第312章 萬(wàn)族與魔道世界(大章)
大宋王朝
這一年，邳州、明州人民饑饉，開(kāi)倉(cāng)放賑救濟(jì)。
丁酉日，皇上駕臨淶州，會(huì)集關(guān)中、河?xùn)|軍隊(duì)校閱狩獵。下詔書(shū)說(shuō)“我自我克制要治理好天下，但教育和王道還沒(méi)有得道發(fā)揚(yáng)?？傁胫謴?fù)古代的德治，心里始終感到不安?，F(xiàn)在分別派出使者，到四方去周游檢察，聽(tīng)取官司收集民謠，調(diào)查民間的疾苦和隱情。那些判決官司不依章法的、侵奪百姓利益的，隨時(shí)都要弄清事實(shí)真相，寫(xiě)成表章回報(bào)上來(lái)。如果政績(jī)卓著，辦事干練，他的行為在民間傳頌，他的思想在隱者中間出名，這些都要挑選查實(shí)，把名字事跡奏報(bào)上來(lái)。那些鰥寡孤獨(dú)，值得同情和可憐的人，應(yīng)該給予救濟(jì)，一定要讓他們很好地活下去?！?p> 總管趙德讓傳來(lái)邊境戰(zhàn)報(bào)，皇帝一邊看一邊告訴群臣說(shuō)“聽(tīng)說(shuō)江辰云仙城戰(zhàn)役首戰(zhàn)告捷，這封奏表上寫(xiě)著，那次進(jìn)入敵人境地，看到了他們的國(guó)內(nèi)情。他們的行軍作戰(zhàn)，簡(jiǎn)直同兒戲一樣。還聽(tīng)說(shuō)他們的朝政混亂，北朝兩國(guó)為爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)，政治操縱在一群小人手里，百姓們嗷嗷待哺，朝不保夕。這是老天給了我們機(jī)會(huì)，我們?nèi)绻怀脵C(jī)將它拿過(guò)來(lái)，恐怕是要后悔的。我軍嚴(yán)陣以待，然后乘著破竹的形勢(shì)，擊鼓向北進(jìn)軍，足可以掃蕩他們的巢穴，已實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)?！钡菍㈩I(lǐng)們很多人不愿出征。皇帝道“一點(diǎn)小事可以看出大事的征兆，這是一次不可多得的機(jī)會(huì)。如果還有人阻止我們此次出兵，我就要用軍法處置他?！?p> 元嘉二十四年，文帝和沈演之之間有一次對(duì)話。
文帝問(wèn)道“我現(xiàn)在的所作所為，和過(guò)去有什么不同？”
沈演之道“元嘉初年，陛下唯恐臣下不發(fā)表意見(jiàn)，常引導(dǎo)大家進(jìn)諫。三年以后，見(jiàn)人進(jìn)諫，也還樂(lè)于采納。近幾年來(lái)，不喜歡別人進(jìn)諫了，即使勉強(qiáng)聽(tīng)取，也是心里不服，甚至面有難色。”
文帝問(wèn)從哪些事見(jiàn)得是這樣，沈演之舉例道“陛下剛剛即位時(shí)，要處死一個(gè)人，當(dāng)時(shí)的張首輔認(rèn)為法不當(dāng)死，不能濫殺，陛下賜給張首輔價(jià)值百萬(wàn)金的園子。有人說(shuō)賞賜太厚，陛下說(shuō)自己剛即位，沒(méi)人進(jìn)諫，因此行厚賞。這是引導(dǎo)臣下發(fā)表意見(jiàn)。后來(lái)，陛下又要處死一個(gè)人，那時(shí)的首輔已經(jīng)變成了劉穆之，劉首輔認(rèn)為據(jù)其情節(jié)應(yīng)改為徒刑，陛下發(fā)怒，仍堅(jiān)持處死。劉首輔也堅(jiān)持意見(jiàn)，交涉四五次，陛下才答應(yīng)免死。