說(shuō)是天下間少有的武道大宗師，目前整個(gè)天下能說(shuō)的上名字的屈指可數(shù)，但仍不排除有些善于隱藏自己的身份的宗師級(jí)武境高手的存在。
但胡古道絞盡腦汁能想到的人物，也不過(guò)一掌之?dāng)?shù)，不排除天下間有絕對(duì)生而知之的天才存在，但對(duì)于當(dāng)初登山拜訪的姚興而言，胡古道百分之一萬(wàn)的打包票，這人絕不是。只是由于他還算年輕，不排除小時(shí)候經(jīng)受的艱苦訓(xùn)練以及瀘州姚氏肯花大價(jià)錢往他身上砸各種靈丹妙藥，導(dǎo)致如今這看上去不賠不賺的金錢買賣，對(duì)姚興而言，是絕對(duì)的只賺不賠，姚氏二公子頂了天也不過(guò)九品。
這世界，有太多未知，也有太多危險(xiǎn)。所以，按照天道規(guī)矩:滿招損，謙受益。才是人們得以在此界生存的至理名言。
姚興深諳此理，向來(lái)謙虛謹(jǐn)慎，即便面對(duì)性情乖張、暴戾陰險(xiǎn)的兄長(zhǎng)姚伯，也一樣以低調(diào)態(tài)度示人，這就替姚興收買了很多人心。
關(guān)于此道，姚興的確算是個(gè)高手。
而他的兄長(zhǎng)，姚伯則就顯得有些狂妄了。
姚伯無(wú)疑是個(gè)梟雄。放在歷朝歷代都是絕對(duì)可堪大用卻又絕對(duì)不能用的可怕人物。
這人下手極狠，陰險(xiǎn)兇悍?？梢哉f(shuō)，是姚興這輩子所遇對(duì)手中最為可怕的一個(gè)。
兄弟二人之間的斗爭(zhēng)必將持續(xù)很久。如今姚伯占據(jù)上風(fēng)，也有遠(yuǎn)超姚興人脈門客的頂尖實(shí)力，但姚伯的弱勢(shì)也很明顯，由于他性格上有所缺陷，導(dǎo)致手下人物都只重利不重心，倘若有一天姚伯失去利益，失去威望，不用姚興親自動(dòng)手，曾經(jīng)對(duì)他心有怨恨，敢怒不敢言的門客扈從，都能一人一刀將他分尸；相對(duì)姚伯，姚興表面實(shí)力就要遜色很多，首先姚興的人手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及占據(jù)大量資源的姚伯的，但他手下這幾人都是極有實(shí)力的狠角色，并無(wú)比忠誠(chéng)于姚興。其次，姚興厚德載物，廣結(jié)英豪，雖然表面看上去，受自己兄長(zhǎng)長(zhǎng)期壓迫，可謂上天無(wú)門，入地?zé)o路，但每個(gè)人又都是他隱藏的資源，即便是身在姚伯旁邊的扈從亦是如此
姚興與姚伯之間注定是一場(chǎng)力爭(zhēng)生死的拉鋸戰(zhàn)，每個(gè)人都在權(quán)衡利弊，觀望二人勝負(fù)局成果。對(duì)姚興而言，坐以待斃還不如主動(dòng)出擊。
只是如今，借著去華山的噱頭，才能得以游歷江湖，結(jié)識(shí)更多人才。
鐘鳴鼎食之家遠(yuǎn)沒(méi)有表面看上去那么風(fēng)光。
至于姚伯，則已經(jīng)開始做收尾工作了。
起碼，在他看來(lái)的確是這樣。
說(shuō)歸說(shuō)，做歸做。有時(shí)這看上去是同一件事的東西，實(shí)際施行起來(lái)，卻會(huì)有截然不同的結(jié)果。
姚興自然也有他的苦惱。
他如今想到的都是未來(lái)的優(yōu)勢(shì)，而眼下的優(yōu)勢(shì)也遠(yuǎn)不去姚伯。
姚興擔(dān)憂的不無(wú)道理。他害怕自己等不到姚伯大意破滅的那一天，自己就會(huì)提前被姚伯先下手為強(qiáng)滅殺掉。如同一個(gè)極有天賦的道門子弟，在幼年時(shí)就被仇家滅殺，即便未來(lái)成就在遠(yuǎn)大，前途無(wú)量，也終究毫無(wú)用處了。
