第三十二章 制符是門(mén)要錢(qián)的技術(shù)活
對(duì)于衛(wèi)一一來(lái)說(shuō)，《符化論》《制符習(xí)作》《萬(wàn)物典記》這三本書(shū)是她比較喜歡讀的，特別是《萬(wàn)物典記》中所記的那些關(guān)于修仙世界的種種物產(chǎn)、習(xí)俗、大小門(mén)派、異域風(fēng)土人情讓衛(wèi)一一大開(kāi)眼界?！睹鲿越?jīng)》上講的修仙知識(shí)，衛(wèi)一一有些地方看不太懂，往往抄完了也不知道是在說(shuō)什么。她只好準(zhǔn)備在抄完書(shū)后，每天聽(tīng)完課了再去找值班的修士問(wèn)明白。
直到第四天上午，才有適合衛(wèi)一一要聽(tīng)的課——制符。
衛(wèi)一一從前幾天看到那兩本和制符有關(guān)的書(shū)開(kāi)始，就對(duì)這門(mén)和寫(xiě)字比較相似的修仙技術(shù)活感興趣。
《符化論》和《制符習(xí)作》作為入門(mén)級(jí)別的課本，衛(wèi)一一看起來(lái)并不算很吃力，就算里面有些不是很懂的修仙術(shù)語(yǔ)，她多看幾次，慢慢琢磨也就了解了。
只有一樣于衛(wèi)一一來(lái)說(shuō)現(xiàn)在還比較困難。不在于學(xué)習(xí)，而在于資金。她窮啊?？墒侵品麉s是個(gè)燒錢(qián)的玩意，雖說(shuō)沒(méi)有煉丹那樣銷(xiāo)金，但也是得要花靈石的。
符紙要買(mǎi)，但別以為拿像凡世的那種草紙樣的就可以畫(huà)符。正經(jīng)的符紙，檔次最低的是用靈谷的桿子或其他有比較長(zhǎng)纖維的靈植像造紙那樣用含有靈氣的水浸泡，等泡出漿水后，用靈蛛吐的絲編結(jié)成的紗濾去水，像抄紙一樣抄出符紙，晾干了才能成為最低品質(zhì)的制符所用的紙。
高級(jí)點(diǎn)的符紙，有用價(jià)值數(shù)百靈石的靈植制成的，有用長(zhǎng)在深山的上千年的靈樹(shù)樹(shù)皮、樹(shù)葉制成的，還有的是用靈獸皮制成的，據(jù)說(shuō)，在魔界，還有用魔獸皮制成的符紙。
再來(lái)，就是畫(huà)出符的筆。符紙都這么講究，更遑論這符筆了。最次的至少都要靈竹為桿，靈獸毛作毫，用靈魚(yú)的魚(yú)膘熬成的魚(yú)膠將這兩樣粘好，仔細(xì)打磨，才能用作符筆。其他的諸如用珍貴的礦石制桿、高級(jí)靈獸如鳳凰毛作毫的符筆也不是沒(méi)有，只要有靈石，一切都好說(shuō)。
還有一樣必備的，那就是符墨。它可以用最普通的寫(xiě)字用的墨，在制符大師手中，即便是用凡墨也能畫(huà)出效果很好的符。但對(duì)于制符大師以外的修仙者來(lái)說(shuō)，還是走常規(guī)路線比較省事，花靈石買(mǎi)吧。
靈植的汁液、年份久遠(yuǎn)的石乳、難得一見(jiàn)的靈泉水、靈獸的血、靈礦的礦石磨成的粉末用各種不同的液體來(lái)調(diào)配，等等……這些符墨對(duì)于提高制符，特別是高級(jí)靈符的成功率都是至關(guān)重要的。
制符師用好的符紙、符筆、符墨，再加上正確的符文，才能成功制出有用的符來(lái)。幾個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，要是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，這制出來(lái)的符就算能用，也不能達(dá)到最好的效果。
因此，各種符又依據(jù)它的成品質(zhì)量分為上、中、下三品。九級(jí)為最高級(jí)，一級(jí)是初入門(mén)的，據(jù)說(shuō)還有超過(guò)九級(jí)的符紙，不過(guò)，這只在典籍中有記載，卻許久沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)實(shí)物了。