這還是樂(lè)于納諫。而幾年前于首輔進(jìn)諫，陛下認(rèn)為在誹謗朝廷，雖然采納了當(dāng)時(shí)身居末位的我的意見(jiàn)，終究心中不平。這就是難于納諫了。”文帝這才意識(shí)到自己的問(wèn)題，道“除了你，沒(méi)人說(shuō)這些話！人都苦于缺乏自知之明。我本來(lái)以為自己的做法還和往年一樣，經(jīng)你這么一說(shuō)，才知道自己過(guò)失嚴(yán)重。我一定不違背你的話?！蔽乙欢勥^(guò)則改，如果違背了你的忠告，哪還有臉和你相見(jiàn)，哪還有妙方來(lái)治理天下！終將無(wú)法安穩(wěn)的死去?！?p> 于是下詔書(shū)說(shuō)“過(guò)去皇天放棄水運(yùn)，陰陽(yáng)交戰(zhàn)血染大地，如今我坐鎮(zhèn)于天子廟堂，統(tǒng)治天下。像周族在豳地那樣創(chuàng)業(yè)開(kāi)發(fā)，像孔子那樣，認(rèn)為楚弓丟失了，只要有人撿到就是一樣，把天下人看做一家。一件事沒(méi)有辦妥當(dāng)，就像掉在溝里一樣令人著急。正準(zhǔn)備以武力來(lái)壓制那些不歸服的地區(qū)。以德行來(lái)感化那些中立的土地，以義來(lái)征服那些不順從的國(guó)家。北朝之國(guó)，違抗天命，不遵照綱常法制，擾亂天時(shí)歷序，加上忘恩激怒鄰國(guó)，背信棄義。朕上應(yīng)天時(shí)下順人心，討伐罪人撫恤萬(wàn)民，一鼓作氣掃蕩北國(guó)，再一次動(dòng)手而摧毀強(qiáng)敵。雖兩次北伐失利，卻不心灰意冷，臥薪嘗膽決心再戰(zhàn)，如今，江辰于北國(guó)首戰(zhàn)告捷，北國(guó)那些枝葉自然都將隕落，幽、青、海、岱各州，捎封信就可讓他們來(lái)歸順，從此八方一致，天下統(tǒng)一，正要偃息王師于靈臺(tái)，放牛于桃塞，國(guó)家沒(méi)有疆界，這個(gè)慶賀不獨(dú)是為我自己?。 ?p> 江辰異想天開(kāi)，在溪水當(dāng)中冥想以此來(lái)鍛煉自己的浩瀚氣。
雖不知結(jié)果如何。但仿照海洋生物的水中呼吸技巧勢(shì)必沒(méi)有陸地喘息更加容易。
實(shí)則，這是當(dāng)初胡古道修煉浩瀚氣就曾用過(guò)的方法。
不說(shuō)有效，但對(duì)于短時(shí)間突破浩瀚氣修為，是很有作用的。
魔域大世界
荒蕪枯寂的群山之間，一座巨大殿宇鶴立雞群般獨(dú)立于大山之上。
活火山在幾日前又爆發(fā)了一次，死傷的魔族戰(zhàn)士多達(dá)千人。身為魔族大帝的萬(wàn)法魔主最近情緒變得更加憂郁，用他的話來(lái)說(shuō)，這叫“不樂(lè)”。其實(shí)誰(shuí)也能看得出來(lái)，統(tǒng)治魔道世界近萬(wàn)年的魔頭在即將沖破封印的這幾日，勢(shì)必要有幾天心情郁悶，不喜不悲的情感?？倳?huì)說(shuō)，不以物喜不以己悲是美好品質(zhì)，但放在萬(wàn)法魔主身上卻總少了那么些味道。
龐大陣法在未經(jīng)許可的條件下被人解除封印。
萬(wàn)法魔主眉頭微皺，名為“悸阿羅”的將軍，也是魔主四大將中唯一一個(gè)有名字的青魔老祖雖不是什么阿諛?lè)畛械钠ぼ浿?，卻也懂得察言觀色這等絕妙高深之法，于是詢問(wèn)“怎么了？”