畢竟，姚興十分明白一個(gè)道理。
這世上，不論是誰(shuí)，都是看重利益的。而這世上最堅(jiān)固的關(guān)系，也絕對(duì)是由利益維持起來(lái)的。
在姚伯還有絕對(duì)強(qiáng)悍實(shí)力的前提下，以他的威嚴(yán)，是絕不允許身邊出現(xiàn)叛徒，更不會(huì)讓任何人產(chǎn)生一絲成為叛徒的思維情緒。
他會(huì)提前下手，將對(duì)自己有威脅或是隱隱產(chǎn)生出威脅苗頭的人扼殺在搖籃中。
誠(chéng)然，眾人早已心中怨恨姚伯，卻都是敢怒不敢言，更別提會(huì)有個(gè)別愣頭青帶隊(duì)造反，恐怕以姚伯在瀘州武林的影響力，這些蓄意造反的人還沒(méi)來(lái)得及組織人手，就已被姚伯暗中滅殺。
這就是姚伯的可怕之處。
他覺(jué)不允許任何人挑戰(zhàn)他的權(quán)威。
然而，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，往往也是他最大的缺陷。
姚興可以等，但他唯一擔(dān)憂的是，自己的這位同父異母的好兄弟，不會(huì)真有好心情去等。
他遲早要?jiǎng)邮郑野凑找εd的猜測(cè)，先手意識(shí)向來(lái)強(qiáng)烈的姚伯，一定會(huì)先動(dòng)手。
那么，他該怎么做呢？
姚興無(wú)數(shù)次的思考應(yīng)對(duì)方法。
最后還是在自己身旁的趙樾為他解開了這個(gè)謎團(tuán)。
蓄勢(shì)以待。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，竟與姚興一開始想到的答案，不謀而合。
如今，姚興站了起來(lái)，并悠哉悠哉的走到了離自己最近的那伙人面前。面對(duì)那個(gè)看上去是此桌綠林殺手領(lǐng)袖的虬髯大漢，神色灑脫，笑瞇瞇的拍了拍他的肩。
那大漢怒氣沖沖的站起來(lái)，足足比姚興高一個(gè)頭還多。姚興得抬起頭，用一種極為不舒服的姿勢(shì)去看著這人。
大漢怒道“什么事？”
姚興指了指不遠(yuǎn)處的于易，笑瞇瞇道“你們是不是再找他？”
大漢一聽，立刻抄起條凳旁豎立倚靠的砍刀，放在手中，用刀身去拍打摩娑另一只手，冷笑道“我們找他的麻煩，你可以躲遠(yuǎn)些。免得傷及無(wú)辜。”
自然已經(jīng)被拆穿了西洋鏡，眾人也就不必再故弄玄虛，隱瞞身份了。
虬髯大漢話音剛落，其余桌的二三十人都站了起來(lái)，持刀的持刀，舉劍的舉劍……
姚興按下對(duì)方砍刀刀身，冷冷盯著他，似乎在與他談判，又似乎在命令對(duì)方，他搖著頭，緩緩道“這可不行。”
話音剛落，只見(jiàn)那大漢被一股肉眼可見(jiàn)的漩渦力量卷起，在原地連續(xù)憑空翻了三四個(gè)跟頭，落到地上時(shí)，頭下腳上，摔了一個(gè)狗吃屎，還沒(méi)動(dòng)過(guò)手，就以被對(duì)方擊昏過(guò)去。手中的砍刀自然脫手，飛在半空，被風(fēng)卷著，久久不落。姚興抬手一握，將砍刀捏在手中，橫刀懸空，捏花一笑。
眾人都駭然姚興頃刻間就展露出的手段，有幾人心下躊躇，預(yù)測(cè)出即便和人群一起沖上去砍殺姚興，最后的結(jié)果恐怕也只有死路一條。當(dāng)下便有退縮之意。
姚興提指輕點(diǎn)刀身，砍刀在半空飛了幾圈，“砰”的一聲插在地上，深陷地下尺余，只留一半刀身露在外面
姚興將一只腳踩踏在刀柄上，笑道“你們這里，誰(shuí)是領(lǐng)頭的？”
正說(shuō)話間，他忽然聽到一陣比霧更凄迷的簫聲。
