陳巨闕在時(shí)，劍廬收徒的條件十分苛刻?？偨Y(jié)下來(lái)只有兩條:女的，有且只有一個(gè)。
于是，劍廬向來(lái)是一脈單傳。
陳巨闕離世后，胡古道帶著她的尸體回到劍廬，此時(shí)華山之巔已經(jīng)很多年沒(méi)人在上來(lái)了。昔年論劍的輝煌景象不復(fù)存在，有些人死了，有些人仍活著。
死去的人被這座冰冷的江湖永遠(yuǎn)記住，銘刻在只屬于江湖的印記中。只是，再也難見到那些人了。
胡古道一人打掃了整座劍廬，讓它重新開張，煥然一新。隨后便安葬了陳巨闕，只是劍廬從此改名，改成了只屬于胡古道與陳巨闕的“世外桃源”——千秋道天廬。
“千秋”，是胡古道的號(hào)。
“道天”，是陳巨闕的號(hào)。
“廬”，則仍沿用了劍廬以前的稱呼。
這里，是只屬于他們二人的小天地。
很多年后，天下四大劍宗相繼覆滅。
姜堯章的神農(nóng)架劍門早在劉裕時(shí)期就被他的“好弟子”檀道濟(jì)馬踏江湖給毀了。
寒霜谷劍宮在江辰飛升后，一人得道雞犬升天一并被帶上了天庭，成為天庭十九天外荒蕪之境的一處洞府。
劍閣由于內(nèi)部弟子斗爭(zhēng)，分裂成了七個(gè)門派，但都奉胡古道為祖師爺。只是當(dāng)初的劍閣七子相互斗爭(zhēng)，最終在斗爭(zhēng)中又融合不斷，大周黃龍年間，被劍閣七子中大師兄的首徒合并為一，改名無(wú)量劍門。
劍廬由陳巨闕此代絕跡，退出江湖。
自此，天下四大劍宗由興盛到衰敗不過(guò)百年。江湖中便又重新洗牌。
當(dāng)年輝煌一時(shí)的十大劍客隨著云仙城保衛(wèi)戰(zhàn)的結(jié)束，很快消逝在歷史長(zhǎng)河中。
——不知悲涼還是喜。
那一日。李忻登山拜訪，與胡古道聊了三天三夜，沒(méi)有人知道他們說(shuō)了什么。但當(dāng)李忻下山后，對(duì)身邊殺手樓所剩無(wú)幾的精英們淡淡回復(fù)了兩個(gè)字。
“回家。”
數(shù)年后，殺手樓解散。
李忻背負(fù)荊棘再登華山，負(fù)荊請(qǐng)罪。
王朝百年更迭，江湖十年變遷。
一代一代的江湖故事從開始到輝煌，再到結(jié)束，看上去是一頁(yè)頁(yè)華麗篇章，但最后能被江湖、被天下、被朝廷記住甚至寫到史書上的人與事卻少之又少。
多少忠骨英雄都被埋葬于歷史長(zhǎng)河中。
這座江湖，或是全天下很多座江湖的故事并沒(méi)有完，它只是短暫進(jìn)入休息階段，因?yàn)樵诓痪煤?，仍是那個(gè)亂世，仍會(huì)后浪推前浪般誕生出更多的經(jīng)天緯地之才。
江湖中的故事，就如同一顆顆珠子被一根線竄成竄，一顆珠子代表一個(gè)故事，原本互不相干，卻因?yàn)槟承O小極小的事情或是他人無(wú)心之舉，再后來(lái)如同形成巨大漩渦般終究會(huì)歸結(jié)到一起，形成一個(gè)新的故事。
人與人之間的關(guān)系，是否也正是如此呢？
殊途同歸？
殊途同歸。
殊途同歸……
……江湖仍是那個(gè)江湖。
只是……
江湖中的人，變了……
七年后。
寒霜谷劍宮江辰洞府。
神識(shí)空間內(nèi)。
茫茫無(wú)盡的神識(shí)海洋無(wú)比廣闊，隨著江辰心念一動(dòng)，整個(gè)神識(shí)海洋的海平面開始下降。
江辰在穩(wěn)固了當(dāng)初被神魔羅虎震蕩過(guò)的神識(shí)宇宙后，諸多星辰世界都有相應(yīng)損失。在大概率毀滅一些殘破星辰，集中起來(lái)修復(fù)損傷并不嚴(yán)重的星辰后，江辰終于將注意力全都集中在了其中資源最為豐富的一顆星辰上。
由遠(yuǎn)觀近。
從一開始出現(xiàn)的神識(shí)海洋到最后星辰匯聚，形成宇宙。
神識(shí)海洋也成為了浩瀚宇宙的一部分。在神識(shí)海洋中又誕生出了成百上千的星辰。日復(fù)一日，經(jīng)久不衰。