萬(wàn)法魔主道“有客人來(lái)了?！?p> 欲魔老祖正坐在狼頭椅子上與一位絕美女魔嬉笑，聽(tīng)到萬(wàn)法魔主的回答，將身旁女子握在手中，直直站起，龐大身軀通體深紅，如同一座行走的火山“我去看看！”聲若驚雷，便如火山徐徐噴發(fā)。
萬(wàn)法魔主點(diǎn)點(diǎn)頭，得到命令的欲魔老祖將那女魔抗在肩上，緩緩走了出去。
萬(wàn)法魔主身為魔域大世界真正的掌控者，手下有思維境界同等高深的將軍。
分別為“悸阿羅”青魔老祖，這人修煉《混天轉(zhuǎn)魂歸》擅長(zhǎng)靈魂出竅，起死回生之法，走的是極致的狠辣路線，手段極其殘忍，但本人卻趨于善良，只要?jiǎng)e人不去惹怒他，一般也不會(huì)輕易出手。這魔頭不是個(gè)愛(ài)出風(fēng)頭的家伙，通常情況下，行事也很穩(wěn)健，深得萬(wàn)法魔主信任。
魔魘老祖，修煉《圣印鬼神功》能自由在下域界與混沌界各世界中穿梭，不受任何法體管束，這神通更偏向睡夢(mèng)一道，因此，魔魘老祖通常在夢(mèng)中殺人。他本人行事極為猥瑣，喜歡作弄凡俗，正如貓抓耗子，總要玩一陣子在吃掉，常常樂(lè)此不疲。
血魔老祖，修煉《血印崩元功》，魔四將軍中唯一一位煉體流的高手，也是最為殘忍的魔頭，嗜血如命，罪孽之深可成萬(wàn)丈血海，當(dāng)中萬(wàn)法魔主統(tǒng)治魔域大世界之前的世紀(jì)之戰(zhàn)中，血魔老祖擔(dān)任先鋒，幾千年間，血魔老祖都是一路殺出來(lái)的，曾經(jīng)一人橫貫?zāi)媳倍荩瑪貧?dāng)時(shí)對(duì)抗萬(wàn)法魔主的數(shù)十位成圣修仙者，致使魔域世界原來(lái)的統(tǒng)治者再無(wú)反手之力，血魔老祖一戰(zhàn)成名，也因那一戰(zhàn)，殺人太多，罪孽深重。血魔老祖肉身成圣，斷頭也可愈合，在萬(wàn)法魔主眼中，是四位將軍中生存能力最強(qiáng)的，血魔老祖自身實(shí)力也足夠，通常一拳的重量能橫貫連綿山脈七百里。
最后一位，便是適才出去的那位欲魔老祖了。欲魔老祖是極致的“欲望”，佛家語(yǔ)“色受想行識(shí)，貪嗔癡慢疑”，欲魔老祖占了個(gè)通透。這人來(lái)歷不詳，似乎是橫空出世的罪惡一般，幾千年前，當(dāng)萬(wàn)法魔主第一次見(jiàn)到他時(shí)，便被他身上深厚的欲望所震撼，也正因如此，欲魔老祖雖然陰狠毒辣，卻也走出了一條屬于他自己的道。
這道充斥著血腥與凝重，常人不會(huì)走，修行者不敢走，世間誕生之初到如今，恐怕也只有欲魔老祖一個(gè)敢于走罪孽極端的道路。即便強(qiáng)如血魔老祖，在欲魔老祖面前也不敢放肆。欲魔老祖是魔四將軍中最為低調(diào)的，但自身實(shí)力卻最為深不可測(cè)。據(jù)他自己所顯露的粗淺功法中，最擅長(zhǎng)的莫過(guò)于《九色風(fēng)塵訣》是專(zhuān)門(mén)迷惑女子，成為自己傀儡的一種陰狠法術(shù)，欲魔老祖領(lǐng)悟色欲之道，禍害萬(wàn)千少女做成自己修煉的容器，這一生只殺男人，不殺女人，即便是成為他容器的女子也是在快樂(lè)歡喜中死去的。后宮可比三千人乃至更多，這人性格孤僻，卻也敢作敢為，萬(wàn)法魔主也猜不透他心中的真實(shí)想法，然而，也正因如此，看似毫無(wú)保留的欲魔老祖更加深得萬(wàn)法魔主的信任。
魔魘老祖與青魔老祖雖然行事詭譎，但向來(lái)不合。這二人也十分知趣的進(jìn)水不犯河水，在萬(wàn)法魔主的精心調(diào)整下，一個(gè)管理世界以東的廣袤區(qū)域，另一個(gè)掌管世界以西的蠻夷之地，彼此間短促相安無(wú)事。