窮得叮當(dāng)響的衛(wèi)一一看完《符化論》和《制符習(xí)作》的第一感覺(jué)就是，制符是有錢(qián)人玩的，她一介貧民不配！
所以衛(wèi)一一對(duì)于林樂(lè)加讓她學(xué)習(xí)制符這事，感到疑惑不解。殊不知，在林樂(lè)加看來(lái)，衛(wèi)一一不但窮，而且這么久了還沒(méi)能引氣入體，得為將來(lái)打算。
除了有些符不用靈氣也能制得出來(lái)這個(gè)原因之外，學(xué)會(huì)了制符能成為制符師固然是好的，可以賺靈石，但即使沒(méi)有學(xué)會(huì)制符，以后要是得回到凡世去，靠著這制符的三腳貓功夫，也能在凡世嚇唬嚇唬人，好混口飯吃。要是衛(wèi)一一知道林樂(lè)加讓她學(xué)制符的真正想法，估計(jì)會(huì)吐血三升。
今天來(lái)講授制符的是位女修，名叫戴墨言，筑基中期。她的名字與這門(mén)課倒是挺般配的。人長(zhǎng)得也秀氣，渾身上下仿佛都透著一股書(shū)香。
衛(wèi)一一見(jiàn)了這位女修，心里對(duì)她不禁產(chǎn)生一種因由知識(shí)而來(lái)的敬佩。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是，你懂得多，我崇拜你，就這么簡(jiǎn)單……
戴墨言也是常駐在傳道堂教授制符的修士。因?yàn)檫@門(mén)課要聽(tīng)的人不是很多，所以一向是在靠近書(shū)庫(kù)的一間偏殿里開(kāi)課的。
上制符課的偏殿里只有稀稀拉拉的十幾個(gè)煉氣期修士在聽(tīng)課。衛(wèi)一一抱著自己手抄的《符化論》和《制符習(xí)作》，坐在鋪在地面上的蒲團(tuán)上，一邊聽(tīng)戴墨言講課，一邊回想著這兩本書(shū)中有哪些內(nèi)容可以與講課的內(nèi)容互相印證。
戴墨言講的是引火符在各種場(chǎng)合下的制作和應(yīng)用。制符課的教授過(guò)程大同小異，一般都是先講這種符的功效，再來(lái)就是如何拆解符文，再到練習(xí)寫(xiě)出完整的符文，最后才是用上符紙、符筆、符墨，真正制出能用的符。
引火符是一種比較容易制作的小符咒，顧名思義，就是在一些需要用到火的情況下，使用此符會(huì)馬上引發(fā)火焰。
對(duì)于還沒(méi)學(xué)會(huì)引火術(shù)的修士來(lái)說(shuō)，這是外出過(guò)夜必不可少的符咒，用來(lái)生火、驅(qū)趕野獸都很有用，在大量持有引火符的情況下還可以用來(lái)對(duì)敵。
而且對(duì)于煉氣期的修士來(lái)說(shuō)，制作這引火符也比較容易上手的。據(jù)戴墨言說(shuō)，這符也可以不用靈氣畫(huà)出來(lái)，但需要極其完美的制符步驟才可以。這話聽(tīng)了衛(wèi)一一激動(dòng)不已，當(dāng)場(chǎng)下定決心一定要學(xué)會(huì)完美地制作出引火符來(lái)。
到了拆解符文的階段，衛(wèi)一一盯著戴墨言從書(shū)庫(kù)里拿出來(lái)的據(jù)說(shuō)是制符大師晏宸在年輕時(shí)制作的引火符，心里不斷的按書(shū)上寫(xiě)的拆解符文的規(guī)律來(lái)分拆這個(gè)符。
只是看著看著，衛(wèi)一一好像覺(jué)得這個(gè)符文上的每一根線條都在蠕動(dòng)。那幾十根或長(zhǎng)或短的線條，仿佛有了生命力一樣，各自散開(kāi)，抱成四個(gè)小團(tuán)，每個(gè)小團(tuán)都又另外組成了一個(gè)小符文。
可是當(dāng)衛(wèi)一一轉(zhuǎn)頭想請(qǐng)教戴墨言這是怎么回事時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這四個(gè)小符文團(tuán)統(tǒng)統(tǒng)又都交混在一起，還是變成了原來(lái)的那個(gè)引火符。