第三百二十七章 “高層交涉”
“烏巢...烏斯藏...浮屠山...浮屠山...耳熟，但就是想不起來(lái)在哪聽(tīng)過(guò)啊...”抓耳撓腮苦思冥想了許久，對(duì)于眼前這個(gè)小不點(diǎn)神明的來(lái)歷，喬森依舊沒(méi)有半點(diǎn)頭緒。
說(shuō)到底，烏斯藏這個(gè)稱呼是從哪里來(lái)的？既然提到了烏斯藏的話，那也就是說(shuō)至少在這個(gè)神明出生地時(shí)代，XZ的稱呼用的是“烏斯藏”而不是“吐蕃”。如果是唐朝或者其他什么朝代的話，應(yīng)該稱呼自己為“吐蕃浮屠山山主”而不是“烏斯藏浮屠山”才對(duì)。
烏斯藏這個(gè)稱呼真正意義上出現(xiàn)并被廣泛使用應(yīng)該是在元朝前后才對(duì)。那么這個(gè)神明的出現(xiàn)也應(yīng)該至少是元朝前后的事，在元朝前后有什么與神話傳說(shuō)有關(guān)的東西嗎？
再次梳理一下。時(shí)間線為元明清三朝直到近現(xiàn)代，內(nèi)容主題與神話傳說(shuō)有關(guān)，地區(qū)部分有涉及到與XZ，也就是烏斯藏有關(guān)的事項(xiàng)，最后是“浮屠山”和“烏巢”...
許久，看著眼前的小個(gè)神明，喬森眉頭一皺，狠狠地給自己的腦袋來(lái)上了一拳“淦，這么家喻戶曉的東西我怎么就忘記了，當(dāng)真是在這里好日子過(guò)久了，吃飯的本事都忘了嘛！”
對(duì)于喬森突如其來(lái)的出格反應(yīng)，烏巢神君卻并沒(méi)有表現(xiàn)出半點(diǎn)驚訝，反而是一副看透對(duì)方心思的樣子朝著他拍手稱道了起來(lái)“怎么，花了這么久的時(shí)間，總算是把我想起來(lái)了？還不錯(cuò)，至少是想起來(lái)了，不枉我耐心在這里等了你這么久的時(shí)間?！?p> “神君擔(dān)待，我真是一時(shí)間糊涂了沒(méi)想起這一出，可...里面提到的是那一位，應(yīng)該和你不是同一個(gè)人...神吧。”畢竟看他現(xiàn)在這身武將打扮和手里那根閃著寒光的樹(shù)枝就知道，就算真和那位有關(guān)，應(yīng)該也是類似于威力化身之類的存在，并不是那位本尊降臨才對(duì)。
“是與不是又有何區(qū)別，現(xiàn)在對(duì)你來(lái)說(shuō)需要在意的并不是這些問(wèn)題吧，上面那一位似乎是有些等不及想要加入我們的行列了?！鄙窬S手向上一指，喬森順勢(shì)看去，只見(jiàn)天上的碎石片與群鳥(niǎo)狂攻已經(jīng)停息下來(lái)，原本懸浮于高空中的白色光球不知何時(shí)便已落了下來(lái)，現(xiàn)在就靜靜的靠在障壁之外，忽閃著那只金色的大眼睛觀察著這里發(fā)生的一切。
“額...神君你能與他正常溝通？不需要我?guī)兔ψ鰝€(gè)翻譯？，你應(yīng)該和我一樣是從那里過(guò)來(lái)的吧，聽(tīng)得懂這里原住民的語(yǔ)言嗎？”眼見(jiàn)神君神色歡快似乎是對(duì)環(huán)的到來(lái)十分感興趣的樣子，喬森只覺(jué)得原本就讓自己累的焦頭爛額的大麻煩似乎又添上了濃墨重彩的一筆。兩個(gè)世界神明的跨界交流，還是在自己的精神世界里進(jìn)行的，萬(wàn)一這兩人的閑談?dòng)袀€(gè)小摩擦那自己的精神世界安?？删褪莻€(gè)大問(wèn)題了。如果由他來(lái)做兩人之間的翻譯者，那么多多少少能在中間起到類似潤(rùn)滑劑的作用，好歹能把對(duì)話的激烈程度控制在一定范圍內(nèi)。
