第二百八十二章 演講
“今天的演講內(nèi)容，可能會(huì)令你大跌眼鏡，也可能會(huì)令你幡然醒悟，當(dāng)然，也可能會(huì)令你如同沒(méi)來(lái)聽(tīng)過(guò)一般，這種情況，也是最為可悲的，因?yàn)?，你的思想并沒(méi)有因?yàn)槲业难葜v而受到絲毫波動(dòng)，這是思想上的沉睡者……”
布魯士教授的演講開(kāi)場(chǎng)白很是激烈和熱情，令人山人海的小禮堂現(xiàn)場(chǎng)再次爆發(fā)出了劇烈的鼓掌聲和尖叫聲。
美國(guó)的學(xué)生，是最為熱烈的群體中的尤其熱烈的那一部分，所以，不論是總統(tǒng)也好，專(zhuān)家學(xué)者也罷，到了學(xué)校演講，尤其是到了哈佛大學(xué)這樣的地方演講，哪怕你的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)的，但你受到的那種熱情的感染，一點(diǎn)也不會(huì)打折扣。
在許湘的帶領(lǐng)下，方兆龍等三人都站到了講臺(tái)左側(cè)的位置，距離布魯士教授不過(guò)五米的距離，但前方已經(jīng)站滿(mǎn)了不下一百個(gè)人。
這樣的講座，想要找個(gè)位子坐下，那幾乎是不可能的，因?yàn)?，就算是座位，事?shí)上也已經(jīng)變成了站位，任何人都不愿放過(guò)了要和教授更加近距離見(jiàn)面并聆聽(tīng)教誨的機(jī)會(huì)。
哲學(xué)，這可以統(tǒng)括一切學(xué)問(wèn)的至尊社會(huì)科學(xué)，更是能得到無(wú)論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)等全科學(xué)生的歡迎。
“為什么有那么多人，這演講不安排在操場(chǎng)呢？”丘再生弱弱地問(wèn)了一句。
“在這里，更能近距離交流，在操場(chǎng)上，如果有學(xué)生要發(fā)言，那就得傳話(huà)筒，耽誤時(shí)間。”許湘在一旁小聲解答。
“各位朋友，你們所認(rèn)為的人類(lèi)存在的終極意義是什么？”布魯士教室先拋出了這個(gè)話(huà)題。
如果是在國(guó)內(nèi)，方兆龍等人都會(huì)認(rèn)為，這不過(guò)是一個(gè)自問(wèn)自答的問(wèn)題，教授一定還會(huì)說(shuō)出幾個(gè)答案，最后才拋出自己的觀(guān)點(diǎn)。
但是，等待了三秒鐘，布魯士教授就停留在這里，沒(méi)有接著說(shuō)下去，這時(shí)候，講臺(tái)的四面八方，卻很是有序地響起了一系列回答。
“我認(rèn)為是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，人類(lèi)就沒(méi)有存在的價(jià)值……”
“科學(xué)，科學(xué)才能讓人類(lèi)得到更為長(zhǎng)足的成長(zhǎng)，也才能令整個(gè)宇宙更為發(fā)展……”
“宗教，一定是宗教，沒(méi)有了宗教的精神依托，人類(lèi)將一文不值……”
……
許許多多的答案層出不窮，有人還說(shuō)，是繁衍更多的人類(lèi)，是創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，是釀造更多的美酒，是性的解放，是無(wú)政府狀態(tài)下的自由和獨(dú)立，是向宇宙最大限度的擴(kuò)張和開(kāi)發(fā)等等。
方兆龍等三人已經(jīng)聽(tīng)得目瞪口呆，各種五花八門(mén)的答案，還有那么一兩句解釋和說(shuō)明，盡管答案很多，也很雜，但卻絲毫不亂，每個(gè)人都爭(zhēng)先恐后，卻都會(huì)恰到好處地讓已經(jīng)開(kāi)口說(shuō)出第一個(gè)字的人將自己的話(huà)說(shuō)完，正在說(shuō)話(huà)的人，也會(huì)很是禮貌地快速而簡(jiǎn)潔地將自己的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)完，將機(jī)會(huì)讓給后面的人。
光是說(shuō)各種各樣的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去差不多十五分鐘，方兆龍等三人更加鮮明的感覺(jué)是：這不是一場(chǎng)演講，這就是一場(chǎng)激烈的討論啊。
是啊，公開(kāi)的演講，和討論又有什么區(qū)別呢？如果只是教授一個(gè)人在講臺(tái)上自己念完自己的演講稿，那這演講又有什么意義呢？