在神識(shí)海洋深處。
大量元?dú)饩A瘋狂的不斷凝聚吸收，將七曜星圖的古老七顆星辰力量吸收的幾乎殆盡。
一顆顆巨大的星辰正在不斷凝聚誕生，也不知過(guò)去了多久。
神識(shí)宇宙重新構(gòu)建世界觀，一個(gè)個(gè)小天地孕育而生。
緊接著，密密麻麻的一顆顆星辰，在神識(shí)海洋中誕生出來(lái)。直接憑空出現(xiàn)，朝高空不斷的飛去，每一顆星辰都散發(fā)著光芒。
不斷攀升，不斷攀升。
這可不同于三界傳說(shuō)中盤古開宇宙的輝煌氣象，可以說(shuō)，在江辰的心力世界中，他就是盤古，就是宇宙主宰。
我心即宇宙。此時(shí)，江辰真正明白了這句真言的道理，在內(nèi)心世界中構(gòu)造了一個(gè)完整宇宙。
無(wú)數(shù)星辰，都高懸在了無(wú)盡高空。
這一刻，神識(shí)空間的一些少量星辰內(nèi)都誕生出了水、微生物。
星辰世界真正有了黑夜、夜空中是無(wú)數(shù)的璀璨星辰，而夜空下則是無(wú)盡的海洋。
又經(jīng)過(guò)一刻時(shí)間，江辰冥想進(jìn)入內(nèi)觀，只見神識(shí)宇宙已經(jīng)過(guò)去了數(shù)萬(wàn)年。
隕石落到了其中一顆星辰上，星辰上原本誕生出的微生物以及弱小生命體瞬間被落下隕石熱度燃燒殆盡。
這是星辰歷經(jīng)的第一個(gè)大劫。
十萬(wàn)年的時(shí)間中，這顆星辰都一片死寂。
但在江辰的意識(shí)中，神識(shí)宇宙內(nèi)觀的十萬(wàn)年，僅僅過(guò)去了一個(gè)時(shí)辰。
終于……
原本死寂的星辰又誕生了生命。這生命迅速成長(zhǎng)。
一輪巨大的明月升到了高空，這是當(dāng)初隕石撞擊星辰后留在宇宙海洋中的殘骸，經(jīng)過(guò)十萬(wàn)年的演變，化成了一顆圍繞星辰轉(zhuǎn)動(dòng)的衛(wèi)星。
這一刻萬(wàn)千繁星高懸，簇?fù)碇@一輪明月。
時(shí)間不斷推移。
突然——
一顆同樣無(wú)比龐大的星辰，在宇宙海洋深處在凝聚著，這顆星辰未曾出世就已經(jīng)開始散發(fā)出驚人的光芒，甚至隱隱令整個(gè)宇宙海洋都開始發(fā)著光亮。
它最終于宇宙中誕生，并非憑空而生。而是江辰心念所致。他在想，這個(gè)世界要有光，于是便有了光。這個(gè)世界要有星辰，于是便有了星辰。
這個(gè)世界要分黑天白夜，便出現(xiàn)了太陽(yáng)月亮……
那星辰誕生出了光，它的光芒無(wú)比熾熱，無(wú)比耀眼，它成為了距離這顆由衛(wèi)星守護(hù)的星辰最近的一顆恒星。就用如今他生活的真實(shí)世界三足金烏代替，江辰給他取名“金烏”。
這一刻，這顆星辰那熾熱剛陽(yáng)的光芒瞬間便幅散開，籠罩了整個(gè)神識(shí)空間，神識(shí)空間一瞬間就從黑夜進(jìn)入到白天。
這一輪太陽(yáng)緩緩上浮朝高空深處飛去。
當(dāng)太陽(yáng)飛到整個(gè)高空的最深處，被萬(wàn)千繁星簇?fù)碇?p> 它和另外一邊的明月彼此遙遙相對(duì)，一陰一陽(yáng)，因?yàn)轱w升到了最高處……太陽(yáng)的光芒也沒(méi)有像剛才那般強(qiáng)烈了。
明月、太陽(yáng)一柔和一熾烈兩種光芒，又獨(dú)立于所謂神識(shí)宇宙，自然而然形成了一個(gè)單獨(dú)個(gè)體，籠罩方圓上百顆星辰。
“成了。”
江辰睜開眼，神情激動(dòng)，眼睛都亮了很多。
他是整個(gè)劍宮中第一位將《日觀七曜星圖》煉到第七重“銀河境”修行者。
日觀心神法門總共有九重。
