人族修行界中最強(qiáng)的便是七宗，其它皆是不屬于七宗的一些閑散門(mén)、派。
宇堇宗自上古興起、在近古立宗，修煉靈識(shí)功法、煉體功法與秘傳功法，底蘊(yùn)雖最淺，世間修煉宇堇宗功法的修士卻是最多。
金陽(yáng)宗與銀月宗皆是在上古立宗，二宗皆修神力，金陽(yáng)宗以肉身為主，修太陽(yáng)神力；銀月宗以意念為主，修銀月神力。
天衍宗與玄道宗皆是在遠(yuǎn)古立宗，二宗是“煉氣士”誕生與衰落的見(jiàn)證者，它們是“煉氣士”最后的圣地，天衍宗以“術(shù)”為主，修“法術(shù)”；玄道宗以“法”為主，修“術(shù)法”。
對(duì)蕭純?cè)獊?lái)講，術(shù)法與法術(shù)皆可稱(chēng)為靈武！
蠻宗與元宗皆是源自太古時(shí)期，相傳元宗是天外來(lái)客，也有記載說(shuō)元宗脫胎于蠻宗。蠻宗以身體為主，修蠻體；元宗以魂魄為主，修元?dú)狻?p> 然后便是各種閑散門(mén)派，他們至少要占據(jù)一座靈脈，最強(qiáng)的也只能與通化門(mén)比肩，最弱的還不如通化城的一鎮(zhèn)強(qiáng)大，他們統(tǒng)御數(shù)個(gè)城池的百姓。
最后便是各種閑散派系，最強(qiáng)底蘊(yùn)的還不如蕭家村四村的總和，能統(tǒng)御一城百姓；最弱的只有一位“血脈”或“變化”修為境界的派系之主，他們單獨(dú)統(tǒng)御一鎮(zhèn)或幾個(gè)派系合力建造一城。
這些閑散門(mén)派與派系的個(gè)體實(shí)力雖不強(qiáng)，但他們卻是占了人族的大半部分領(lǐng)土。
……
蕭純?cè)鳛橥ɑT(mén)門(mén)主的傳承秘傳弟子，自然知曉修行界的這些大概情況，但蕭純?cè)谕ɑ切逕捯荒甓?，卻是連一個(gè)閑散門(mén)派的修士也沒(méi)見(jiàn)到。
此間即與蕭純?cè)恢鄙钤谕ɑ浅侵鞲畠?nèi)有關(guān)，也有通化城是通化門(mén)主城少有閑散修士前去的緣故。
通化門(mén)位于宇堇宗的東南方，此地向東南方向山脈較少土地居多，那里倒是有些閑散門(mén)派，他們離臨照城較近，故閑散門(mén)派的修士大多喜歡去臨照城。
通化門(mén)西南方向數(shù)百里皆是靈蘊(yùn)不足的山野，要不然蕭家村四村也不會(huì)跑到通化城兩三百里外建村，因?yàn)橹挥凶叩淖銐蜻h(yuǎn)，才能找到無(wú)主的礦脈、靈泉等。
通化門(mén)正北是山林糾纏，其內(nèi)有不少妖植勢(shì)力，北鎮(zhèn)“木派”中的修士便大多依靠山林謀生；
通化門(mén)正南是山脈橫絕，其內(nèi)有不少妖獸勢(shì)力，南鎮(zhèn)“土派”中的修士便大多依靠山脈謀生；
通化門(mén)正西是荒山野嶺，好在西鎮(zhèn)“符派”以“符”為本，售賣(mài)成品靈符的利潤(rùn)雖不高，但符紙、符墨與符筆等物卻是大有利潤(rùn)，這些東西也是每個(gè)通靈修士的必需物品，“符派”中的修士便大多依靠這些謀生；
通化門(mén)正東是大江流轉(zhuǎn)，其內(nèi)有不少水生妖獸與妖植，東鎮(zhèn)“水派”中的修士便大多依靠大江謀生。
東、南、北三鎮(zhèn)附近皆有不少資源，故他們附近也有些閑散門(mén)派與派系，只有西鎮(zhèn)附近最為貧瘠，沒(méi)有閑散門(mén)、派的修士。
蕭純?cè)丛脒€沒(méi)見(jiàn)到閑散門(mén)、派的弟子，卻先見(jiàn)到了三千里開(kāi)外的蠻宗弟子！
他雖知曉蠻宗麾下百姓稱(chēng)為蠻人，蠻人修煉蠻體等，卻是不知道蠻人中還有妖蠻！
蕭純?cè)挥煽聪蛄诉@位自稱(chēng)“妖蠻”的“黑水蠻猿”血妖，便猜測(cè)道：“前輩既然自稱(chēng)“蠻人”，又有著妖獸形態(tài)，莫非這就是“妖蠻”的特征？”
