第五十章 魚山梵唄永流傳（三）
于臬有些感動(dòng)。這位三國(guó)時(shí)期名動(dòng)天下的大才子就在自己面前，他與當(dāng)皇帝失之交臂，他是一位性情中人。陳壽在《三國(guó)志》中說“陳思文才富艷，足以自通后葉?！庇隰┰角?，也曾學(xué)過文學(xué)，文學(xué)書上，曾說曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。這就是才高八斗的由來。如果摒除后天努力因素，先天具有才氣的中國(guó)文學(xué)名家，在文學(xué)史上，也就屈原、曹植、李白、蘇軾等幾人而已。
鄭袤道：“陳王，陛下已經(jīng)降詔，在明年元旦，要召各位藩王嫡長(zhǎng)子入朝呢。”曹植道：“這是真的嗎？我怎么沒有收到詔書？”
監(jiān)國(guó)謁者灌均道：“實(shí)不相瞞，陛下的詔書早就到了?！边@位灌均，早在221年，即被曹丕安排在曹植身邊，監(jiān)視曹植，是有功不奏，有過必聞。鄭袤當(dāng)年作為曹植的文學(xué)，對(duì)灌均早就恨之入骨，當(dāng)下怒斥道：“大膽，竟然隱惹陛下書，還不快快取來?！?p> 灌均忙外出取來，果然是劉放所寫，安慰曹植的那一封。曹植接過來一看，全是好言安慰之語。曹植何等聰明，知道自己后一封疏魏明帝已經(jīng)看過，好言撫慰，即是采用自己意見，只是沒有明言而已，當(dāng)下心情大快，道：“既然三位天使到來，不如聽我府中樂者。演奏此漢語音樂?！编嵸蟮溃骸凹热魂愅跤写搜排d，各位以為如何？”于臬站著不走，太常丞道：“那就先聽一聽吧。”
曹植命人擺上果品，請(qǐng)各位入席而坐。灌均不肯，大家也不理他。一班女樂上場(chǎng)，鼓琴簫笛、大磐引磐齊備，曹植拈香點(diǎn)著，放于博山爐內(nèi)，將雙掌一拍，一時(shí)之間，器樂悠揚(yáng)。
“菩薩下云中，降生凈梵王宮摩耶左脅娩金童天樂奏長(zhǎng)空……”
伴著音樂，舒緩、空靈、如同天外來音的梵唄響起。曹植站起來，又手合十，在裊裊爐煙中，雙眼微閉，意態(tài)虔誠(chéng)。
“目顧四方周七步指地指天尊雄九龍吐水沐慈容萬法得正宗九龍吐水沐慈容萬法得正宗”
鄭袤、于臬等人，雙止微閉，靜聽這梵音嘹亮，如春雨，似甘露，滴滴滋潤(rùn)心田，一時(shí)全身空靈，物我兩忘。那種沒有是非人我，沒有我相人相的感覺，漫襲全身。
“南無香云蓋菩薩摩訶薩南無香云蓋菩薩摩訶薩南無香云蓋菩薩摩訶薩。”
和著樂器的節(jié)點(diǎn)，三聲香云蓋菩薩稱過，鄭袤、于臬等人覺得塵俗兩忘，人法雙亡。
“原來佛教的音樂，還有這種功效?！庇隰闹邪邓?。世載，《魚山梵》出而“以為學(xué)者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二。即后世所稱《魚山梵》或《魚山唄》”（《法苑珠林》卷三十六《唄贊篇》）。簡(jiǎn)稱“梵唄”?，F(xiàn)全稱“魚山梵唄”。唐初被請(qǐng)至日本謂之“魚山聲明”。請(qǐng)至韓國(guó)稱之“魚山”，稱名至今。曹植將音樂旋律與偈詩梵語的音韻與漢字發(fā)音的高低相配合，使得佛經(jīng)在唱誦時(shí)天衣無縫，“貴在聲文兩得”。采取以梵語發(fā)音為基礎(chǔ)與新制偈頌相結(jié)合的方法，解決了用梵音詠漢語“偈迫音繁”以及以漢曲諷梵文偈頌“韻短而辭長(zhǎng)”的問題。自此，從西域、天竺傳來的“梵音”開始適用于漢語詠唱，中國(guó)佛教界有了自己特色的音聲佛事。