第5節(jié)：荊洚曉創(chuàng)作《東陵悲歌》：不屈戰(zhàn)魂護(hù)大陸

　　歷史的長河總不甘于平靜，短暫的緩流之后是長久的咆哮洶涌。時空的裂縫出現(xiàn)在東陵大陸，高等文明的入侵者踏上東陵大陸的土地！現(xiàn)代化的魔法軍團(tuán)對決遠(yuǎn)古冷兵器軍兵，西陵的裝甲和魔法軍團(tuán)降臨東陵大陸時，就注定了這必定是一場不平等的戰(zhàn)爭。東陵只有用他們手中的刀和一腔死戰(zhàn)的熱血去進(jìn)行最后的抵抗。

　　寫出這樣一個打破次元壁飽含愛國主義情懷故事的作者荊洚曉，到底是怎樣的人呢？本期網(wǎng)絡(luò)作家專訪會客室，邀請到了網(wǎng)文大神荊洚曉?，F(xiàn)在我們來揭開他的神秘面紗。

　　專訪主持人：董江波（冷得像風(fēng)）。

　　本期作家嘉賓：奇幻大神荊洚曉。

　　1、荊洚曉兄，你好，歡迎來到網(wǎng)絡(luò)作家專訪會客室，和讀者朋友們打個招呼吧！

　　嗨，各位衣食父母，大家好！

　　2、是什么樣的契機(jī)讓你創(chuàng)作了《東陵悲歌》這本書呢？

　　當(dāng)時是一群作者聚在一起聊DND，然后說到除了九州，似乎沒有什么中式奇幻世界的架構(gòu)。而九州的規(guī)則相對比較封閉。于是討論不如做一個開放式的架構(gòu)，一起來創(chuàng)作。我是被現(xiàn)在轉(zhuǎn)做編劇的朋友本少爺，拉過去參與討論的。因?yàn)楸容^投契，我們就決定一起創(chuàng)作東陵的故事，本少爺寫了一部《江湖異聞錄》，志異傳奇式的；我就寫了這部《東陵悲歌》，作為風(fēng)格上的互補(bǔ)。

　　3、對于《東陵悲歌》的男主角古虎餐，你在創(chuàng)作的時候有沒有人物原型，這個人物有對于死亡的膽怯，也有對于民族國家的守護(hù)，是怎么讓這些復(fù)雜的人性統(tǒng)一在這個人物上的呢？

　　創(chuàng)作時并沒有特定的人物原型，而是在閱讀了大量的戰(zhàn)爭傳記之后，會引發(fā)許多的思考，比如拿破侖，他的輝煌是從土倫戰(zhàn)役開始，但他的人物性格，并不是在那個時候才突然成型的。那么火包兵?？瞥鰜淼哪闷苼?，在法國那段輝煌時期，他的成長之中，是否也經(jīng)歷了膽怯、是否也曾搖擺？在傳記之外，有許多思考的空間。

　　包括巴金先生對于戰(zhàn)爭題材所創(chuàng)作的故事，能呼吼出“向我開火包！”的英雄，諶木春這些英雄人物，也是從純樸的農(nóng)村子弟成長起來的。他們的信念在血與火之中得到了淬煉，方才足以支撐，這些英雄用人類脆弱的軀體，去完成超乎軀體的壯行。

　　從一開始就大義凜然的主角，有許多類似的書籍。

　　我更想創(chuàng)作一個，貼近于普通人思維的，或者說，帶著小市民式狡黥的人物，在戰(zhàn)火中成長與升華的故事。當(dāng)對歷史上的戰(zhàn)爭傳記讀得足夠多之后，基于設(shè)定的奇幻世界的背景，這個人物他很自然就出來。

　　4、在《東陵悲歌》這本書里，男主古虎餐對于感情是怎樣看待的嗎？對于一個富家女子的追求，他是怎樣來看待這份感情（可以結(jié)合一下當(dāng)今現(xiàn)在草根逆襲，對比一下王寶強(qiáng)和王祖藍(lán)不同的愛情價值觀）？

　　這個部分，主要是戰(zhàn)爭的壓力，已經(jīng)讓他一定程度上的精神失常，他無法權(quán)衡這份感情，而只能選擇逃避。又或者說，行走在生死邊緣，讓他擁有超乎常人的敏銳，看透了富家女子——她所愛的只是古虎餐這三個字，以及這三個字所帶來的效應(yīng)，而不是真實(shí)的古虎餐。他應(yīng)該有這個眼力和心力，連這個都看不破，如何在陰謀和戰(zhàn)爭中存活并成長？