這妖蠻的身上雖長(zhǎng)滿(mǎn)了黑色毛發(fā)，但其面部也顯露了一些黝黑的皮膚，倒是和少年陳立有些相像。
他嘴唇微動(dòng)，卻是先真誠(chéng)道：“既然諸位與我有緣，又有膽量進(jìn)入山洞，我便知無(wú)不言了！”
“這位……這位公子說(shuō)的差不多，我們妖蠻皆能展現(xiàn)出妖的形態(tài)，但一般情況下，我們還是以蠻人的形態(tài)示人。”
這位妖蠻知道這一群能乘坐寶駕的少年來(lái)頭不小，便也以公子稱(chēng)呼。
羅波這時(shí)卻不解道：“那前輩你現(xiàn)在為何……”
這位妖蠻此時(shí)便嘆氣道：“我們蠻宗不像你們宇堇宗，宇堇宗幾乎每個(gè)人都有成為修士的機(jī)會(huì)，我們蠻宗要想成為蠻人修士，卻要看天賦與資質(zhì)?！?p> 蕭純?cè)獙?duì)這位妖蠻的話(huà)沒(méi)什么反駁之處，宇堇宗的功法之所以引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，便是因?yàn)椴徽撊魏稳硕加行逕掃@些功法的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，修煉這些功法有一個(gè)前提，那就是將天魂完整的牽引入紫府之內(nèi)，這個(gè)條件也不難達(dá)成，那就是每年四次的升靈大典。
雖然每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，但并不是每個(gè)人都適合修煉、都能在修煉之路上走遠(yuǎn)，故升靈大典上設(shè)置了門(mén)檻，那就是只能使用自己繪制的靈符，而且牽引天魂的時(shí)間也有限制。
宇堇宗是給每個(gè)人機(jī)會(huì)了，但這個(gè)機(jī)會(huì)需要每個(gè)人自己把握。
有些人在十二歲前的三年學(xué)習(xí)中漫不經(jīng)心，天賦與資質(zhì)也是一般，便只能成為凡人，與蕭純?cè)粚玫年戄p淺便在此列。
有些修士便是天賦資質(zhì)一般乃至差一點(diǎn)，也能通過(guò)努力等成為修士，古小玲便是一個(gè)很好的例子，她不僅努力還得到了機(jī)緣，所以她能成為秘傳弟子。
宇堇宗就是如此，便是家世再顯赫的少年，只要他不努力，便要按照宇堇宗的規(guī)矩參加升靈大典，能不能成為修士皆看自身。
一些閑散門(mén)派不是如此，他們的升靈大典雖也是要求使用各自繪制的靈符，但只要達(dá)到條件，卻是能使用他人繪制的靈符。
蕭純?cè)屑?xì)一想，這位蠻人方才說(shuō)的是蠻人修士，此人卻是妖蠻修士！
蕭純?cè)阌行┌盐盏溃骸扒拜吷頌檠U修士，莫不是妖蠻就是沒(méi)有天賦與資質(zhì)的蠻人成為修士的另一條路？”
那坐下來(lái)都比蕭純?cè)叩难U苦笑道：“公子猜的不錯(cuò)，我們蠻人修煉蠻體第一步就是煉出蠻血！”
“有資質(zhì)的在出生時(shí)就擁有了煉血的基礎(chǔ)，有天賦的通過(guò)功法煉血也不難，而像我們這種天賦一般、資質(zhì)一般的蠻人，要是不能在十八歲前修煉出蠻血，基本上就斷絕了成為蠻人修士的道路。”
“像我們這樣的蠻人若是想成為修士，便只有一條道路，那就是將“靈獸”、“蠻獸”乃至“妖獸”的靈血灌注到己身?！?p> “若是成功，則是妖蠻修士，若是失敗，不是成為毫無(wú)人性的蠻獸，便是死亡！”
此言一落，場(chǎng)下一眾在震驚之余便都有些疑問(wèn)。
蕭云樓道：“敢問(wèn)前輩，為何蠻人在十八歲以后就難以修煉出蠻血了呢？”