簫聲彌漫在客棧周圍，被人群一層一層的掩瞞住，仍能聽出簫聲中的凄迷悱惻，纏綿入骨，就好像怨婦的低訴，充滿了訴不盡的愁苦寂寞。
姚興抬頭望去，心中駭然，能在如此緊張氛圍中，仍完整吹奏一首曲子，雖然曲目選的并不如何匪夷所思，引人喜愛(ài)，但期間卻絕沒(méi)有一個(gè)錯(cuò)漏節(jié)奏，姚興頓時(shí)警惕起來(lái)。
然后他立刻就看到一個(gè)人從人群中走出，身邊的一個(gè)個(gè)持刀大漢都自覺(jué)從兩側(cè)讓出一條路來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)體型頎長(zhǎng)的年輕人，一身雪白的衣服。
手中拿著一支簫，簫身是黑玉翡翠所制，造型精美，黝黑發(fā)亮。
白衣年輕人怎么看都不像是個(gè)久經(jīng)江湖歷練的老手，更像是學(xué)富五車，才高八斗的讀書種子。
這人輕煙般行走，腳下軟綿綿，如同踩在棉花上，他的人在霧里，心也似在霧里。
他似乎就是活在霧中的朦朧男子，任何女孩子見(jiàn)到他，都難免會(huì)生出喜愛(ài)之情，只是她們很清楚，這樣的一個(gè)謎一樣的美男子，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，覺(jué)不允許任何人靠近。
姚興停下來(lái)，注視著他，目中帶著幾分震驚，但更多的則是歡喜。
他在這近一年的旅途中，真正讓自己認(rèn)為是絕對(duì)大高手，甚至值得自己去相識(shí)，結(jié)交的人并不多。
千秋居士算一個(gè)，只是姚興對(duì)胡古道的感情中，更多的是恭敬。
洪崖先生嘛……
武學(xué)還行，德行也厚重?？扇绻f(shuō)讓姚興打心底去敬佩，卻是絕無(wú)可能。在姚興看來(lái)，洪崖先生只給自己一種山中隱士，世外高手的感覺(jué)，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到高深莫測(cè)的境界。胡古道就是高深莫測(cè)了。
接下來(lái)便是于易。
于易給人一種天然的親近感，即便有些人認(rèn)為他廣交英豪，定然不會(huì)都全心全意的認(rèn)真對(duì)待，但于易不論與誰(shuí)成為朋友，只要二人喝過(guò)一次酒，于易就會(huì)將他當(dāng)成親兄弟去對(duì)待。
因?yàn)樗傆X(jué)得，能在酒桌上解決的問(wèn)題，大抵不必再其他地方嘗試了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，喝酒的雙方都是處于無(wú)比輕松愉快的氛圍中，平常待人接物的警惕感自然會(huì)消失。
這或許也是于易獨(dú)有的一顆俠骨丹心與人格魅力。
因此，與其說(shuō)于易加入姚興門客幕府成為他手下的扈從，倒不如說(shuō)，姚興更樂(lè)意將他當(dāng)成是自己的至交好友。
第四個(gè)人，便是眼前的白衣年輕人了。
這人的感受，就要更加清新脫俗一些了。
是一種不入凡塵的仙人飄逸之感。讓姚興油然而生一種，這白衣年輕人莫不是胡古道親傳弟子的想法。
這人的氣質(zhì)給姚興一種棱角分明的感受。面對(duì)白衣年輕人，姚興敢絕對(duì)肯定，這人并不好惹。
對(duì)于姚興的態(tài)度，于易以十分感動(dòng)。
因?yàn)檫@人是他的朋友，手足般的朋友，他便愿意為兄弟兩肋插刀，仗義出手。即便是如今江湖上諸多以兄弟之名相稱的所謂朋友，恐怕都無(wú)法做到姚興這程度。即便對(duì)自己的實(shí)力很有自信，但任何人都不會(huì)認(rèn)為，僅憑自己就能對(duì)抗一個(gè)實(shí)力和自己差不多的三十位武人隊(duì)伍。而且，這其中還不排除，真的肯花大價(jià)錢雇傭來(lái)的九品大高手。
