第六十五章 庫(kù)庫(kù)爾坎
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隨著泰山府君漫步而行，一片混亂的大地映入他的眼前。
在這片大地上，兇獸和蟲(chóng)族才是主要居民，只有在靠近亞洲的大部分土地有著比較多的人居住。
各色各樣的人種在這片紛雜混亂的亞美洲，不斷地繁育和生存。
看著眼前這混亂中帶著秩序的景象，泰山府君翻開(kāi)了最后一頁(yè)上葉枯給他標(biāo)注的冥界模板。
一億的魂點(diǎn)隨著他的意念融入其中，將那一個(gè)旋轉(zhuǎn)的冥界漩渦中緩緩的撐開(kāi)。
分散開(kāi)來(lái)的冥界大陸暫時(shí)僅將部分有人類(lèi)存在的亞美洲籠罩在了其中。
一片類(lèi)似于幻想神國(guó)的冥界緩緩的自漩渦中形成，天上太陽(yáng)高照，一片虛幻的神國(guó)漂浮在上方，大地上五谷豐登，一片祥和的景象中充滿了豐收的喜悅。
一個(gè)背生一對(duì)羽翅的蛇形神靈威嚴(yán)的漂浮在冥界的上空，赫然是亞美洲神話中的羽蛇神。
以這尊神靈在亞美洲神話中的地位，雖是以一名冥界神靈召喚出來(lái)，但其本身卻代表著更加強(qiáng)大和高深的位格。
其中，代表著死亡豐收一部分的神格已經(jīng)凝結(jié)出來(lái)，而剩下的神靈位格，卻仍在混沌中模模糊糊，飄忽不定。
羽蛇神緩緩的飄浮在天空中，掌管死亡，帶來(lái)豐收，太陽(yáng)。
凡信仰羽蛇神的人皆可入上方的神國(guó)，而普通的信仰者和所有在亞美洲死去的人，都會(huì)在下方富饒豐收的土地上生活，在無(wú)窮的豐收和喜悅中享受幸福的人生。
“吾乃庫(kù)庫(kù)爾坎，豐收，太陽(yáng)，生命與死亡之主?！?p> 漂浮在天上的羽蛇神自靈魂沼澤中打撈出無(wú)數(shù)的靈魂，隨后讓他們降臨在這片豐收的土地上，替它管理著即將到來(lái)的那些信民們。
原始而神秘的崇高聲音開(kāi)始回蕩在亞美洲的上空，威嚴(yán)的神靈之音讓無(wú)數(shù)的兇獸和蟲(chóng)豸顫抖著趴伏在地。
這是一個(gè)不平靜的晚上，四個(gè)冥神的宣言，徹底的讓這個(gè)世界爆炸開(kāi)來(lái)。
無(wú)數(shù)的強(qiáng)者和國(guó)家機(jī)器開(kāi)始飛速的運(yùn)轉(zhuǎn)，所有的神靈文獻(xiàn)都被調(diào)了出來(lái)，細(xì)細(xì)的查閱。
但除了去進(jìn)行這樣的事以外，他們也不知道該去如何的應(yīng)對(duì)，那些神靈的威壓是那么的真實(shí)而不做虛假。
沒(méi)有人能夠去無(wú)視這種翻天覆地的巨變，既然這些死神都紛紛歸來(lái)，那么是不是就代表著人們死后都會(huì)有靈魂進(jìn)入地府，不管是王侯將相還是走卒販夫？
同時(shí)既然這些神靈都存在，那么其他出現(xiàn)在神話傳說(shuō)中的神靈是否都會(huì)一一歸來(lái)。
等他們?nèi)繗w來(lái)后這個(gè)世界以后是這些國(guó)家做主，還是神來(lái)做主？
神如果打了起來(lái)，凡人如何承受這種神威？
神如果有些過(guò)分的要求，凡人如何去滿足他們？
所有紛亂的事情放到了所有帝國(guó)的掌控者手中，看著面前翻天的巨變，這些掌控者們面色各異。
但感受著自己權(quán)力受到的巨大威脅和國(guó)家即將面臨的混亂，卻沒(méi)有一個(gè)人是開(kāi)心的。
而此時(shí)的幻想游戲空間論壇中也同樣炸了天，隨著全世界范圍的玩家開(kāi)始爆增，無(wú)數(shù)國(guó)家的玩家都紛紛匯聚在這里。
