第66章 阿三的水神
程勇還在這里插科打諢的時(shí)候，二人在盯著恒河水一陣發(fā)呆。
這河面上的白色微光和這看起來(lái)十分混的河水成了鮮明的對(duì)比。
“難怪這河水里的微生物如此多，這些人下去洗澡后沒(méi)有感染上細(xì)菌啊，原因竟然是這樣?！?p> 王平聽著何棄療的解釋，知道了這恒河水的真相。
在一層白色的微光籠罩之下，這河水在離開水面的一刻就會(huì)被白色的微光清洗一遍。
或許會(huì)有些殘留，但是絕對(duì)不會(huì)致命。
何棄療眼睛死死的盯著河水的下方。
他有種感覺(jué)，這水下的仙要蘇醒了。
身上剛剛升為地仙的修為還沒(méi)有穩(wěn)固，所以還不能好好得控制。
總會(huì)有那么一絲一縷會(huì)從自己的身體之中冒出。
這冒出的仙氣，就被這河面之下的人很好的捕捉到。
漸漸起伏的河水就可以證明，那下面的仙正在蘇醒。
“先生，或許我們要有麻煩了?！?p> 何棄療在王平的腦中說(shuō)道，但是卻并不慌張，反而有一種期待感。
王平的眼中，那本來(lái)平靜無(wú)波的白色微光，竟然開始有了波紋出現(xiàn)。
跟隨著河水開始上下起伏個(gè)不停。
他看向程勇，程勇好像根本沒(méi)有看到恒河水出現(xiàn)了異常。
還在那里調(diào)侃著這有些臟亂的河水。
“先生，他們是看不到的，咱們兩人現(xiàn)在已經(jīng)不再那空間之中了?！?p> 何棄療的聲音響起，這一次不是在王平的腦中而是直接對(duì)著王平說(shuō)道。
在兩人的注視下，一個(gè)渾身帶著金珠的人緩緩的從水面之下升起。
腳下踩著水面，頭頂有著光環(huán)，身后還跟著一只說(shuō)不出名字，但是完全由水構(gòu)成的生物。
他一步步的走向了王平和何棄療。
仔細(xì)端詳了王平一陣之后，他搖了搖頭。
但是在看到了何棄療后，他的眼前直接一亮。
“后進(jìn)假仙阿帕斯見過(guò)地仙大人，不知遠(yuǎn)來(lái)東方的朋友有何貴干?！?p> 這人說(shuō)完話后，臉上帶著尊敬的微笑，讓王平感覺(jué)十分舒適。
何棄療看到這人剛一出場(chǎng)，竟然直接服軟，心中還有些不爽。
可是看到王平都沒(méi)有動(dòng)手的意思，他自然也不能動(dòng)手。
就聽這叫做阿帕斯的人說(shuō)道。
“我在此地吸收功德已近千年，才換來(lái)了這一身假仙修為，不知地仙大人在哪里突破到這個(gè)境界可否告知一二?！?p> 阿帕斯的眼中，露出的都是期待的神色。
而反觀王平，他此時(shí)被這個(gè)名字震的是有些發(fā)懵。
阿帕斯，阿三國(guó)神話中的水神。
這究竟是怎么回事……
王平曾經(jīng)讀過(guò)印度神話，不過(guò)也就限于知道幾個(gè)人名。
有個(gè)叫因陀羅的，有個(gè)叫濕婆的，還有個(gè)叫毗濕奴的，最后是個(gè)最厲害的叫做梵天。
其神話的特質(zhì)跟華夏有那么七分相似，都是創(chuàng)造的最厲害，其他的都是創(chuàng)造的手下，要么就是后天自己修煉的。
眼前的阿帕斯，按照印度的神話中來(lái)講。
是叫做水神，也叫做人格化的自然之神。
他看著阿帕斯，竟然開口請(qǐng)教何棄療怎么升到地仙，就感覺(jué)自己好像神經(jīng)錯(cuò)亂了一般。
阿帕斯看著何棄療沒(méi)有開口，也感覺(jué)自己有些冒失。
“地仙大人，我在這恒河中已有將近千年光陰，若不是這恒河周圍的居民信仰這條大河貢獻(xiàn)出自己的功德，我早已被時(shí)光的力量所毀滅?！?p> 他期待的看著何棄療又一次開口。
“若是地仙大人肯教我突破，我便將這恒河千載的信仰之力交于你手?！?p> 阿帕斯說(shuō)完，期待的看著何棄療。
