，便對著男子還有與男子同行的另外兩人一拱手，隨后便直接鉆進(jìn)了車廂！

　　“在下丙顯，魯縣本地人士，不知這位大哥名諱怎么稱呼？”丙顯對著男子拱手說道

　　“在下姓趙，至于名字嘛，還請小兄弟見諒，并非趙某端著架子，自持身份，只是許某暫時(shí)不便相告。

　　既然小兄弟是魯縣人，那我們就一定會再見面的，到時(shí)候小兄弟就知道趙某的名諱了！”

　　男子說完對著丙顯拱手致歉。

　　丙顯本來就不是什么小肚雞腸的人，更不是那種打破砂鍋問到底的人，見男子好像是有什么顧忌似的，便不再追問！

　　為了不讓氣氛太過冷場，便趕緊轉(zhuǎn)移話題：

　　“好好好，聽許大哥這么說，想來也是打算在魯縣呆上一段時(shí)間啦，那咱們就來日方長！

　　咦，好大的書箱啊，沒想到趙大哥如此舟車勞頓的還苦讀不止啊，真是令人佩服！”

　　丙顯沒話找話的說道，說罷，隨手將正在放在書箱頂上的一部竹簡拿了起來。

　　旁邊的男子看見丙顯要拿書箱上的竹簡，下意識的想要伸手阻攔，但是在男子剛想阻止的時(shí)候，因?yàn)槟贻p男子距離書箱有點(diǎn)距離，速度沒有丙顯來得快，他的手剛要動，丙顯已經(jīng)將竹簡拿到手并打開觀看了，男子見狀只能將手縮了回去！

　　出乎丙顯的意料，竹簡上記載的內(nèi)容竟然不是當(dāng)下最流行的儒學(xué)典籍！

　　而是法家的著作《管子》一書。

　　“沒想到趙大哥涉獵如此之廣，我還以為許大哥讀的是當(dāng)今天下士子門最為推崇的儒家經(jīng)典呢，沒想到許大哥竟然再讀法家的著作，難不成趙大哥是法家弟子不成？”

　　聽到丙顯的疑問，年輕男子心中咯噔一下暗道不好。

　　“看此人穿著，應(yīng)該也是儒家弟子，只是不知道此人也像其他儒家弟子一樣，對其他學(xué)術(shù)有極端的排外情緒，此人難不成也和和平常大多數(shù)儒家弟子一樣，認(rèn)為儒家學(xué)派真的已經(jīng)做到天下學(xué)術(shù)一統(tǒng)不成！

　　“苦也！””

　　其實(shí)男子的擔(dān)心也不無道理，要知道自從儒家學(xué)派在漢武帝的支持下統(tǒng)一整個天下的學(xué)術(shù)思想之后，由官方出面將儒學(xué)定為官學(xué)之后，其他學(xué)派不得不紛紛蟄伏起來。

　　而整個天下的學(xué)子在官方的倡導(dǎo)之下也是紛紛尚儒，而儒家學(xué)派為了鞏固自身學(xué)派的地位，防止其他學(xué)說卷土重來，尤其是道家還有法家學(xué)派的死灰復(fù)燃，自然是對這些學(xué)派極力打壓，不給他們一絲卷土重來的機(jī)會！

　　而那些儒家士子門則被學(xué)派紛爭連帶著一起對儒家學(xué)派之外的學(xué)子極端排斥。

　　而魯縣又是儒學(xué)的老巢，這里的士子想來比其他地方的士子更為激進(jìn)。

　　“趙某并非法家弟子，不過，聽小兄弟的語氣似乎對法家弟子很是排斥??？”年輕男子試探道

　　“呵呵，趙大哥誤會了，小弟并不是排斥法家思想，相反，小弟對法家思想中很多以霸道治國的思想策略是深感贊同贊同！

　　又何來排斥一說??？

　　就像是這《管子》一書一樣，此書成書甚早，而內(nèi)容則是堪稱博大精深！此書包羅萬象，內(nèi)容對眼下個學(xué)派的治國思想皆有涉獵！便是堪稱諸子百家之思想源頭也不為過！