雖說(shuō)一般做這一行的殺手，頂了天最強(qiáng)實(shí)力也就九品層次了，畢竟對(duì)于一些九品上武者而言，錢財(cái)聲望都已是過(guò)眼云煙，不值錢了。
而真正能成就武道大宗師境界的高手，無(wú)一例外都將是莫霄世界國(guó)寶級(jí)的人物。
皇朝不僅要授予高官厚祿，讓這些武道大宗師獨(dú)自另立山頭，開宗立派，并同時(shí)學(xué)著世人眼中對(duì)仙門道派崇尚者的香火供奉，同時(shí)建起一座武廟，與那諸子百家，或是最為突出的儒家圣人所建文廟，一文一武，平起平坐。
天下間的武道宗師本就極少，屈指可數(shù)。比山上仙人都要少太多太多，而且歷代大宗師境界強(qiáng)者在天庭任職，都只是獲封“天神”神位，相比正兒八經(jīng)的天仙神祇，地位等級(jí)要少一個(gè)大層次。如同凡俗世界文臣武將之間官位的差別。
武人自古便被認(rèn)定是只懂行武打仗的莽夫，絲毫不懂得戰(zhàn)場(chǎng)上千變?nèi)f化，以及文人遠(yuǎn)在山里之外的運(yùn)籌帷幄。文人蔑視武人，細(xì)分之下。仍是有道理的。因此，出去一些動(dòng)蕩不安的小朝代，但凡尋常國(guó)運(yùn)百年的盛世，武將見(jiàn)文臣即便同官級(jí)的情況下，仍要向文臣行大禮。這在天庭也是一樣的。除非真有歷史上著名幾次的大鬧天宮事件，尋常情況下，天庭仙人神祇的地位比天神神位的地位要高一層次。
但這其中，也有例外。
比如李靖一家。
托塔天王李靖一家，在天庭極有影響力。
長(zhǎng)子金吒是西方文殊菩薩的首席弟子，次子木吒也是觀音大士的弟子，在西方佛門都有極高聲望，是接近菩薩的羅漢行者，在西方佛門都算第三勢(shì)力神祇。
而三子哪吒一直跟在父親身邊，李靖早年在天庭的威望并不算高，別看他受封“天王”，這一稱號(hào)，在天庭并不算高。正如四大天王在佛門的地位，也不過(guò)是掌管西方四界的護(hù)法神。
而李靖能夠發(fā)達(dá)，最主要還是在妖王之王孫悟空大鬧天宮時(shí)。李靖數(shù)次下天庭抓拿妖猴，得到玉帝信任，之后才逐漸成為統(tǒng)管天庭十萬(wàn)天兵的大神。比之天蓬元帥的天河水軍還要多兩萬(wàn)兵。
至于哪吒，從一開始在天庭的地位就無(wú)比尊崇。是公認(rèn)的天庭第二戰(zhàn)神。僅次于二郎神楊戩的三壇海會(huì)大神。但楊戩聽詔不聽宣，常年居住在灌江口小世界，獨(dú)自隱居，很多時(shí)候，天庭下界斬妖的任務(wù)都落到了哪吒身上?？梢哉f(shuō)，哪吒實(shí)至名歸，是對(duì)天庭出力最多的天仙。而哪吒雖然肉身成圣，飛升天庭，按道理應(yīng)該有天神神位，卻仍成為天仙神祇，地位比尋常天神都高一些，在眾天仙中，也都是極為強(qiáng)悍的三等神祇。
另一個(gè)例外，便是楊戩了。灌江口二郎神，之所以能位列仙班，成為天仙神祇的一個(gè)很重要的原因，就是有玉帝這樣強(qiáng)硬后臺(tái)。
不服不行啊。
歷朝歷代，實(shí)力和后臺(tái)都是決定一個(gè)人能否成事的關(guān)鍵。
李靖一家也有后臺(tái)，不過(guò)他們一家的根底大多在西方佛門，相比楊戩的后臺(tái)直接是玉帝，顯然沒(méi)有楊戩優(yōu)勢(shì)大。
可以說(shuō)，李靖一家相當(dāng)于凡俗世界名門望族，與皇家有無(wú)比親密的聯(lián)系，但仍屬于臣子范疇，玉帝可以給出的權(quán)利，自然也可以收回；而楊戩則屬于正兒八經(jīng)的皇族成員。
