元氣，指產(chǎn)生和構成天地萬物的原始物質。
學術問題先不做考慮，這個詞后來被引申出許多含義，其中之一是純凈無外物的元始之氣，因為后來證明，即使是靈氣，也同樣是多種作用結合成的產(chǎn)物。
對于修士而言，了解元氣的目的之一，是為了創(chuàng)造新的氣元種類。
“氣元”意為氣之起始，乃是生成“氣”之物，如修士的“內(nèi)元”，大地的“靈脈”等等，都屬此類。
氣元與氣是“母與子”的關系，絕非“將氣壓縮成‘固態(tài)’‘液態(tài)’就變?yōu)闅庠蹦敲春唵?，從本質上將，它們是兩種不同物質，而非同一種物質的不同形態(tài)。對于修士來說，內(nèi)元是修為的基礎，平素無論消耗多少內(nèi)氣都無所謂，但若是損耗了內(nèi)元那就基本要動搖根本，甚至導致散功都未嘗不可能。
某種氣元的存在，意味著只要條件允許其對應的氣可以不斷產(chǎn)生，而對各種不同的氣的運作，是修行界最主要的課題。許多著名修行派系都有自己的獨家內(nèi)元體系，并且以此為根本發(fā)展出一個完整的應用體系。
——摘自《氣元研究報告》