第五十八章 行程

　　其實(shí)在上火車前，已經(jīng)由刀士勛給大家講了一些傣族的忌諱了，畢竟這次劇組到了拍攝地大登罕村以后，是需要住在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活的，為了不出問題，燕影廠對(duì)這方面還是非常注意的。

　　比如傣族分為德宏傣族，西雙版納傣族，他們這次要去的勐卯就屬于德宏傣族，這里分布著傣族，景頗族......

　　“一些比較重要的忌諱刀老其實(shí)都已經(jīng)告訴大家了，比如寨頭的寨神廟大家不能進(jìn)去之類的，那我就說一些不太顯眼的吧，尤其是一些男同志要謹(jǐn)記啊?！?p>　　吳見夜說完還不忘看了戴召安一眼，戴召安臉色一紅，“看我干什么，我也是查了一些資料的，肯定不會(huì)亂來的！”

　　李繡明等人捂嘴輕笑，自然知道戴召安說的是什么了。

　　“想什么呢，那種事你就是想碰見也不容易！”吳見夜笑了，“我的意思是，晚上你出門的時(shí)候，千萬拿好你的手電筒，人家那邊談戀愛的人喜歡花前月下的晚上出來，你可別拿手電筒照人家，是要挨揍的！”吳見夜笑道。

　　“廢話，在咱們那邊，拿手電筒照人家，也是要挨揍的！”戴召安嘀咕道。

　　刀士勛在旁笑道：“小吳說的這個(gè)還真是需要注意的，你也別不服，小吳是沒好意思說，他們那邊會(huì)更嚴(yán)重的，動(dòng)刀動(dòng)槍都是有可能！”

　　韓悅喬忍不住的嘀咕道：“不至于吧！”

　　刀士勛難得的認(rèn)真強(qiáng)調(diào)道：“你可千萬別有什么僥幸心理，你們作為客人，是要尊重人家的傳統(tǒng)習(xí)俗的！”

　　“哦！”

　　李繡明個(gè)性開朗，經(jīng)過這幾天的接觸，與吳見夜也混熟了，有些好奇的問道：“見夜，那你跟我講講那邊的基本情況吧，總是聽人家講那邊風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，但是卻不知道到底是什么樣的？”

　　吳見夜左右也是無聊，笑道：“好啊，不過等到了地方，你要請(qǐng)我吃飯！”

　　“你就說吧！”李繡明笑道。

　　“咱們要去的勐卯其實(shí)屬于云滇的西南部，挨著緬甸邊境，那里終年不見冰雪，土壤肥沃，非常適宜各種動(dòng)植物的生長，比如云滇松，香葉草之類的，動(dòng)物就更多了，紅隼，雀鷹，松鼠，大象，猴子等特別多，不過大家到時(shí)候也注意一些，那里的蛇類也非常的多，其中就有劇毒無比的竹葉青！”

　　李繡明等女孩子，對(duì)蛇類有天然的恐懼感。

　　“見夜，你不會(huì)是騙我們的吧？”李繡明的聲音都有些發(fā)顫。

　　刀士勛‘哈哈’一笑，道：“放心吧，當(dāng)?shù)厝嗽谀抢锷盍藥浊炅?，早就有了?yīng)對(duì)的方法，只要我們平常小心點(diǎn)，是不會(huì)有問題的！”

　　李繡明等人一聽，便知道吳見夜是故意捉弄她們，立時(shí)一陣香拳，惹得車廂里其他人側(cè)目。

　　刀士勛笑問道：“小吳，我考考你，你知道傣族之前的叫法嗎？”

　　韓悅喬好奇的問道：“刀老，傣族不應(yīng)該是一直都叫做傣族嗎？”

　　刀老笑呵呵的看著吳見夜，等著他來解答這個(gè)問題。

　　吳見夜搖了搖頭，道：“當(dāng)然不是了，傣族是我國歷史悠久的一個(gè)民族，源于華夏古代沿海一帶的百越族群，曾經(jīng)《漢書.地理志》中就有這么一段記載，后來到了唐代，唐史籍稱傣族的先民為‘濮’‘越’‘僚’，到了宋，元，明又稱‘白衣’，‘白夷’，清的時(shí)候就又改成了‘?dāng)[夷’，漢族民間習(xí)慣稱‘?dāng)[衣’，也有‘旱傣’，‘水傣’之說?！?p>　　刀士勛忍不住的鼓起掌來，道：“小吳啊，你真是令我刮目相看啊，沒想到你對(duì)傣族的知識(shí)如此清楚！”