實(shí)力強(qiáng)也不如投胎好啊。
言歸正傳，即便天庭編制中，天神神位的地位遠(yuǎn)不如天仙神祇，但仍屬于天庭九曜之下的重要神祇，是必不可少的天庭戰(zhàn)力。
凡俗世界建造文武廟，在整個(gè)天下都寥寥可數(shù)。是專門為遇到成就大宗師與圣賢成就圣人而準(zhǔn)備的。
在整個(gè)王朝中，都是最為尊崇的存在，地位極高。
胡古道的華山仙身份，則是另一個(gè)體系。
胡古道實(shí)為道門散仙，不屬于武人圣賢的范疇。
卻是絕對(duì)有望登天封神的存在。其本人更是掌管周圍方圓千里境內(nèi)的一切山水正神，雖然未曾位列仙班，但地位，已是凡俗仙人中的頂點(diǎn)。
這些五岳山水正神在天庭都有正式編制，原本統(tǒng)一受鎮(zhèn)元子掌管，但鎮(zhèn)元子的道場(chǎng)距離太遠(yuǎn)，尋常仙人之間有些摩擦沖突無(wú)法解決，總不能次次讓鎮(zhèn)元子不遠(yuǎn)千萬(wàn)里來(lái)解決這樣的俗事。因此，在凡俗世界山岳大川中就一定要找一位代言人。
胡古道是包括天下山脈何處山神土地之間，包括所謂五岳山神中最為強(qiáng)大的散仙。
而且自從胡古道登華山隱居已來(lái)，雖然未授天庭或鎮(zhèn)元子敕封，但凡俗世界已經(jīng)自發(fā)為胡古道建立廟宇，供奉香火。于是，天庭也就默認(rèn)此事，胡古道的“華山仙”之名，也是從坊間流傳出來(lái)，被他接受并加以使用的。
在姚興一番天人交戰(zhàn)后，面對(duì)白衣年輕人，情緒也趨于平緩。姚興對(duì)于事情的判斷往往出于自己生平經(jīng)驗(yàn)，因此時(shí)常對(duì)一個(gè)人的實(shí)力會(huì)不自覺(jué)會(huì)抬高一二層次，而對(duì)于自己則也會(huì)習(xí)慣性的降低真實(shí)實(shí)力。這樣判斷出的結(jié)果，常常會(huì)讓自己陷入困惑。但一旦他認(rèn)定有把握滅殺對(duì)方，那就相當(dāng)于宣判了這個(gè)人死亡命運(yùn)。
在姚興看來(lái)，他不能小瞧任何一個(gè)足夠有能力或是有勇氣站在自己面前的敵人；但同時(shí)，他也要讓敵人輕視自己。
如此，此消彼長(zhǎng)。反而是讓姚興永遠(yuǎn)立于不敗之地。
這一點(diǎn)，身為姚興兄長(zhǎng)的姚伯就從來(lái)不會(huì)。
這或許是兄弟二人注定成為對(duì)手的原因。
姚伯恨不得將自己的實(shí)力展現(xiàn)在任何一位部署面前，因?yàn)樗J(rèn)為，這樣做會(huì)讓周圍人對(duì)他都產(chǎn)生恐懼感。
恐懼感可以掌控人心。
姚伯精于此道。
二人個(gè)性都鮮明，一個(gè)謹(jǐn)慎，一個(gè)張揚(yáng)；一個(gè)謙虛，一個(gè)狂傲。這就注定了他們截然不同的命運(yùn)與結(jié)果。
如今，姚興看著面前的白衣年輕人，已經(jīng)大致推算出對(duì)方的真實(shí)實(shí)力。
頂天了不過(guò)九品，同時(shí)至少不會(huì)低于八品。
應(yīng)當(dāng)在八九品之間，這里能夠稱之為他對(duì)手的人，很可惜。僅有姚興與趙樾。
通過(guò)這白衣年輕人剛才的表現(xiàn)，就足以讓姚興、于易等人對(duì)他完全重視。
他雖然已有很久沒(méi)有看見(jiàn)他，但昔日的感情卻常在心底。
除了白衣年輕人，這三十多武人隊(duì)伍中，自然還有一些其他隱藏高手。
姚興環(huán)顧四周，很快注意到了一個(gè)人的身上。