論壇自動(dòng)的根據(jù)語(yǔ)言和國(guó)家分為了多個(gè)論壇專(zhuān)區(qū)，但所有專(zhuān)區(qū)都可以互相通行和自由發(fā)表論言。
無(wú)數(shù)國(guó)家的信息開(kāi)始在幻想游戲論壇中匯總，很多人都懷疑這件事是不是和幻想游戲空間有著巨大的關(guān)聯(lián)？
但這些所有的事兒葉枯都沒(méi)有去在意，自從經(jīng)歷了那些玩家杞人憂天的討論之后。
葉枯已經(jīng)學(xué)會(huì)了，暫時(shí)無(wú)視他們的聲音。
反正只要時(shí)間長(zhǎng)了，他們就會(huì)明白，既然無(wú)法反抗，就不如好好享受的道理。
當(dāng)亞美洲冥界正式成型后，連同著大夏帝國(guó)的中州地府，五塊浩瀚的冥界開(kāi)始相互呼應(yīng)著，從概念上連接到了一起。
看著面前五個(gè)已然成型的冥界，將起源星虛幻的包裹了起來(lái)。
葉枯嘗試著將自己的精神領(lǐng)域全面的釋放了出來(lái)，借由這些冥界將整個(gè)起源星籠罩在了其中。
精神領(lǐng)域和冥界全面結(jié)合后，所有的靈魂都可以正式的降臨，靈魂會(huì)依附于精神法則，獨(dú)立真實(shí)的顯現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界。
所有生靈死后魂靈歸地府，如果有執(zhí)念深重的兇魂厲鬼不愿回歸地府，則由那些傳承者們?nèi)⑺鼈儙У嚼杳鳉C(jī)形成的煉獄中去。
那些傳承者不是沒(méi)有事干嗎？那就給他們找點(diǎn)事兒。
在精神領(lǐng)域的籠罩下，每時(shí)每刻都有無(wú)數(shù)的人死去，人魂開(kāi)始飄散著往各處的冥界。
而一些眷戀人間執(zhí)念深重的人不愿離開(kāi)，開(kāi)始抗拒著冥界的拉扯，逗留在人間完成自己未完的心愿。
隨著精神領(lǐng)域的籠罩，葉枯能感受到自己的權(quán)柄開(kāi)始快速的成長(zhǎng)著。
葉枯剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，如果選擇融入世界的話，以阿賴耶之眼的權(quán)能，他應(yīng)該是十三階的阿賴耶之主，十二階造物主和十一階的創(chuàng)世神。
但他沒(méi)有選擇融入這個(gè)世界，所以在精神領(lǐng)域全面鋪開(kāi)和冥界結(jié)合后，他現(xiàn)在的權(quán)能屬于十級(jí)阿賴耶之神，九階造物主和八階的創(chuàng)世神。
十階是為半神，從初步點(diǎn)燃神火到開(kāi)辟一個(gè)世界掌控?zé)o數(shù)神職，只要沒(méi)有正式登臨神座，完成超脫，就都屬于半神。
只有超脫這個(gè)世界的時(shí)間長(zhǎng)河，自我凝聚成真實(shí)完全的獨(dú)立于這個(gè)世界之外，才算是真正的十一階。
十一階存在相當(dāng)于神道中的真神，仙道中的天仙，都是從此不朽不滅，不為時(shí)間所磨滅，完全真實(shí)獨(dú)立于世界之外的存在。
以葉枯掌控一個(gè)星球幾十億生靈的精神信仰，阿賴耶之眼給予的阿賴耶，創(chuàng)世，造物等神職，他的威能其實(shí)超越一個(gè)普通世界十一階所能到達(dá)的極限。
但他依然沒(méi)有正式收束自己的存在，超脫時(shí)間凝聚真我，登臨十一階。
所以即使他現(xiàn)在完全有那種偉力，但仍不足以被稱(chēng)之為真神，天仙。