這位妖蠻笑道：“蠻人一到十八歲，體內(nèi)的氣血雄厚程度便堪比納氣三層的蠻獸，此時(shí)若是還修煉不出“蠻血”，再多修煉幾年也是白搭?！?p> 蕭云樓恍然，不說(shuō)蠻人，就是蕭家村也有一些這樣的凡人，他們雖沒(méi)有修為在身，但他們多年來(lái)鍛煉出來(lái)的氣血強(qiáng)度也不弱于今天所殺的那兩只青年蠻豹！
當(dāng)然，這些凡人即使擁有了不俗的攻擊力，其防護(hù)能力也比不上擁有修為的煉體修士，畢竟將氣血轉(zhuǎn)化為攻擊力簡(jiǎn)單，將氣血轉(zhuǎn)化為防護(hù)力就需要修士法門(mén)了！
就像蕭云樓，若是讓一個(gè)擁有不俗的武法“外法”的成年蠻族凡人與他對(duì)戰(zhàn)，兩者的攻擊力雖相差不大，但那蠻人可能一兩刀就蕭云樓被斬殺，蕭云樓卻是能憑借氣血乃至靈血之力承受蠻人的數(shù)刀乃至十余刀！
羅波這時(shí)道：“我看前輩剛才說(shuō)到“妖蠻”之路時(shí)苦笑連連，是否是因妖蠻之路艱難？”
那妖蠻微微點(diǎn)頭道：“妖蠻雖是我們蠻人成為修士的一條道路，但若非真的向往修行之人，真的沒(méi)有幾個(gè)蠻人愿意成為妖蠻！”
蕭純?cè)勓员闶堑溃骸扒拜吶绱搜哉Z(yǔ)，莫不是跟成為妖蠻的概率有關(guān)？”
妖蠻神色肅然道：“不錯(cuò)，我們蠻宗早有警示，蠻妖之路及其艱險(xiǎn)，其中四成左右的蠻人還沒(méi)有成為妖蠻就會(huì)因血脈沖突等原因死去，又有三成左右雖不死卻成為了沒(méi)有靈智的蠻獸?！?p> 這時(shí)這位妖蠻看了他自己身上的枷鎖，苦笑道：“即使有兩成多的蠻人成為了妖蠻，仍會(huì)有接近兩成的妖蠻壓制不住自己體內(nèi)的本能，暫時(shí)或永遠(yuǎn)失去了人性，繼而化身為妖！”
聽(tīng)到此處，不需其他人解釋?zhuān)捈冊(cè)槐姳慊腥淮笪蛄恕?p> 蕭純?cè)脗饔嶌`器傳音道：“原來(lái)這位妖蠻前輩當(dāng)時(shí)之所以殺死吳家村護(hù)衛(wèi)，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)短暫的失去了人性，成為了一只“黑水蠻猿”血妖！”
炎思彤嘆氣回道：“好在這位妖蠻前輩及時(shí)恢復(fù)了人性，要不然那天死去的就不止一個(gè)護(hù)衛(wèi)了！”
“……”
這時(shí)那妖蠻見(jiàn)一眾恍然的神色，便道：“你們想的不錯(cuò)，那日我之所以誤殺了人族修士，便是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)喪失了人性。”
蕭雨荷聽(tīng)到此處，便有些小心翼翼道：“怪不得前輩要自縛于此……”
那妖蠻卻是笑道：“你們不用擔(dān)心，就算我不被束縛住，也不會(huì)立刻喪失人性，因?yàn)檫@需要誘因?！?p> 王傾媛試問(wèn)道：“前輩既然清醒時(shí)仍自縛于此，莫非這喪失人性的誘因不確定？”
這蠻妖無(wú)奈道：“我本是日出恢復(fù)人性，日落失去人性，然那一日我在吳家村附近許久沒(méi)有填飽肚子，本能占據(jù)上風(fēng)后便失手誤殺了人族修士……”
陳三省這時(shí)道：“所以我們來(lái)到了此處，目的之一便是滿(mǎn)足恩人的吃食?！?p> 這妖蠻道：“我上午雖然已經(jīng)通過(guò)狩獵蠻獸填飽肚子，但我也怕突然喪失理智，一般傍晚時(shí)分就自縛于此了?！?p> “而今日又有你們來(lái)訪(fǎng)，我就以防意外，提前將自己束縛了起來(lái)……”
蕭純?cè)槐娐?tīng)到此處，便有所感觸。
他們通過(guò)見(jiàn)聞，此時(shí)已經(jīng)知曉少年陳立不是魔種，這妖蠻也不是妖魔。
吳家村冤枉了好人還逼走了受害者，留下了罪魁禍?zhǔn)准緹o(wú)序！