　　所以小弟愚見，國欲霸天下，則必重《管子》；王欲雄天下，則必閱《管子》；商人欲能天下，則必研《管子》；黎民百姓欲殷實(shí)，則必藏《管子》”

　　丙顯一看出了男子心中的顧慮，但是并未拆穿，只是呵呵一笑

　　“哦？

　　我看小兄弟也是一身儒家士子打扮，沒想到小兄弟竟有如此見識！

　　真是讓我大為驚嘆，我還以為小兄弟也像。。。。?！蹦凶酉袷峭蝗灰庾R到了什么，突然將到了嘴邊的話又咽了回去

　　“哈哈哈，趙大哥是不是擔(dān)心我也像是有些腐儒一樣，自認(rèn)儒學(xué)天下第一，除了儒學(xué)思想之外，其他學(xué)術(shù)思想都是異端邪派啊！

　　趙大哥放心吧，在下并非是那等腐儒！”

　　“看來是趙某以小人之心度君子之腹了?！?p>　　“趙大哥客氣了，我知道趙大哥在擔(dān)心什么，其實(shí)趙大哥的擔(dān)心也是不無道理的，畢竟這里是魯縣，距離孔圣人的發(fā)祥地近在咫尺，小心點(diǎn)并無大錯！

　　要知道如今天下真正在治學(xué)求道的儒家士子并不多，相反，絕大多數(shù)士子都是為了入仕為官才學(xué)習(xí)儒學(xué)的！

　　因?yàn)樗麄冎喇?dāng)今陛下只允許儒生進(jìn)入朝堂為官，他們也只是將儒學(xué)當(dāng)成了進(jìn)入朝堂的一塊敲門磚而已！

　　卻沒有真正的看清楚儒家學(xué)派的精髓之所在?！?p>　　“哦？何為儒家學(xué)派之精髓，還請小兄弟不吝賜教，在下洗耳恭聽！”

　　“賜教不敢當(dāng)，愚見嘛倒是有幾分！

　　儒學(xué)于在下看來，與其說是一種治國思想，倒不如說是一種道德規(guī)范，一種提倡禮儀教化，上下尊卑的道德規(guī)范！

　　當(dāng)今儒家的治國思想中一貫主張“禮”和“仁””

　　何為禮，禮即禮法，禮法即為尊卑！

　　儒家認(rèn)為整個社會應(yīng)該形成固化的等級層次，將不同階級嚴(yán)格區(qū)分，通過各種形制規(guī)矩來把等級具現(xiàn)化，已達(dá)到社會穩(wěn)定，國家穩(wěn)定的作用。

　　當(dāng)今陛下正是看清了這一點(diǎn)，為了維護(hù)整個帝國的穩(wěn)定與統(tǒng)一才將儒學(xué)設(shè)為官學(xué)！加上儒家大儒董仲舒提出的大一統(tǒng)理論，以及君權(quán)神授等思想，更是正中當(dāng)今陛下下懷，是當(dāng)今陛下為了加強(qiáng)中央集權(quán)最為需要的思想理論！

　　所以才有了今天的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”！

　　咱們再來說一說“仁”，何謂“仁”，儒家說仁即推己及人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人，行恭、寬、信、敏、惠，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。

　　這就是儒家的治內(nèi)之術(shù)了！不得不說也是極對的，尤其在現(xiàn)在大漢朝整個大環(huán)境下應(yīng)該是整個大漢朝百姓最迫切需要的治國思想了。

　　如果說法家的思想是一種以霸道御國的思想學(xué)術(shù)的話，那么儒家學(xué)派則是一種以仁道治國的思想學(xué)術(shù)。

　　“精辟，精辟啊，這魯縣當(dāng)真是人杰地靈，沒想到我到魯縣見到的第一個人便能有如此之見識！

　　當(dāng)真是讓我大吃一驚，大吃一驚??！”