有了曹植的經(jīng)驗(yàn)，歷代僧人們便開始嘗試著進(jìn)一步用中國(guó)民間樂曲改編佛曲或另創(chuàng)新曲，使古印度的梵唄音樂逐步與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，梵唄從此走上了繁榮，發(fā)展的道路。如藥師佛贊：藥師佛延壽王光臨水月壇場(chǎng)悲心救苦降吉祥?免難消災(zāi)障??懺悔眾等三世罪??愿祈福壽綿長(zhǎng)??吉星高照沐恩光??如意保安康??吉星高照沐恩光??如意保安康。
另如阿彌陀佛贊：彌陀佛??大愿王??慈悲喜舍難量??眉間常放白毫光??度眾生極樂邦??八德池中蓮九品??七寶妙樹成行??如來圣號(hào)若宣揚(yáng)??接引往西方??彌陀圣號(hào)若稱揚(yáng)??同愿往西方
都有固定的填詞格式，配上梵樂，皆可演唱。故歷史上曹植被尊稱為漢傳佛教音樂創(chuàng)始人，亦稱“梵唄始祖”。魚山被譽(yù)為中國(guó)佛教音樂發(fā)祥地。
一曲終了，曹植依然雙手合十不動(dòng)。“陳王，陳王。”鄭袤連喊數(shù)聲，曹植回過神來。道：“你們覺得如何？”鄭袤道：“如同天籟，聞所未聞?！辈苤驳溃骸凹热蝗绱耍疫@有譜，你就幫我?guī)Щ芈尻枺绻菹孪肼?，就按此譜演奏即可?！编嵸笞屘Ｘ┙恿诉^來，太常丞接到手中，想了想道：“這魚山梵唄，如同奏疏，臣不敢接，德揆，你是中書侍郎，由你帶回吧？”
于臬道：“既然如此，那好吧，就用油布包好，下官帶到中書，然后請(qǐng)陛下定奪?！?p> 一直沒有說話的灌均突然道：“不可，你們?nèi)?，竟然和藩王共座聽樂，于禮不合?！编嵸蟠笈骸拔业确钪记皝砦繂栮愅?，哪有你這許多言語。我都還沒問你這匿詔不報(bào)之罪?！?p> 灌均道：“下官任監(jiān)國(guó)謁者十余年，陳王動(dòng)止，無日不關(guān)心，就是匿了詔書，陛下也不會(huì)怪罪?！?p> 于臬道“灌謁者，詔書是中書省所發(fā)，有皇帝印璽，你都敢藏匿，你還有什么做不出？藩王有成法在，朝庭有法度在。望你好自為之。下不為例?！?p> 灌均道：“你們?nèi)?，枉稱天使，竟然和藩王共坐共樂，我要上書疏參你們?！?p> 濟(jì)北相勸道：“諸公息怒，切不可傷了和氣?！编嵸蟮溃骸斑@監(jiān)國(guó)謁者如此無禮，竟敢藐視皇上，來人！”于亮等五人走了進(jìn)來。鄭袤道：“我等為天使，監(jiān)國(guó)謁者私藏詔書，藐視皇上，怠慢天使，該當(dāng)何罪？”于亮道：“按律當(dāng)斬?！惫嗑溃骸拔沂窍鹊塾H任監(jiān)國(guó)謁者，你們誰敢殺我？”鄭袤道：“此是皇上禁軍，按律殺你，有何不可？”于亮目視于臬，于臬雙目微閉，氣定神閑。于亮?xí)?。灌均仍在說：“我是先帝親任監(jiān)國(guó)謁者，你們誰敢殺我？”早被禁軍手起刀落，斬于府內(nèi)。
曹植與濟(jì)北相大窘：“這可如何是好?！编嵸蟮溃骸按耸挛乙涣Τ袚?dān)，與汝等無關(guān)?！辈苤裁藢⒐嗑铣?，命其手下安葬，再命人打掃府廳。
鄭袤對(duì)濟(jì)北相道：“相國(guó)，你可如實(shí)上奏，不干你事?！痹俸筒苤驳绖e：“某等要回洛陽復(fù)命?！?p> “你竟然殺了監(jiān)國(guó)謁者？”魏明帝接到濟(jì)北相的上疏，頗感意外。鄭袤將此中過程一五一十說出，道：“臣見灌均目無陛下，是以斬之。請(qǐng)陛下降罪?！?p> 魏明帝道：“你糊涂。雖然這灌均該殺，你不經(jīng)請(qǐng)示，就殺人，以后這監(jiān)國(guó)謁者人人自危，到時(shí)眾口難調(diào)，你將如何自處?！庇隰溃骸班嵣袝裕渚鋵賹?shí)，還請(qǐng)陛下明斷，恕鄭尚書之罪。”魏明帝道：“鄭袤殺人，雖是公心，維護(hù)朝廷體面，然監(jiān)國(guó)謁者，亦是朝廷所派，朕出你為黎陽縣令。”
