“快從通寶口里收了天瑜的魂魄！”孔惜若開始著急了，她知道一旦天瑜魂散意味著什么。
王天放急忙控制千雪幡，“啪”地一聲，一股黃煙飛濺，通寶已經(jīng)魂飛魄散了。
意念動處，只見一縷青色魂魄從通天鼠通寶口中飄了出來，被卷進千雪幡之內(nèi)。
隨后，控制千雪幡，將這一縷魂魄打進了天瑜體內(nèi)，天瑜白紙般的臉色開始變得有些紅潤，但是并沒有蘇醒，王天放打開天目仔細查看，天瑜三魂七魄中竟然少了一魂，該是被通寶吞噬吸收了，要不是剛才瞬間將其秒殺，恐怕天瑜的魂魄已經(jīng)全部被這妖修吞噬干凈了。
少了一魂，雖然還有生命跡象但無法蘇醒，時間久了其他魂魄也會流逝，自然也會身隕的。
王天放心里一涼，后悔自己沒有早點來接天瑜。
“看來是少了一魂，只能想辦法還魂和生魂了！”孔惜若也看了出來。
“還魂？”王天放銳利的眼神死死地盯著這美艷的妖精。
“這是一冊靈界雜記，是孔雀家族老祖留下來的，里面對還魂和生魂有所記載，可能對你有用！”孔惜若急于打消王天放的怒氣，忍痛將家傳的一本竹簡《靈界雜記》遞給王天放。
接著孔惜若還介紹了王天放以前重來沒聽過的一些秘史。
乾界億萬年來出了無數(shù)的人妖大能，雖然到了化神之期，也掌握了一定的天地法則之力，但都無法打開仙界之門，飛升成仙，后來不知是誰陰差陽錯地打開了靈界之門。
不少修士退而求其次，飛升到了靈界繼續(xù)修行，然后通過靈界再向仙界飛升，也就是說在仙界和乾界中間還有一處稱為靈界的上古遺留界面。
三千萬年前孔雀家族的一位老祖孔令，以化神修為飛升到了靈界，修行了十萬年之久，已經(jīng)到了大乘修為，后來由于和人族修士爭斗傷了根本無法飛升仙界，壽元將近之時，留下了一本自己的靈界經(jīng)歷和見聞雜記，靠著最后一絲法力回到乾界傳給了后人，這本《靈界雜記》在很長時間都是乾界人妖修士的覬覦之物。
后來幾多爭搶沉浮，這本雜記消失不見了，時間久了，也就淡出了人們的視野，原來還被孔雀家族代代相傳著呢。
王天放翻開來看，《靈界雜記》使用最上品的青竹制成，竹片的厚度堪比絹布，足有近兩百頁，瀏覽了一遍之后，讓王天放對修真界又有了新的認識，心下駭然。
乾界直接飛升到仙界就如自己參悟的化神九品一樣，所謂“化神九品”，化神一層到三層的為下三品，飛升之后是化神修士，化神四層到六層的為中三品，飛升之后是半仙修士，化神七層到九層的為上三品，飛升之后直接是人仙修士。
乾界修士進入修真界的修煉是由入竅之后進入到煉氣期開始的，仙界自有修士修練基礎是化神期，經(jīng)過化神九品然后進入到半仙階段。
在乾界化神下三品也屬于煉虛期，中三品是合體期，上三品是大乘期，元嬰期修士突破到化神期時，元嬰轉(zhuǎn)化為元神，化神期修士能夠感知到天地法則的存在，對天地法則能有個初窺并簡單利用。
進入到化神一層巔峰，突破時要接受三道天雷，突破后進入下三品的煉虛期，煉虛期已經(jīng)能應用天地法則之力了，壽命能達到六千年，煉虛期二層巔峰是重要瓶頸，突破后進入中三品的合體期。
突破合體期時，元神與肉身相融合，這種融合讓修士自身法力成倍增長，并且能夠進一步運用天地法則，壽命能達到九千歲。
合體期三層巔峰突破后是上三品的大乘期，大乘期就是精氣神的完美結(jié)合，高度統(tǒng)一，壽命達到一萬兩千歲。
進入化神期、煉虛期二層巔峰、合體期三層巔峰、大乘期三層巔峰，是飛升仙界的節(jié)點。
