一眾先是在靈易學(xué)院處休息了一晚，因吳清輝不在通化城，少年們回到通化城后便匯聚到了蕭純元的府邸之中。
在場的少年皆是看向了蕭純元，吳清輝不在，隊(duì)長蕭純元便是最具有話語權(quán)的人。
蕭純元看著一眾笑道：“下個(gè)月，本年的第二次門派小比就要開始了，你們可是準(zhǔn)備要全部參加？”
蕭云樓笑道：“我等錯(cuò)過了二月份的門派小比，此番正要大戰(zhàn)數(shù)場！”
蕭云樓背負(fù)一把近三尺長的玄白二色厚背長刀，倒是顯得他五尺五寸高的身軀更加雄偉了。
王傾媛也道：“我們都有了極大的進(jìn)步，正好借此機(jī)會(huì)證明一番！”
王傾媛腰掛藍(lán)青佩劍，劍鞘竟然由墨石煉成。
古小玲看著手中長劍道：“我的戰(zhàn)力雖不如諸位，但我盡量闖入門派小比前十！”
古小玲手中的長劍散發(fā)著藍(lán)白二色光芒，看其款式，竟然與蕭純元的“靈法之刀”相差無幾。
蕭雨荷笑道：“小玲師姐謙虛了，不說其他隊(duì)友，反正我是不敵與你?！?p> 蕭雨荷背負(fù)的五弦琴的琴身本是其父親用靈木制作，現(xiàn)在其琴身卻是如帶有紅紋的琥珀一般。
羅波笑道：“小玲師妹已經(jīng)練成一階極品靈武，再加上“靈法之劍”的威力，戰(zhàn)力已經(jīng)不弱，進(jìn)入前十倒是不難！”
羅波身負(fù)青紅長弓，箭囊中還有十支青紅箭矢，腰間還有一把佩刀，看這些器物的材質(zhì)，倒不似靈材或荒材。
炎思彤略有些羨慕的看著古小玲道：“小玲師姐是我們女子中第一個(gè)也是唯一一個(gè)領(lǐng)悟一階極品靈武的存在，此番門派小比定然能進(jìn)入修者小組前十！”
炎思彤腰間掛著佩劍，身上穿著靈衣靈裳，手中卻又拿了一顆靈珠。
蕭純元看了炎思彤一眼，心中卻是一嘆。
半年前炎思彤就開始轉(zhuǎn)修修者，然而武法的修煉既需要天賦資質(zhì)又需要長時(shí)間苦練，所以炎思彤的劍法一直停在連招層次。
不止是炎思彤，就連早就轉(zhuǎn)修修者的王傾媛與蕭雨荷也是如此，她們至今也不過是煉出了劍法殺招。
于是在五個(gè)月前，蕭雨荷最先放棄修者之路，接著王傾媛與炎思彤便也放棄了。
而三位少女之所以如此輕易的就放棄了修者之路，卻是和五個(gè)月前發(fā)生的一件事情有關(guān)了。
五個(gè)月前，少年們在和潔白母馬的溝通中知曉，“幻虛秘境之靈”列出了一系列的祭祀物品的價(jià)格表，如一顆下品靈石就是十個(gè)祭祀點(diǎn)。
有了祭祀點(diǎn)，就有了可兌換的事物列表，其中最出乎少年們意料的便是“上古煉氣法門”。
上古煉氣法門大致分為兩種，一者以天魂靈識(shí)為主，用靈識(shí)御使法力構(gòu)建符紋施展法術(shù)；一者以地魂氣血為主，以靈識(shí)輔助法力搬運(yùn)氣血施展術(shù)法。
法術(shù)與術(shù)法的威力是普通武法與靈術(shù)的兩倍左右，下限是普通靈術(shù)與武法，上限就是修者施展的靈武。
蕭純元最開始還以為法術(shù)與術(shù)法可以等同于靈武，現(xiàn)在一想才知道當(dāng)時(shí)的他是以偏概全了。
