文書(shū)政令：
凡命令之體有七：
冊(cè)書(shū)：
立后妃，封親王、皇子、大長(zhǎng)公主，拜三師、三公、三高官官，則用之。
凡降制命宰相、親王、使相、樞密使、西京留守、節(jié)度使，制書(shū)皆有備禮冊(cè)命只文，多上表辭免而未嘗行。
后妃公主：“而云冊(cè)命者，多不行冊(cè)禮”，“皆寫(xiě)告身，用遍地涂金花龍鳳羅紙，以金涂褾袋，有司進(jìn)入”
所以宋朝雖然有冊(cè)禮但是不用。
制書(shū)：
處分軍國(guó)大事，頒赦宥德音，命尚書(shū)左右仆射、開(kāi)府儀同三司、節(jié)度使，凡告廷除授，則用之。
誥命：
應(yīng)文武官遷改職秩、內(nèi)外命婦除授及封敘、贈(zèng)典，應(yīng)合命詞，則用之。
詔書(shū)：
賜待制、大卿監(jiān)、中大夫、觀察使以上，則用之。
敕書(shū)
賜少卿監(jiān)、中散大夫、防御使以下，則用之。
御札
布告登封、郊祀、宗祀及大號(hào)令，則用之。
敕榜
賜酺及戒勵(lì)百官、曉諭軍民，則用之。
其中“制書(shū)詔敕總名曰詔”——《唐會(huì)要》
關(guān)于文書(shū)運(yùn)作：
天子讓人起草的文書(shū)以及御筆親書(shū)，以及口諭等，只要由政事堂全體宰相或者樞密院正副主官簽押的，就為合理的文書(shū)，會(huì)轉(zhuǎn)化為上面的七種文體。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)政事堂或者樞密院的則為中旨，在北宋末期之前可以不奉行。
大除拜
如拜宰相時(shí)，皇帝需要御內(nèi)東門(mén)小殿，召翰林學(xué)士賜對(duì)，親諭密旨。完成之后翰林學(xué)士歸翰林院，內(nèi)侍鎖閉翰林院，第二日宣讀敕書(shū)。
材料多取自《宋史》與《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》
參考書(shū)籍
《文書(shū)·政令·信息溝通:以唐宋時(shí)期為主》
《政績(jī)考察與信息渠道：以宋代為重心》
《過(guò)程·空間:宋代政治史再探研》
后面劇情需要會(huì)繼續(xù)補(bǔ)充。