第七十九章 蒼狼與白鹿的子孫不信偽神
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在精神印記全面覆蓋起源星后，獸人族的大部分人才獲得了精神印記，正式接觸到了幻想游戲世界。
有趣的是不同于人類，大多數(shù)的獸人在黎明殺機(jī)游戲中，更傾向于選擇屠夫。
不管是彪悍的野豬人，狂暴的虎人，孤傲的狼人，憨厚的牛人還是懦弱的兔人，大都不約而同的選擇了屠夫這一角色。
獸人本身遵循著強(qiáng)者為王和優(yōu)勝劣汰的法則，而且越弱小的族群越崇尚強(qiáng)大的力量。
其中帶著兔子面具的兔媽，還被兔人族認(rèn)為是帶有兔人血統(tǒng)的屠夫，成為了兔人族中極為少見的的驕傲。
除了部分融入人類和一些異類的獸人遠(yuǎn)行者以外，長久生活在大草原和荒原戈壁上的獸人們，都只堅定地信仰著祖靈和部落的薩滿。
獸人們堅定的認(rèn)為自己是蒼狼與白鹿的后裔，不信仰任何的神靈。
甚至所有的神靈在他們看來都只是較為強(qiáng)大的存在而已，他們心中天生不存在敬畏。
現(xiàn)實中，很多的宗教都想將自己的信仰傳播到獸人這個特殊的族群當(dāng)中。
但即使是瘋子一般的拜上帝教，也對獸人這些固執(zhí)的大個兒完全沒有任何辦法。
獸人絕大多數(shù)人都是完全體的固執(zhí)蛋，是兇殘野蠻與單純直爽的特殊融合體。
他們可以因為你幫了他一個忙，而結(jié)成一份深厚的友情。
也可以因為一個人的欺騙，而終身都不再相信他。
不善于科研技術(shù)和手工制造的獸人族，在誕生后就長久的被中原以繁華的商業(yè)，各種生活必備的鹽茶和精美的手工制造業(yè)，掠奪著其草原上的豐富資源。
在獸人的眼中，這種軟性的商業(yè)掠奪是一種極其卑劣的手段，而他們在很多時候卻不得不受限于此。
相比于草原上靠著武力的掠奪，這種軟刀子割肉的方法，潛移默化卻痛徹心扉。
所以每當(dāng)有一個獸人部落崛起，將大草原上的所有獸人部落整合成一體的時候，就會開啟南下掠奪中原的戰(zhàn)爭。
在他們看來，這種依靠武力去掠奪征服的方法才是最正統(tǒng)，最充滿魅力的方式。
人類和獸人之間的仇怨，就這樣在這一次次的掠奪中不斷地加深。
獸人族也曾大舉南下，在亡國昏君和腐爛的世家大族面前，攻破了這個帝國，甚至一度有統(tǒng)治中原大地的征兆。
那時的中原人類以獸耳為榮，出門在外若不帶上一對裝飾的獸耳，便不敢見人。
但最終，獸人們依舊被那些深藏底蘊的諸子百家和不斷涌出的忠義之士反攻而回，重新光復(fù)了中原的人類王朝。
在這種不斷相互攻伐的過程中，雙方的有識之士，想要將二者的仇怨平息下來，嘗試著融合。
在時間和潛移默化的影響下，人類和獸人最終變成了一種相互融合又相互仇視的詭異狀態(tài)。
有部分的獸人融入到了人類當(dāng)中，另一部分的獸人則依舊堅持著自己蒼狼與白鹿子嗣的驕傲，以一種原始的野性和固執(zhí)堅守著那份獨特的信仰。
說來也奇怪，獸人一旦融入人類，身體中蘊含的那一股蓬勃的強(qiáng)大力量，便會逐漸消弱。
原本以獸人那獨特的種族天賦，能以人類一半的人口，就獲得和人類差不多的強(qiáng)者數(shù)量。
甚至于在成為七階強(qiáng)者后以其強(qiáng)大的體質(zhì)和力量，對于一般的七階強(qiáng)者還有一定的壓制力。
并且由于起源星法則被篡改，七階之上，對于法則領(lǐng)悟的道路被斬斷，其在法則領(lǐng)悟上的不足也被無限的拉進(jìn)。
再加上獸人悍不畏死，兇猛狂暴的戰(zhàn)斗方式，他們對于中原王朝一直是處于攻勢。
但融入人類的獸族，肉體天賦卻會逐漸降低，能力也會逐漸回歸普通，相對來說的靈智和思維也會變得更活躍。
近現(xiàn)代，靈氣科技的蓬勃發(fā)展后，才終于由獸人攻人類守，演變成了互有來回，甚至人類還略占優(yōu)勢。
受殘酷的生存環(huán)境，野蠻的成長法則和強(qiáng)大的肉體天賦影響。
獸人族依然頑強(qiáng)地抵制住了人類近代以來，強(qiáng)大的攻勢。
這些依舊生活在大草原的獸人們，他們固執(zhí)的不愿意和人類進(jìn)行結(jié)交，固執(zhí)的信仰著自己的祖靈和薩滿。
他們認(rèn)為是祖靈和薩滿們給了獸人強(qiáng)大的天賦和無窮的力量，他們認(rèn)為獸人死后就應(yīng)該回歸祖地，永享安寧。
冥界無盡的荒野，就如同那無邊無際的大草原一般，隱藏著無盡的危險。
但不同的是，在大草原上他們有部落可以依靠，有可以信任和依賴的動物伙伴。
而在于這空蕩而蠻荒的冥界中，他們那強(qiáng)健的肉體，獨特的天賦能力以及可以信任和依賴的動物伙伴們?nèi)枷Р灰娏恕?p> 不時流淌出來的靈魂沼澤污泥中，帶出了各種滋養(yǎng)冥界的物質(zhì)，也帶來了各種怨念和危險。
固執(zhí)的信仰和信念，讓他們不愿意前往那些人類聚集的神靈城池。
在他們看來，獸人死后應(yīng)該由祖靈們將自己帶回祖地徹底安息，而不是進(jìn)入這一個危險而又恐怖的世界。
一般的人可能這時已經(jīng)崩潰，隨波逐流或者徹底瘋狂。
但他們依舊固執(zhí)卻堅定地認(rèn)為，一定是自己的信仰不夠虔誠，才沒有感動祖靈。
而即使在這虛偽的冥間死掉后，也不過是回歸祖靈的懷抱。
與他們處境相似的，還有那些接近瘋狂，認(rèn)為這些冥神是異端的宗教狂信者。
神靈不會因為一個人不信仰它，而對其無熟視無睹。
但也絕不會對一個仇視他和信仰其他神靈的異端，投來青睞的眼神。
獸人不愿意去否認(rèn)自己堅定了一生的信仰，那種深刻于靈魂中的傳承。
為此，即使是靈魂徹底消亡，并且死后不能受到庇護(hù)依舊是固執(zhí)的不愿改變。
但獸人的祖靈從未存在，祖地依舊只是一片虛無的墳丘而已。
他們不愿意接受冥神的牽引落入他的城池中，便只能忍受這冥界的荒野無數(shù)的危險。
但這些依然讓他們感受到了生命的氣息，獸人在任何時候都不會放棄自由，不會去信仰那些在他們的意識中是偽神的存在。
獸人永不為奴。