　　吳見夜謙虛的笑道：“刀老，您就別夸我了，我也不過是多看了幾本書而已！”

　　在上一世，吳見夜的合作伙伴來到吳見夜的辦公室后，都會(huì)被吳見夜堆滿各類藏書的辦公室贊嘆不已。

　　刀士勛笑道：“這么說你這部電影的劇本也是有出處了？”

　　吳見夜無奈的說道：“刀老，您既然都知道了，何必在讓我出丑呢！”

　　要知道刀士勛這么喜歡問問題，吳見夜寧愿坐到陳蔃等人的身邊了，那個(gè)時(shí)候也可以問問他兒子怎么樣了。

　　隨后后世總有人說趙苯山是小品王，其實(shí)在吳見夜看來，真正的小品王應(yīng)該是陳沛斯與朱士茂才對(duì)，兩人的小品比起趙苯山的小品，更加的多樣性，也更加的適合全國各地的觀眾觀看，不像趙苯山，大本營還是東北......

　　只可惜后來兩人實(shí)在是太剛了......

　　“說說嗎，反正坐火車也無聊?。　崩罾C明在旁笑道。

　　坐過火車的人都知道，剛開始的時(shí)候朋友在一起的時(shí)候，還會(huì)好一些，但是隨著時(shí)間的增加，無聊終究回替代喧鬧的。

　　“自然是有一些借鑒的，比如你的身份設(shè)定，就是傣族的傳統(tǒng)神話故事‘雀姑娘’中演變而來的，而召樹屯這個(gè)形象，則是根據(jù)傣族的佛經(jīng)故事衍生出來的傣族文學(xué)《召樹屯》設(shè)計(jì)的。還有就是邵老巫師的形象，其實(shí)在傣族文化中也是有的，不過他們將男巫師稱為‘波摩’，女巫師稱為‘咩摩’，同時(shí)也有等級(jí)之分大巫被稱為‘摩勐’，小巫被稱為‘摩曼’。”

　　此時(shí)已經(jīng)不是這一桌的人在聽吳見夜講了，就連旁邊的劇組成員也都紛紛圍了過來，眾人對(duì)吳見夜的博聞強(qiáng)識(shí)是震驚的一塌糊涂。

　　朱金明與林勇剛坐在一起，兩人就在吳見夜的后面，自然也聽到了吳見夜的描述，林勇剛?cè)滩蛔〉膶?duì)朱金明講道：“我現(xiàn)在越發(fā)的相信小吳能把這個(gè)角色演好了！”

　　朱金明哈哈一笑。

　　李小莉迷迷糊糊的問道：“他們不是巫師嗎？怎么女巫師還叫滅魔呢？”

　　刀士勛在旁笑道：“小吳口中的咩摩，不是你想的那個(gè)滅魔，咩是口羊那個(gè)咩，摩是手的那個(gè)摩！”

　　李小莉臉色一紅，也知道自己出丑了，連忙轉(zhuǎn)移話題道：“那老吳，你趕緊講講那個(gè)‘雀姑娘’的故事吧！”

　　李繡明在旁也露出了好奇的眼神。

　　“想聽故事？”吳見夜心中壞笑的看著李繡明。

　　李繡明連連點(diǎn)頭。

　　“講故事也不是不行，但是我有點(diǎn)口渴了，這該怎么辦呢？”吳見夜拿捏道。

　　李小莉立即在自己的包里拿出水壺，遞給了吳見夜，催促道：“趕盡喝，趕盡講！”

　　吳見夜擰開水壺，也不客氣咕咚咕咚的喝了起來，看著吳見夜的喝水的動(dòng)作，李小莉突然臉色一紅，想起來了，自己剛剛剛對(duì)著嘴喝過......