在乾界想突破化神九品極其困難，因此進入仙界起點也高，化神期巔峰前飛升到仙界仍是化神一層，煉虛期二層巔峰飛升到仙界達到化神四層，合體三層巔峰飛升仙界成為半仙一層，大乘三層巔峰飛升到仙界直接成為人仙一品。
靈界是乾界和仙界的過渡，可以經(jīng)歷也可以不經(jīng)歷，靈界修士的起點在元嬰期，飛升到靈界需要化神期修士才行，靈界的修煉其實就是化神九品的過程細化，由化神九層經(jīng)煉虛期九層到合體期九層再到大乘期九層，然后按一定的概率飛升到仙界，直接成為半仙，在仙界半仙九層巔峰是分水嶺，突破的是位列仙班的人仙一品，突破幾率在百分之一。
如果可能，當然是在乾界突破到化神九品巔峰飛升，直接進入仙界成為人仙，靈界飛升的修士最多是半仙，在仙界還要博幾率，不過在乾界突破化神九品的話更困難。
在《靈界雜記》的最后幾頁確實記載著還魂和生魂之術(shù)，要不是已經(jīng)進入化神之境，了解了一些天地法則之力，王天放都不敢相信還有如此秘術(shù)。
《靈界雜記》中提到了仙界有位大能乾坤子已經(jīng)進入大羅金仙之境，是他開辟的乾界和坤界，靈界也有坤界的修士，以魔修和鬼修為主，還提到乾坤兩界可以互通，但是一直沒找到開通方法和位置。
王天放一陣心動，和自己在乾坤晶源上得到紅色字符相合，“乾坤晶源錄，金仙一氣化乾坤，晶源八方定天運，靈珠通神化九品，陰陽調(diào)和始飛升?！?p> 現(xiàn)在竟然因為看到這冊《靈界雜記》豁然開朗了，乾坤兩界是大羅金仙乾坤子開辟的，在這兩界放置了八塊乾坤晶源，既然能放，當然可以拿走，放置晶源無非是為了培育靈脈，晶源中飛出來的紅色乾坤靈珠就是給兩界修士的機緣，要想飛升就要打通乾坤兩界才可能，沒有互通也是兩界一直無法開啟仙界之門的一個重要原因。
看來這冊《靈界雜記》對于自己很有用處呢。
還是先研究天瑜還魂的事。
不過看到最后，最關(guān)鍵的地方竟然沒有了，好像少了很多頁竹簡。
還魂術(shù)法簡單可行，不過需要的材料太難了，有些材料還不知道是什么東西，以天瑜目前的狀況需要生魂，材料需要琉璃魂玉、屬性靈珠、降龍汁、千年寒玉、魔根草、陰槐木、生魂草七種。
后面還介紹了草料的特性，但是到了生魂草就沒了，顯然是雜記不完全。
這《靈界雜記》并非完本？
“嗯，少了一百頁，在千萬年之中，為了此書簡爭斗無數(shù)次，最后遺失了最后面百頁，家族也是百般尋找可惜沒能找到，聽說是被枯葉叟搶走的，之后此人就沒了消息。”孔惜若很無奈。
竹簡雖然不全面，也知道了個大概，后面無非是材料的線索和用途，以后再想辦法了解，先按照前面的記載做吧。
《靈界雜記》信息量太大，需要以后慢慢消化，先研究能讓天瑜生魂的部分就好，竹簡放在自己手里，孔惜若當然不敢有異議。
第一種材料琉璃魂玉，自己當然知道，不僅吃了一顆，還親自在茫天海地參島下尋到一顆放到了七階法器圣靈塔之內(nèi)，必須還要找到一顆，生魂術(shù)需要原生的琉璃魂玉，即使把圣靈塔中的琉璃魂玉拿出來也不能用，何況圣靈塔關(guān)系著乾界修士飛升的大事。
還詳細介紹了琉璃魂玉，是乾界第一原生至寶，修士吞服后可以改變體質(zhì)，強大神魂，讓高階修士無法奪舍，吞食三顆的話極有可能進化為“百大仙體”中排名第十的琉璃仙體，也被稱為自愈仙體。
琉璃魂玉放入失魂軀體內(nèi)保證身體不腐，保持機能完善，保證現(xiàn)有的魂魄得到滋養(yǎng)。