“不必了，從剛才開(kāi)始你見(jiàn)到我的時(shí)候起，你所說(shuō)的這位本地神仙已經(jīng)在和我說(shuō)話了，雖然這地方的方言聽(tīng)上去感覺(jué)起來(lái)怪別扭的，姑且還能聽(tīng)得懂?！鄙窬樞χ律韥?lái)，一個(gè)由黑色樹(shù)枝所構(gòu)成的鳥(niǎo)巢狀蓮臺(tái)隨即出現(xiàn)在他的腳下，將他溫和的托起在半空中“倒是你，你那些小聰明還是留著糊弄這些小地方的鄉(xiāng)巴佬神仙吧，對(duì)付我？這種把戲還不夠看呢?！?p> “我那不是怕你們有溝通障礙萬(wàn)一文字不同，聊著聊著話里面產(chǎn)生什么歧義把意思搞錯(cuò)了吵起來(lái)嘛...好歹是在我腦子里...”見(jiàn)對(duì)方明明身上是一副威嚴(yán)的武將打扮，現(xiàn)在卻像是個(gè)彌勒佛似的懶洋洋靠在蓮臺(tái)...不對(duì)，是鳥(niǎo)巢里一邊打著哈欠一邊朝著天上傻笑，怎么看也不像是個(gè)正經(jīng)神仙應(yīng)該有的樣子。喬森不由得開(kāi)始有些懷疑之前自己對(duì)于這家伙真實(shí)身份的猜測(cè)是不是出了什么差錯(cuò)，畢竟...印象里那可是傳授了三藏法師經(jīng)文的大能之人啊，這種了不得的大人物和眼前這個(gè)不修邊幅的大叔，真的很難把他們兩者聯(lián)系到一起。
“那你們都聊了些什么，他有提到什么事情嗎？神君大人，我現(xiàn)在有很多疑問(wèn)需要解答啊?！?p> “慌什么，對(duì)面那位土著小神仙現(xiàn)在也和你一樣滿腦子都是問(wèn)題，一直到現(xiàn)在都還在問(wèn)個(gè)不停呢。你們兩一起來(lái)這套嘰嘰喳喳個(gè)沒(méi)完，那我到底應(yīng)該是先回答他的問(wèn)題，還是先回答你的問(wèn)題？”說(shuō)到這里，神君沒(méi)好氣的白了喬森一眼，隨手在懷里一摸，將一個(gè)物件丟到了喬森手里，輕咳幾聲后，便再次進(jìn)入了剛才那個(gè)朝著天空不時(shí)發(fā)出傻笑的狀態(tài)。
“...”喬森有種的感覺(jué)，現(xiàn)在在自己面前絲毫不顧及自己神仙形象癱坐在蓮臺(tái)上的，與其說(shuō)是神明，還不如說(shuō)是個(gè)在自己家里蹭吃蹭喝，還倚老賣老仗著親戚關(guān)系占自己便宜的中年大叔。只可惜以前遇到這種人通常情況下都是由蘇烈那個(gè)混蛋出面解決問(wèn)題，不需要他出來(lái)應(yīng)付這種無(wú)賴，而現(xiàn)在...這里既不是家里，也沒(méi)有蘇烈，所以只能靠他自己來(lái)解決問(wèn)題。
“...神君？神君？”試探著呼喚了許久，看起來(lái)神君沒(méi)有半點(diǎn)打理自己的打算，反而與上面那位環(huán)聊得更歡了，動(dòng)情之處甚至還不由自主的手舞足蹈了起來(lái)，手里那根頂著金蛋的粗樹(shù)枝也一同晃了起來(lái)，抖得那金燦燦的蛋似乎隨時(shí)都會(huì)掉落下來(lái)一般，好一會(huì)兒才勉強(qiáng)穩(wěn)定了下來(lái)。即便如此，神君依舊沒(méi)有任何要回過(guò)神來(lái)和喬森交談的打算。
“你們兩個(gè)是認(rèn)真的么...這好歹是我的精神世界，你們兩個(gè)是不是也未免...太自說(shuō)自話了點(diǎn)...”說(shuō)到底，作為資深唯物主義者的喬森本身對(duì)于“神仙鬼怪”這種東西并沒(méi)有多大的敬畏感，“敬而遠(yuǎn)之”已經(jīng)是他能給與的最大限度的禮貌了。
現(xiàn)在，這兩位自作主張?jiān)谒木袷澜缋镩e聊的“神”，正在挑戰(zhàn)喬森“以禮待人”的極限。