第九重是直接突破神識(shí)空間，真正回歸現(xiàn)實(shí)。將現(xiàn)實(shí)與神識(shí)空間完美融合，形成更加廣袤宇宙。世間一切在江辰看來(lái)都無(wú)關(guān)緊要。
用最簡(jiǎn)單的一句話來(lái)說(shuō)，便是“看山是山，看山不是山，看山還是山”的境界。
到了那時(shí)，江辰心力便真正達(dá)到“無(wú)觀止”也就是“大造化”之境。
只是，那一天對(duì)目前江辰而言，還遙遙無(wú)期。
江辰心力神魂法門單單是煉到第七重就用了近十年時(shí)間。這其中還是因?yàn)樗麢C(jī)緣奇遇太多，促使自己在每一次生死搏殺間不斷進(jìn)步。
而且，在他這個(gè)年紀(jì)遇到了眾多前輩高人。不論是敦煌洞府、云仙城戰(zhàn)役還是太虛洞府……等經(jīng)歷，讓江辰領(lǐng)悟頗多。他這個(gè)年紀(jì)確實(shí)承受了同齡人不該承受的苦惱，因此心力感悟極深。
但畢竟實(shí)戰(zhàn)方面頗有不足。當(dāng)初云仙城保衛(wèi)戰(zhàn)中，江辰也是作為一方統(tǒng)帥坐鎮(zhèn)，打仗的事幾乎教給胡古道等前輩高人。倒讓他省去諸多危險(xiǎn)。雖然沒(méi)有在一次次廝殺中進(jìn)步，但光是看別人對(duì)陣搏殺，于江辰而言，也是一種修煉。
因此，在胡古道親自指點(diǎn)年輕劍客浩瀚氣修煉的技巧后，他的浩瀚氣之法也進(jìn)步神速。
高空中的一顆顆星辰開始了緩緩運(yùn)動(dòng)，開始非常的慢，艱澀?？墒呛芸炀妥兊煤苁亲匀?，以太陰、太陽(yáng)這兩顆星辰為核心開始了運(yùn)轉(zhuǎn)。萬(wàn)千星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)……一切都是自發(fā)的。這些星辰和明月、太陽(yáng)，都是自然和外界真正的無(wú)數(shù)星辰感應(yīng)。于是開始了這種運(yùn)轉(zhuǎn)。
在神識(shí)宇宙的遙遠(yuǎn)一處漆黑虛空，這里是無(wú)邊無(wú)盡的黑暗之地。恒星光芒也照射不到的地方。
在此處，有一座幽深洞窟。
世間分黑白二氣。
白為陽(yáng)，黑為陰。
陰陽(yáng)相輔相成，合太極。
太極，乃萬(wàn)物之首。
道家講“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！?p> 何為三生萬(wàn)物？
古時(shí)候的人，他們的認(rèn)識(shí)達(dá)到了最高境界。
達(dá)到什么樣的境界呢？
有人認(rèn)為，宇宙一開始就不存在什么具體事物，這是知識(shí)的最高境界，是最完美的了，是無(wú)以復(fù)加的了！
其次，有的人認(rèn)為宇宙之始就有萬(wàn)物，可是萬(wàn)物不曾有過(guò)區(qū)別。
再次，認(rèn)為有了界限，卻還沒(méi)有是非觀念。
是非觀念一旦顯明，“道”就因此而虧損。這就是“道”虧損的原因，這就是偏愛養(yǎng)成的原因。
天下的萬(wàn)物，果真有形成的虧損嗎？
果真有偏愛的形成與道的虧損嗎？
還是果真沒(méi)有偏愛的形成和道的虧損呢？
宇宙有它開始的時(shí)候，有未曾開始的時(shí)候，有未曾開始前的未曾開始的時(shí)候；宇宙有它“有”的狀態(tài)，有“無(wú)”的狀態(tài)，有未曾有“無(wú)”的狀態(tài)，更有未曾有那未曾有“無(wú)”的狀態(tài)。忽然間產(chǎn)生了有和無(wú)，但是不知道這“有”和“無(wú)”到底誰(shuí)是真的“有”，誰(shuí)是真的“無(wú)”。
正如天下沒(méi)有什么比秋毫的末梢更大的東西，而泰山卻是微小的；沒(méi)有什么比夭折的幼童更長(zhǎng)壽，而彭祖是短命的。
天地和我共存，萬(wàn)物和我合而為一。
