14章黑豹與少年（4）
有經(jīng)驗(yàn)的老人總會(huì)告誡后輩:做人呢一定要踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，切記不能好高騖遠(yuǎn)，否則爬的多高就會(huì)摔的多疼。
長(zhǎng)生雖算不上好高騖遠(yuǎn)，但她總會(huì)忘了自己如今是一只沒斷奶的幼豹。
也因此，被現(xiàn)實(shí)重新教如何做豹。
但哪怕有一具奶豹的身體，她的本質(zhì)還是一個(gè)人，還是一個(gè)有著無(wú)數(shù)靠山和后盾的仙二代。
只要山洞里和她身上望月狼的氣味不消失，這片山林就會(huì)一直如現(xiàn)在這般安靜。
雖然這有點(diǎn)詭異，但卻帶給了長(zhǎng)生巨大的安全感。
不過這種威懾頂多持續(xù)五六天，畢竟普通的野獸并不會(huì)思考太過復(fù)雜的事情。
等望月狼的氣味消失，它們就會(huì)大著膽子回來(lái)，或許用不了一年，它們就會(huì)忘記現(xiàn)在的驚慌失措。
所以留給長(zhǎng)生的時(shí)間并不多，首先要做的就是學(xué)習(xí)爬樹。
哪怕只是一株低矮的小樹，至少她不用待在地面上，這讓她沒有安全感。
爬樹對(duì)于豹子來(lái)說并不難學(xué)，畢竟具有人類所沒有的尖銳指甲，能直接扣住樹皮。
現(xiàn)在的問題是奶豹的指甲還不夠鋒利，四肢軟綿綿的，沒有力氣。
但這具身體是不可能長(zhǎng)大的，長(zhǎng)生只能想辦法淬煉肉身，就好比把鐵打制成精鋼，把同體積的水變成冰。
正所謂“工欲善其事，必先利其器”，所以除了乳果外，長(zhǎng)生吃了海髓冰蝦、極地冰火蜂釀造的石蓮蜜、長(zhǎng)在火山巖漿里的炎魚。
這四種靈物，都是雷淵伯伯送的，他完全是按照仙界幼兒食譜篩選出玄天域范圍內(nèi)存在的靈物，然后一一捕捉。
海髓冰蝦的個(gè)頭只有一寸長(zhǎng)，看著就像透明水晶雕刻的一般，若是生吃帶著一股甘甜，若是遇熱，會(huì)化成透明的膏體，鮮的讓人想咬掉舌頭。
石蓮花粉經(jīng)過冰火蜂釀造成蜜，其固本培元的功效便是石蓮本身都不能比擬，是幼兒打熬身體時(shí)最適合的天材地寶，沒有之一。
炎魚生長(zhǎng)在巖漿中，但它卻是土屬性靈物。大地的厚重磨平了地火的爆裂屬性，使得炎魚成為滋養(yǎng)筋脈的極品靈物。
學(xué)習(xí)爬樹是個(gè)力氣活，不斷地消耗，又不斷地滋補(bǔ)，不過是一個(gè)凡俗小奶豹，用仙界靈物滋補(bǔ)，簡(jiǎn)直就是暴殄天物。
但顯然，效果也是杠杠的，不過一天，長(zhǎng)生就感覺自己和剛附身時(shí)不可同日而語(yǔ)了。
稚嫩的指甲仿佛帶著刀鋒之氣，四肢皆帶有象征著力氣的肌肉，在天黑之前，四五米的樹，不過一分鐘，就爬到了樹冠處。
在樹干最中間枝丫分叉形成的凹陷處，已經(jīng)搭了一個(gè)鳥窩，只不過主人棄窩逃跑了。
搭窩的鳥不太講衛(wèi)生，居然在自己的窩里拉粑粑，長(zhǎng)生只能將樹枝和枯草編織的鳥窩扔到樹下。
趴在這處小小的空間里，長(zhǎng)生楞楞的望著遠(yuǎn)處還散發(fā)著余溫的太陽(yáng)，放空了腦子，這一刻，她什么也不想想。
過了兩個(gè)小時(shí)，一絲光亮都看不見了，長(zhǎng)生這才回過神來(lái)，借尸還魂第二天，眼看著又要過去了。
……
沒用五天，第三天，長(zhǎng)生就爬上了離地二十米的樹洞。
這樹洞內(nèi)部整體像一個(gè)蛋形，高約半米，碗口大小的洞口在洞頂?shù)奈恢谩?p> 洞口下方就有一枝分叉的碗口粗細(xì)的樹干，長(zhǎng)生可以將其改造成“陽(yáng)臺(tái)”。