啟發(fā)思維、鼓勵(lì)思考、開(kāi)放觀(guān)點(diǎn)，這，也許就是西方文化更加自由和直接的地方所在吧。
“是斗爭(zhēng)，沒(méi)有斗爭(zhēng)，其他的一切，都只是空中樓閣而已……”
這是方兆龍的發(fā)言，他在實(shí)在忍不住那些個(gè)別的部分的對(duì)人的終極意義的解答中，在一個(gè)間隙之下說(shuō)出了自己的觀(guān)點(diǎn)。
這和他一向的平和看起來(lái)很是不同，但細(xì)想之下，卻又是那樣貼合其性格。
平和地說(shuō)出自己的看法，不在乎任何功力的世俗的贊許或者諷刺，這不就是真正的平和所在嗎？
現(xiàn)場(chǎng)在方兆龍的話(huà)音之下莫名地沉寂了，一秒、兩秒、三秒……
沒(méi)有人再說(shuō)話(huà)，沒(méi)有人再繼續(xù)如剛才一般，迫不及待地將自己的觀(guān)點(diǎn)乘著間隙拋出來(lái)。
“斗爭(zhēng)？剛才這斗爭(zhēng)是誰(shuí)說(shuō)的？”布魯士教授仿佛也對(duì)這個(gè)回答產(chǎn)生了極大的興趣，他問(wèn)完這一句后，早已將自己的眼光看向方兆龍所在的位置。
隨后，教授緩緩地將PPT翻轉(zhuǎn)到了下一頁(yè)，課件的中心，只打著一個(gè)巨大的“斗爭(zhēng)”的單詞。
許湘拍了拍方兆龍的肩膀，“我說(shuō)過(guò)，你們一定會(huì)對(duì)這次演講感興趣的，教授一定會(huì)記得你的?！?p> 說(shuō)罷，她的臉上，浮現(xiàn)出神秘的笑容，和先前敲門(mén)、點(diǎn)餐等狀態(tài)下十分不一樣，但究竟哪里不同，方兆龍還是難以覺(jué)察出來(lái)。
現(xiàn)場(chǎng)更加靜默，幾乎所有人，都用眼神在尋找著剛才說(shuō)出“斗爭(zhēng)”的那個(gè)聲音的方向，但是，大家都不能確定，那個(gè)反向的幾個(gè)人之中，究竟是哪一個(gè)，說(shuō)出了剛才的那番話(huà)。
“斗爭(zhēng)，是最具有概括性和全面性的一個(gè)詞，生娃造人的本能也好，開(kāi)拓宇宙空間提升人類(lèi)整體素質(zhì)也罷，一切，都是在斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)之下和促動(dòng)之下，才會(huì)發(fā)生……”布魯士教授繼續(xù)講解著自己的觀(guān)點(diǎn)。
現(xiàn)場(chǎng)人員開(kāi)始默默聽(tīng)著，仔細(xì)思考自己的回答和教授的講解之中的異同點(diǎn)，他們或在修正自己的觀(guān)點(diǎn)以迎合教授，或這修正教授的觀(guān)點(diǎn)以迎合自己，當(dāng)然，也有人還是堅(jiān)定地以為，自己的觀(guān)點(diǎn)和教授的觀(guān)點(diǎn)截然不同，但又是殊途同歸，都從不同方向道出了人類(lèi)存在的終極意義。
每個(gè)人的心思都不盡相同，但都在思考這教授的觀(guān)點(diǎn)中包含的啟發(fā)意義。
“斗爭(zhēng)，是在每個(gè)位面的人都要進(jìn)行的，斗爭(zhēng)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，奴隸對(duì)奴隸主的反抗，奴隸主對(duì)奴隸的鎮(zhèn)壓，兩者都是不同位面之下的人所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，農(nóng)民和地主之間，工人和資產(chǎn)階級(jí)之間，罪犯和警察之間，黑暗和光明之間……凡此種種，這些斗爭(zhēng)，從不同的角度看起來(lái)，一方是正義，另一方是邪惡，但是同一視角看下去，正義或許正是邪惡，而邪惡也恰好就是正義，關(guān)鍵就在于所處的位面完事不同的……”
方兆龍卻已經(jīng)大為驚訝，尤其是那“黑暗和光明之間”的話(huà)從布魯士教授口中說(shuō)出之時(shí)，當(dāng)然，如果只是說(shuō)出這兩個(gè)詞，那還沒(méi)有什么特別的意義，但他清楚地看到，布魯士教授說(shuō)到那里時(shí)，一向正面對(duì)著臺(tái)下正前方的臉，一下子就轉(zhuǎn)到了自己這個(gè)方向，而且，一雙炯炯有神的眼睛，正看著自己，眼神之中，似乎包含著許多特別的含義。
如果只是這樣，也可以理解成，那是教授對(duì)自己的額外看重，但恰在此時(shí)，許湘的手不自覺(jué)地拐了自己一下，雙眼中滿(mǎn)是期許，但究竟在期許什么，他也弄不明白。