又是七天。
艷陽(yáng)高照，天高氣爽。
“若得我命皆由我，始能火里種金蓮?！?p> 李知魚深吸一口氣，噴射而出，白虹一閃即逝，長(zhǎng)達(dá)一丈，如道家之飛劍。
一氣在臟腑，噴吐落人頭。
凝氣成劍，是煉氣之士修煉到氣如九曲珠，行走五臟，奔騰雷鳴才有的現(xiàn)象，如此就表明，武道氣功已經(jīng)登峰造極，在世俗之中顯出奇跡。
而且，這些天的修煉，李知魚已經(jīng)看透了自己。
意如天刀，能斷流水。
高手求道，意如金剛，能斷一切，卻無(wú)法斬?cái)嗔魉?，抽刀斷水水更流?p> 只有求道之心，如天刀莫測(cè)，才可斷流水。
李知魚一掠而出，望見這天氣，心情為之一暢，長(zhǎng)嘯一聲，山谷皆響。
一口濁氣吐出，李知魚渾身輕松，只覺自身武學(xué)又進(jìn)步一層，辟谷的時(shí)間，亦延長(zhǎng)至十天。
這七天時(shí)間，他總算是將《天皇煉竅術(shù)》初成，開通了一個(gè)神竅——精氣竅！
李知魚在這個(gè)竅穴之內(nèi)，修煉金剛不壞神功，已感受到了肉竅與真氣的顯著提升。
練武不明竅，終究不能肉身宗師，也不能洞悉肉身之奧妙，人之一身穴竅，如上天繁星，天地眾神居住其中，若有人能明竅修煉至與上天星辰呼應(yīng)的地步，則舉手投足，威力無(wú)窮，擒龍擲象。
《天皇煉竅術(shù)》修煉竅穴，就是開天之門，打開眾神之枷鎖，釋放眾神之力。
“上古的天皇，果然厲害，竟然創(chuàng)造出來(lái)了這樣一門武學(xué)，一旦練到圓滿之境，身軀恐怕已經(jīng)堪比仙魔！”
李知魚練成了這門武學(xué)，才真正知道此門武學(xué)的厲害。
亦不難想象，那奇功絕藝榜上的武學(xué)絕非泛泛之輩，每一門都是驚天地泣鬼神。
“可惜，這僅是《天皇經(jīng)》中的一篇法門，也不知真正的天皇經(jīng)，又有何種力量?”
李知魚望見那清澈的潭水，張口一吸，一道水線射入嘴中。
入口甘甜，直入肺腑。
手掌一番，兩本秘笈浮現(xiàn)在了掌心。
“小無(wú)相功，北冥神功，凌波微步，乃至天蠶神功，我卻還需要再開四竅！”
李知魚盤坐下來(lái)，天皇煉竅術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)之間，身軀上鼓起四個(gè)小包，一起一伏，宛如心臟跳動(dòng)，轟然有聲。
僅四天時(shí)間，四個(gè)神竅便已經(jīng)通開。
每開一個(gè)神竅，就是一次生死玄關(guān)，引動(dòng)一縷縷元?dú)饴淙敫[穴，元精匯聚。
等于是突然開閘放水，一瀉千里，稍有疏忽，立刻大禍臨頭。
好在李知魚明悟其中關(guān)竅，有驚無(wú)險(xiǎn)。
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云……?！?p> “有鳥焉，其名為鵬，背若泰山。翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣。負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也?！?p> “若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名……?！?p> 李知魚翻開了北冥神功的秘笈，只見上面寫著一行行小字，字跡飄若浮云，矯若驚龍，只從字里行間便能瞧出書寫者的飄逸灑脫。
又有一幅幅XX圖，但見畫中X女嫣然微笑，眉梢眼角，唇邊頰上，盡是妖媚，比之那玉像的莊嚴(yán)寶相，容貌雖似，神情卻是大異。
不出七日，李知魚已經(jīng)將這四門神功練到了竅穴之中，境界雖未改變，功力亦未增加，但李知魚的實(shí)力卻直接翻了兩三倍。
神竅之中的力量逐漸開發(fā)出來(lái)，縱然不主動(dòng)修煉，那幾門武功也會(huì)在神竅之內(nèi)自行循環(huán)，周天運(yùn)行。
行走坐臥，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接引天地元?dú)?，鍛煉真氣，打磨肉竅。
一聲嘯音，李知魚終是破關(guān)而出。
轟！轟！轟！
如龍如象，踩踏大地，每一步踏出，他身體中的力量都在不自覺中流瀉而出，傾注在青石地面上，每一步踏出都留下深深的腳印，震得石室顫抖不止。
呼吸之間，他人已踏出洞外。
天光豁然一亮，那封閉整個(gè)瑯?gòu)指５氐木薮髱r壁又出現(xiàn)在眼前。
望著那高聳不見天日的崖壁，提起一口真氣，凌波微步飛躍而起，在那光滑如鏡的巖壁上不斷跳躍。
每一個(gè)跳躍，就有十?dāng)?shù)丈的距離，而每一個(gè)換氣的關(guān)口，李知魚只需要腳尖一點(diǎn)，天蠶神功的真氣便涌入腳掌，穩(wěn)如泰山。
僅僅百個(gè)呼吸之間，李知魚便躍上的崖頂。
“這幾門武功，不僅沒有沖突，相互配合之間更是有著奇妙的效力?！?p> 李知魚腳步如飛，身如神龍夭矯，穿過(guò)劍湖宮，直接下了無(wú)量山，在天色正午的時(shí)間來(lái)到了就近的城鎮(zhèn)客棧。
“大理段氏！”
又一兩日后，李知魚來(lái)到了大理云南，同時(shí)，一紙書信已經(jīng)送入了鎮(zhèn)南王府。
段氏一派是大理皇室。
原本出身中原武林世家，于五代后晉天福二年建國(guó)。
雖貴為皇族，家傳武功卻從來(lái)不曾荒廢，反而愈加勤奮，皇室成員多為高手。
大理國(guó)是佛教國(guó)家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，進(jìn)入天龍寺研究更高深的武功。
段氏的一陽(yáng)指、六脈神劍，皆是江湖上赫赫有名的武功。
因段氏內(nèi)功與武林的普通心法一樣，講究實(shí)用性，但沒有突出的特點(diǎn)。這也是六脈神劍幾百年來(lái)無(wú)人練成的原因之一。
相傳大理開國(guó)皇帝段思平，遭遇奇特，擁有無(wú)上內(nèi)力，才智過(guò)人，想出了以指代劍的方法，以精純度極高的純陽(yáng)真氣和一陽(yáng)指的基礎(chǔ)，用手指射出劍氣代替真劍，自此，段思平名揚(yáng)天下，六脈神劍無(wú)敵于武林。
后來(lái)者也僅段譽(yù)獲得了北冥神功，竊取旁人雄渾內(nèi)力，終于練成了六脈神劍。
此時(shí)，李知魚那一紙書信，就是向段譽(yù)索要一陽(yáng)指和六脈神劍的秘笈。
他當(dāng)然已經(jīng)打探清楚，現(xiàn)在段譽(yù)就在王府中。
“閣下可是太玄道人?”
李知魚正在城中心一座酒樓二樓，倚樓而望，人世如潮，紅塵如水，熙熙攘攘，為生活奔波，為利益耗費(fèi)心機(jī)，耳邊卻是忽然響起一道威嚴(yán)的聲音。