當(dāng)蕭雨荷看到列表上各種上古煉氣法門時(shí)，她便心中一動(dòng)。
修者的靈武除了修為境界要相同外，還需要靈術(shù)與武法齊頭并進(jìn)，然后還要將二者糅合成一體，這樣才算是靈武。
而法術(shù)與術(shù)法卻只需要修為境界在同一階內(nèi)，修煉法術(shù)者可以不修武法，修煉術(shù)法者可以不修靈術(shù)。
術(shù)法與法術(shù)的威力雖比上不足，但卻比下有余，最重要的是，她蕭雨荷主修“音符”，用的是琴，“琴音靈武”極難煉成。而她若是修煉法術(shù)，就無須強(qiáng)行修煉武法了！
那時(shí)她就有了決斷，直接開口向堂兄及隊(duì)友們說出了自己的想法。
蕭純元本來不太贊成蕭雨荷轉(zhuǎn)修“術(shù)士”，但隨著他觀看秘境里記載的資料，便對(duì)上古煉氣法門了解更加深入，最終還是認(rèn)同了小妹雨荷的選擇。
上古煉氣法門始于遠(yuǎn)古，于上古傳遍人族。
鼎盛時(shí)期，“天衍宗”與“玄道宗”的威勢甚至壓倒了遠(yuǎn)古大宗“金陽宗”與“銀月宗”，煉體士的數(shù)量最終也數(shù)十倍與千人乃至萬人挑一的“煉神士”。
而當(dāng)通靈法門與煉體法門出世時(shí)，卻被天下煉氣修士當(dāng)做笑談，畢竟同樣的修為境界下，一個(gè)煉氣士就可以抵擋兩個(gè)通靈修士或煉體修士。
然而煉氣也需要天賦資質(zhì)，將修為境界維持在同一階的要求太難，上古時(shí)期煉氣士便不足人族的百分之一。
而通靈法門與煉體法門對(duì)天賦資質(zhì)的要求不算太高，許多成不了煉氣士的人便成為了通靈修士或煉體修士。
當(dāng)這樣的修士逐漸變多，直至席卷人族大半疆域時(shí)，煉氣士們便連忙聯(lián)手，將宇堇宗趕出了“衍道大陸”，所以宇堇宗最終在“蠻荒大陸”上建立國家，陸續(xù)開辟了二十二城！
也許，“佯諸一族”就是感受到了威脅，才伙同眾多妖族勢力在宇堇宗外開辟了第一、第二、第三前線。
“衍道大陸”雖沒有了“宇堇宗”，但各種修煉通靈與煉體法門的門派數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)代，天下間就有近九成人族修士修煉了通靈或煉體功法。
同理，宇堇宗雖來到了“蠻荒大陸”，但“蠻荒大陸”也不缺修煉煉氣功法的門派，就連宇堇宗十大門派內(nèi)也不乏修煉煉氣功法的派系。
如臨照城除“火派”炎家與“金派”錢家之外的第三派“氣派”張家，便是“上古煉氣一脈”。
可惜的是，煉氣修士在參加門派小比時(shí)算作修者小組的一份子，他們雖強(qiáng)于煉體與通靈，卻少有能進(jìn)入修者前十，更何況“氣派”很難招收到弟子，便很少在門派小比上出風(fēng)頭了。
蕭雨荷若是轉(zhuǎn)修煉氣士中的“術(shù)士”倒也可行，吳清輝、王珊珊等人連修者都能教授，更別說煉氣士了。
于是乎，蕭雨荷在五個(gè)月前拿出了攻陷地下囊洞的部分所得，換取了“術(shù)士”中“琴士”音律一道的法門。
然后更是付出祭祀點(diǎn)，借助“幻虛秘境之靈”的力量將五弦琴煉成了一張上古規(guī)制的“靈琴”。