鄭袤謝恩，出得宮門，鄭袤喜道:：“外放黎陽，看似貶出，實(shí)則陛下維護(hù)于我也，德揆不要悲傷?！庇隰溃骸班嵣袝嗳战煌?，如今就要外放，于心不忍?！编嵸蟮溃骸盁o妨。你乃誠(chéng)實(shí)君子，我估計(jì)到黎陽也不久，到時(shí)再相見可也?！庇隰行┎簧帷｀嵸蟮溃骸拔乙严虼髮④娕e薦，要王基來朝中任職，司馬大將軍也同意了。你要是覺得冷清，就要王基也到中書省任中書侍郎吧。”于臬道：“人事之任，非我所議?！编嵸蟮溃骸安辉谄湮?，不謀其政，德揆果然識(shí)大體?！?p> 鄭袤黎陽赴任，其尚書職位，由毌丘儉替代。這毌丘儉復(fù)姓毌丘，字仲恭，河?xùn)|聞喜人，襲封高陽鄉(xiāng)侯，起初擔(dān)任平原侯曹叡文學(xué)一職，魏明帝曹叡即位后，拜尚書郎、羽林監(jiān)，如今補(bǔ)鄭袤之位。此人以后還會(huì)在重要事件中出現(xiàn)。
于臬將曹植所寫之《魚山梵唄》送到中書省，劉放孫資不敢怠慢，呈給魏明帝。魏明帝即命樂司按譜習(xí)練，準(zhǔn)備在春正月會(huì)見藩王時(shí)演奏。于臬回到中書省，再任中書侍郎之職。
在這里有必要簡(jiǎn)講一下曹魏三省制。自曹丕起，就沒有設(shè)置丞相。以太尉、司徒、司空為三公，另有太仆、太常等為九卿。國(guó)家的決策機(jī)構(gòu)是中書省，負(fù)責(zé)草擬頒布詔書，掌管機(jī)要，出納政令，兼領(lǐng)修史、記錄起居。機(jī)密詔令，可不經(jīng)尚書省，直接發(fā)至州郡。各大臣的諫章，先到中書省，經(jīng)批閱后，交由尚書省執(zhí)行，其權(quán)近似后世的票擬之權(quán)。而門下省，門下即黃門之下，其署設(shè)于宮禁中，其官得出入宮禁，為皇帝的親近侍從官員，所以內(nèi)宮，有侍中廬。以侍中為首，下有散騎常侍、散騎黃門侍郎，散騎侍郎等官，常侍衛(wèi)皇帝左右，出行則護(hù)駕，掌顧問應(yīng)對(duì)，拾遺補(bǔ)闕，諫諍糾察，儐贊威儀，管理門下眾事，侍奉皇帝生活起居，有門下省的職銜，才能出入殿省，入宮議政，具有審議的職能，現(xiàn)任侍中為劉曄主事。而尚書省，又叫尚書臺(tái)。是執(zhí)行機(jī)構(gòu)。最高長(zhǎng)官叫尚書令，往往以其他要職的大臣兼任，叫做錄尚書事，其下有左右仆射，為正副長(zhǎng)官，下屬列為五曹，又叫五尚書郎，尚書令與左右仆射和五曹尚書郎，總稱為八座。分為吏部、左民、客曹、五兵、度支五曹。此構(gòu)架是以后三省六部制的前身。
其時(shí)中書省以劉放為中書監(jiān)，孫資為中書令，另外有四位中書侍郎，分別是楊炳、郭謀、于臬?？杖钡囊晃?，在鄭袤推舉，司馬懿力薦下，青州別駕王基起初是被召為秘書郎，赴任途中，又改成尚書侍郎。四名空缺終于補(bǔ)齊。
這位出自弘農(nóng)華陰縣大士族楊家的楊炳，字文宗。楊家是世代出二千石官員的顯赫大族。因?yàn)樗?38年之前就逝世了，很多人不知道這個(gè)人的名字，但他另外有一個(gè)身份，是晉武帝司馬炎的岳父，其女楊艷，就是司馬炎的正宮皇后。而郭謀，則以善于進(jìn)言著稱，還兼著給事中的職務(wù)，后出任為刺史。而王基此后深得司馬家族信任，官至征南將軍。