既然是合而為一，還會(huì)有什么可說(shuō)的呢？
既然說(shuō)了合而為一，還有什么不能說(shuō)的呢？
萬(wàn)物合而為一的“一”，加上世人的言論就成了“二”，“二”的概念再加上“一”就成了“三”。從這樣發(fā)展下去，就是擅長(zhǎng)計(jì)算的人也無(wú)法算出最后的結(jié)果，所以從“無(wú)”到“有”，再到“三”，何況是從“有”到“有”呢？
實(shí)則是萬(wàn)物便是一切天地的集合。萬(wàn)物由天地中誕生，天地又歸于萬(wàn)物。
就拿江辰來(lái)說(shuō)，他真身是天地間一生靈，這就算是“一”，但他修行《日觀七曜星圖》，識(shí)海自成一世界，這便是“一生二”，識(shí)海世界周而復(fù)始，在江辰心神中又誕生出一個(gè)宇宙，修行界中稱這一現(xiàn)象為“內(nèi)觀小宇宙”，這就是由“二生三，三生萬(wàn)物”。這萬(wàn)物到最后又復(fù)歸江辰身軀，所以便是復(fù)歸于“一”。
因此，道家雖說(shuō)任何事都有緣起，也就是佛門的因，但任何事走了一圈，最后又歸到那個(gè)“一”上了。萬(wàn)物便是一，一生二中的二，就是所謂“太極”。
這“太極”，又是道門的另一番計(jì)較。
太極中有陰陽(yáng)。世間的萬(wàn)物也都離不開陰陽(yáng)，男女歡愉結(jié)合便是陰陽(yáng)所致，誕生出的后代是“一”，一家三口便是“二生三”，一復(fù)歸于萬(wàn)物。周而復(fù)始。
因此，即便江辰一萬(wàn)個(gè)不樂(lè)意，他創(chuàng)造出的這一方內(nèi)觀小宇宙除了自我本在的光明一方，還是會(huì)出現(xiàn)極為黑暗的東西。
濃重黑氣自洞窟中傳出。
僅僅朝著宇宙中心前進(jìn)了些許，在內(nèi)觀小宇宙看來(lái)。只有幾萬(wàn)光年，實(shí)則整體觀知，仍是不起眼的很小一段距離。
即便如此仍被江辰察覺。
可以說(shuō)，江辰掌控自己內(nèi)觀小宇宙，他就是這宇宙掌控者。
三界中，自混沌界誕生而出的凡俗中，不排除有一些天神天仙下凡度紅塵仙大劫。但仍有很少一部分是由凡俗中步步血淚走出來(lái)，修行至今而成圣人的大功德者。
這其中，最有代表性的便是儒教至圣孔子。
孔圣人是天地間第一位凡俗圣賢，也是后世幾千年中唯一一位。直到后世明朝才出現(xiàn)了另一位圣賢。當(dāng)然，那又是另外一個(gè)故事了。
我們暫且按下不表。
只說(shuō)這孔圣人之所以有大成就，其中最主要的原因便是開悟了內(nèi)觀小宇宙。而且是最完美的一個(gè)宇宙。
三界誕生上萬(wàn)年，能夠?qū)?nèi)觀小宇宙修煉到大圓滿之境的屈指可數(shù)。
只有三圣:西天佛陀，道門道祖以及那位儒教圣人。
而如今，江辰的內(nèi)觀小宇宙也有些許成形面頭。雖然以成形，離大圓滿之境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
那團(tuán)黑氣在江辰感知存在的同時(shí)也感知了江辰的存在。
轉(zhuǎn)頭看了眼遙遠(yuǎn)處朦朧一片的虛空宇宙，只見虛空被輕而易舉撕裂出一條縫隙，有個(gè)白袍青年緩緩走出。
這青年白袍點(diǎn)塵不染，在漆黑宇宙中如一抹耀眼星辰。
這青年不是別人，正是“狂侯”江辰。
江辰盯著遠(yuǎn)處那團(tuán)黑影。
黑影也很快凝成一個(gè)人形，江辰定睛去看，雙目中兩道金光直射過(guò)去。
金光射到黑影的身上，只見那人以完成化形。模樣與江辰相似，只是身上的道袍卻截然相反，倒也并非黑色，而是深紫色。只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，又身處黑暗之中，覺得有些與黑暗虛空相融合罷了。