樹洞底部墊著厚厚的干草和一些毛絮，角落里放著一小堆漿果，雖然有些不水靈了，但并沒有腐爛變質(zhì)。
樹洞是一定要改造的，將樹洞里先清理干凈，將零零碎碎都丟出去，長(zhǎng)生準(zhǔn)備正式進(jìn)一趟月光澗。
先前取用乳果等滋補(bǔ)靈物時(shí)，不過是神念一轉(zhuǎn)，根本不廢事。
這是因?yàn)殚L(zhǎng)生先前在雷淵伯伯的提醒下，先將盛裝乳果等靈物的“保鮮盒”用神識(shí)打上了標(biāo)識(shí)，只要她神念想到乳果，就能立馬出現(xiàn)在手邊。
這就是空間類魂器的特殊性，畢竟它就待在神魂中。
若是換成普通的儲(chǔ)物法寶，便是打上了標(biāo)識(shí)，也需要神念先接觸儲(chǔ)物法寶才行。
不過月光澗中的東西太多了，長(zhǎng)生魂力有限，神識(shí)也不過勉勉強(qiáng)強(qiáng)能外放，怎么可能有能力將其他東西都打上標(biāo)識(shí)。
若是沒有打上標(biāo)識(shí)，那就只能先用神念從月光澗中找到需要的東西，然后用神念取物。
這種方法自然比不得神念一轉(zhuǎn)快捷，所以在修行界，修者都會(huì)將自己趁手的法寶、需要用到的靈藥、陣盤、符箓打上標(biāo)識(shí)。
畢竟比敵人快一秒，那就是你死我活的結(jié)局。
若是月光澗的器靈醒著，也不用長(zhǎng)生勞累，她本身相當(dāng)于私人庫(kù)管，要什么說一聲就是了。
但是，因?yàn)殚L(zhǎng)生太弱，月光澗的器靈休眠了，如今需要什么，自然需要她自己動(dòng)手。
歸根到底還是那句話:弱者，沒有選擇權(quán)。
……
月光澗本身有兩種進(jìn)出方式，神魂進(jìn)出和整體進(jìn)出。
但因?yàn)殚L(zhǎng)生如今用的這具肉身不過是“死物”，若是她神魂離體的時(shí)間太長(zhǎng)，怕是這具肉身就掛了，所以她如今只能選擇整體進(jìn)去。
想想月牙澗中無(wú)數(shù)的“小山”，再看看自己這具幼豹身體，長(zhǎng)生只感覺欲哭無(wú)淚。
不過這也讓長(zhǎng)生越發(fā)認(rèn)識(shí)到壯大神魂的重要性，為了下一次借尸還魂。
不過在修煉之前，還是先將住處收拾舒服了再說吧，她是一個(gè)人，還是一個(gè)性喜享受的人。
當(dāng)然，還有一個(gè)最重要的原因是，自打得了月光澗，她還沒仔細(xì)看過呢。
儲(chǔ)物法寶啊，還是什么稀罕的空間類魂器，做為看著修真小說長(zhǎng)大的一代人，換你你也好奇。
還有月華之精和帝流漿，這可都是種花家神話傳說中的靈物，但是哪個(gè)凡人誰(shuí)真見過？
借尸還魂后長(zhǎng)生沒有第一時(shí)間研究月光澗，而是首先考慮自己的安全問題，可以說這也算一個(gè)狠人了，理智的一批。
但實(shí)際上，這也是長(zhǎng)生在上一世摸爬滾打積累的經(jīng)驗(yàn)之談。
有欲望很正常，只要人活著就會(huì)有各種各樣的欲望，哪怕是六根清凈的和尚，也有吃喝拉撒等本能欲望。
但能控制住欲望，面對(duì)誘惑依舊能保持理智，這才是一個(gè)人真正強(qiáng)大的地方。
不過先前就說了，長(zhǎng)生是一個(gè)隨性的人，她可以控制欲望，卻不會(huì)壓制欲望，只要有條件，她會(huì)滿足自己的一切任性。
好在上輩子她的欲望不過是吃吃喝喝、買買買，加上自己會(huì)賺錢，不至于鋌而走險(xiǎn)。
如今，確認(rèn)進(jìn)入月牙澗不會(huì)有危險(xiǎn)，長(zhǎng)生自然不用再控制自己的好奇心了。