而何棄療此時(shí)也十分心動(dòng)，這白光他們叫做信仰，可是我叫它功德啊。
這東西確實(shí)是可以轉(zhuǎn)贈(zèng)的。
自己在這個(gè)世界里已經(jīng)得到了功德的好處，現(xiàn)在看到這么多的功德，不心動(dòng)是不可能的。
看了眼阿帕斯身上的修為，確實(shí)只是在假仙左右，和自己剛剛踏進(jìn)這個(gè)世界的時(shí)候有些相似。
在心中和王平說(shuō)下此時(shí)的情況。
王平也不懂這里面的關(guān)鍵，一聽到有好處，心中直接飄過(guò)去一行文字。
“便宜不占，王八蛋?！?p> 告訴何棄療，讓阿帕斯先錢后辦事之后，結(jié)束了兩人的秘密對(duì)話。
這種秘密對(duì)話阿帕斯沒(méi)有聽見，不過(guò)就算聽見了也沒(méi)有辦法。
畢竟面前站得是比他修為高的地仙。
在答應(yīng)了阿帕斯的要求后，何棄療率先為他診脈。
看看這千年修為絲毫沒(méi)有進(jìn)展的原因究竟是為何。
這手一搭上脈搏，他就發(fā)現(xiàn)眼前的這名叫做阿帕斯的仙人似乎有些不對(duì)勁。
整個(gè)身體已經(jīng)達(dá)到了能夠進(jìn)展到地仙的境地，可是卻沒(méi)有絲毫的進(jìn)展。
無(wú)論是他的體內(nèi)仙氣的儲(chǔ)存，還是經(jīng)脈的擴(kuò)展程度都已經(jīng)和地仙無(wú)二。
但是，這地仙境就是踏不進(jìn)去。
越是診脈，他就越發(fā)現(xiàn)這眼前之人的古怪。
就連那漂浮在河水上的功德在他的眼中都開始變得有些不同。
似乎是像人手一般，糾纏著，捆縛著眼前這名叫做阿帕斯的家伙。
何棄療繼續(xù)的從脈搏探索，在他的腦中一個(gè)經(jīng)脈的輪廓漸漸的出現(xiàn)。
這經(jīng)脈中，仙氣已經(jīng)充斥填滿。
只要修為達(dá)到地仙，這經(jīng)脈自然就會(huì)擴(kuò)展。
可是如今，這經(jīng)脈的外層被無(wú)數(shù)白色的微光包裹。
既無(wú)法擴(kuò)大，又無(wú)法縮小，只能維持在現(xiàn)在的這種狀態(tài)之中。
良久后。
阿帕斯看著一直沒(méi)有說(shuō)話的何棄療問(wèn)道。
“地仙大人，可是我的身體有什么異狀?！?p> 何棄療皺眉，他嘗試了幾次清除這種功德的糾纏，但是沒(méi)有絲毫的用作。
“你體內(nèi)的經(jīng)脈本來(lái)應(yīng)該擴(kuò)大，直接邁進(jìn)地仙之境，可是如今……”
他的話沒(méi)說(shuō)完，阿帕斯就接著說(shuō)道。
“經(jīng)脈被信仰之力包裹，既無(wú)法擴(kuò)大，也無(wú)法縮小?！?p> 何棄療點(diǎn)頭，看著阿帕斯失望的神色他問(wèn)道。
“你早就知道了?！?p> 阿帕斯點(diǎn)頭后又搖了搖頭。
“這信仰之力是我維持生命的關(guān)鍵，一旦丟失了這信仰之力，我直接就會(huì)去往濕婆的懷抱之中。”
何棄療不知道濕婆是誰(shuí)，但是應(yīng)該是這個(gè)世界中和死亡掛鉤的仙人。
他點(diǎn)了點(diǎn)頭，同意了阿帕斯的說(shuō)法。
阿帕斯說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，那包裹住他經(jīng)脈的功德確實(shí)是維持住他的性命。
讓他可以借助這功德繼續(xù)存活，可是這相當(dāng)于慢性死亡。
因?yàn)樾逓椴贿M(jìn)則退，一旦被一種寶物維持到一個(gè)無(wú)法突破或是掉落的境界時(shí)。
你也就和活死人，沒(méi)有什么區(qū)別了。