　　其實(shí)題外一句，這種事是很常見，例如近來鬧得很轟烈的經(jīng)紀(jì)人介入明星離婚案一樣。

　　現(xiàn)實(shí)中有很多這樣的案例。

　　事實(shí)上如果古虎餐選擇了富家女子，他的下場不見得會比現(xiàn)實(shí)中的那位明星更好一些。

　　因?yàn)榛橐銎屏训乃幸蛩?，古虎餐都占了，呵呵?p>　　比如沒有時間陪伴，沒有一個安定的環(huán)境，朝廷對他也不信任等等。

　　當(dāng)那位富家女子得到了古虎餐這三個字帶來的效應(yīng)之后，她慢慢便會抱怨這一切。

　　特別到了主角變成小孩之后，這種抱怨會達(dá)到頂端。

　　而悲劇的收場，僅僅需要一位被發(fā)現(xiàn)的第三者罷了。

　　我覺得主角已經(jīng)很坎坷了，還是不讓他在這方面還背負(fù)上這樣的慘劇。

　　而且讀者通常會對主角NTR憤怒。

　　當(dāng)時開始刊發(fā)是在雜志上，如果讀者反應(yīng)不好，是會斷掉連載的。

　　所以，不論是創(chuàng)作的主觀意愿，還是人物性格的合理性上，或是為生計考慮……

　　古虎餐都不可能接受這種追求。

　　5、你怎樣評價古虎餐成長過程中不同人對他的影響，比如他師父師娘還有他師哥？

　　古虎餐的師父，是一個悶騷的家伙，但他有責(zé)任感，無論是對他并不愛的妻子，還是對徒弟，對朋友，對世間，他都盡可能的去擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。毫無疑問，古虎餐最后會擔(dān)起對生民、家國的守護(hù)，就是他師父從小給他架構(gòu)的價值觀，讓他去擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。

　　他的師哥是一個高大全的人物，同樣的成長環(huán)境，不同性格，決定了不同的命運(yùn)。師哥的死，讓古虎餐無路可退，比如師娘、師弟的安危，他不得不去負(fù)擔(dān)起來。

　　師娘對他很愛惜，樸素而憨厚，正是這種關(guān)愛，讓古虎餐能支撐過去，一個又一個的難關(guān)。

　　6、對于《東陵悲歌》里的每一個反面人物，在小說里對情節(jié)是怎樣的作用？（你覺得怎么評價到東陵大陸來的那些外來者）

　　沒有完全的反面人物，每個人都有自己的正義。

　　正如修昔底德所說，強(qiáng)者做他們所能做的，弱者忍受他們必須忍受的。

　　外來者有著他們的信念，

　　正如印第安人的血淚之路一樣，對于掌握了鋼鐵和科技的白人來說，這一切是必須的，尤其當(dāng)歐洲移民涌入，人口越來越多，可供開發(fā)種植的土地越來越少，大量的東部農(nóng)民無法承受猛漲的地價，他們不得不這么做，而且他們會認(rèn)為自己是正義。

　　又如華夏歷史上，熱衷于打草谷的游牧民眾一樣，不這么做，他們冬天在草原上，就活不下去了。

　　而于承受這一切的弱者，要不變強(qiáng)，要不滅亡。

　　地球上逝去的那些古老文明，大多如此。

　　7、怎么定義你說的悲歌呢？這部小說是結(jié)局會出人意料嗎？

　　成千上萬的弱者在面對屠刀時的掙扎，骯臟的個別上位者在腐蝕著為數(shù)不多的支柱，這是一塊將被殖民的大陸，而那些弱者之中，不屈的抗?fàn)幷撸麄冊趹?zhàn)火里的足跡，便是一曲悲歌。

　　對于結(jié)局來說，應(yīng)該還是情理之中，意料之外的，歡迎斧正。

　　8、荊洚曉兄，我發(fā)現(xiàn)你的作品中古虎餐是在人性中勇敢和膽怯兩種性格交替，而不是一開始就是勇敢無畏，視死如歸，你能談?wù)勥@樣設(shè)置角色的想法嗎？

　　有些人是生為英雄的，面對死亡，毫無怯意，咱們通常比較俚俗的講，覺悟比較高的；

　　在這里小說里，古虎餐的師兄，就是這樣的人。嚴(yán)格來說，他師父也是這樣的人。

　　而到了古虎餐這里，可以說，生為英雄，有大志向的這批人，死得差不多了。

　　古虎餐從一開始，就不被看好的，就是一個被踢出來背黑鍋的人物，他本身就不是一個傳統(tǒng)英雄式的人物，那為什么會這樣？因?yàn)樗麜湍阄乙粯樱瑫懬?，會怕死，會顧自己家人的活路?p>　　我覺得這樣的一個人物，會讓讀者更有代入感一些，更接地氣，更生活化，希望你能喜歡！

　　9、你的《東陵悲歌》其中會涉及到東方異能和西方魔法，對于中西方傳統(tǒng)文化中神秘的這部分您怎么看？

　　【這條不要好不好？太籠統(tǒng)了，我都不知道怎么說起?！?p>　　這題目太大，能不能換個話題？

　　如果一定要說神秘部分，那么我覺得還是中式比較有觀賞性。

　　舉個最簡單的例子，西方傳統(tǒng)驅(qū)魔，一般來講，就是讀圣經(jīng)吧？找個主教來也這樣啊。

　　中式驅(qū)魔，就是找個鄉(xiāng)下神婆神漢，相比之下都是花樣繁多的。

　　10、對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法，你可以和讀者朋友們分享一下嗎？

　　這是一個最好的時代，這也是一個網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作最好的時代。我個人還是比較看好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前景，因?yàn)樗鼡碛凶约旱目蛻羧海a(chǎn)IP，我相信，它能成為，或者說，已經(jīng)成為了影視、動漫、游戲的內(nèi)容根源。

　　11、客觀講，雖然有唱衰的聲音，但最近幾年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP一直熱度不減，你的作品也有改編成游戲的，對于《東陵悲歌》這部作品，您有哪些期許呢（改編影視動漫游戲方向之類的）？

　　我比較期待影視改編的方向。謝謝。

　　非常感謝荊洚曉兄今天接受采訪，也祝愿你的《東陵悲歌》節(jié)節(jié)攀升，早點(diǎn)兒改編為影視劇。