至于真正的首領(lǐng)，萬(wàn)法魔主在魔域世界還有另一個(gè)稱(chēng)呼“筱天大帝”，其意為“穿破天界的箭竹”。如果將萬(wàn)法魔主的故事講出來(lái)，恐怕要說(shuō)三天三夜也講不完。若非說(shuō)書(shū)人歐陽(yáng)扶風(fēng)不了解其他世界的情況，深為正派道統(tǒng)熏陶的說(shuō)書(shū)人更不屑助紂為虐，專(zhuān)門(mén)為魔主講一講他的傳奇經(jīng)歷。然而，萬(wàn)法魔主的故事確實(shí)值得深究。
這魔頭是世界誕生之初第一縷惡念所生之物，混沌界三千大世界、億萬(wàn)小世界分散著諸多如同萬(wàn)法魔主一般的惡念。然而，經(jīng)過(guò)時(shí)代變遷，一層層往下數(shù)，到萬(wàn)法魔主這代，第一縷堪比初代神祇的惡念已經(jīng)消滅的差不多了。能活下來(lái)的，都是站在魔道頂點(diǎn)，或是即將成為頂點(diǎn)的存在。
萬(wàn)法魔主百萬(wàn)年前展開(kāi)世界之戰(zhàn)，后來(lái)憑借強(qiáng)大實(shí)力與手下魔四將軍的即將平定天下，成為一統(tǒng)世界之主，并將原先的“炎光大世界”改為“魔域大世界”，曾經(jīng)有實(shí)力一些的世界修行者，幾乎斬盡殺絕，百家典籍神通盡數(shù)銷(xiāo)毀，只留魔道典籍，延續(xù)后世。因此，但凡降生在此世界的族群，不論是人族、魔族、妖族還是靈族等任何其他種族，修煉的功法都是魔道。
這世界由于屬于完全黑暗的統(tǒng)治，遵循“弱肉強(qiáng)食”的絕對(duì)生存法則，因此，能在此世界立足的，皆為心狠手辣之徒，若是一些心存善良的凡俗，根本不可能在這世界活下去。
下域界掌管混沌界生靈投胎之事，由于萬(wàn)法魔主始終遵循三界法則，只在一個(gè)大世界為所欲為，又加之魔頭本身實(shí)力強(qiáng)悍，也懂得分寸，不曾做任何違亂之事。三界至高天庭原本打算派遣神將仙人下凡除魔，后來(lái)轉(zhuǎn)瞬一想，這一戰(zhàn)，代價(jià)實(shí)在太大。在遵循“敵不動(dòng)，我不動(dòng)”的條件下，便沒(méi)有對(duì)萬(wàn)法魔主出兵鎮(zhèn)壓。只是派遣強(qiáng)大的數(shù)位神祇，將魔域大世界封印在了名為“黑洞”的另一空間，黑洞空間與混沌界乃至三界而言都是絕對(duì)另類(lèi)的存在，彼此不連通，除非有人特意接近黑洞，并進(jìn)入其中才能到達(dá)魔域大世界，除此之外，魔域大世界的居民，想要沖破黑洞重新回歸混沌界，幾是乎不可能。
下域界十殿閻羅之一的秦廣王掌管生死簿，除非是一些生前有大罪孽者有幾率降生魔域大世界之外，通常情況下，即便生前有部分罪孽之人，也不會(huì)降生在這樣的世界中。
畢竟魔域大世界的代價(jià)太大，已經(jīng)完全是天庭的眼中釘，但這眼中釘可謂獨(dú)立奇葩，混沌界大小世界幾乎億萬(wàn)，只有萬(wàn)法魔主將“魔道”進(jìn)行到底。
雖說(shuō)其他世界也存在世間第一縷惡念分散的殘留，甚至有些魔頭誕生之初到如今，實(shí)力都比萬(wàn)法魔主強(qiáng)悍的多，但仍沒(méi)有像他這般野心。所謂世道“陰陽(yáng)”，莫說(shuō)天庭以執(zhí)法者自居，一向主張絕對(duì)的“善”，但過(guò)猶不及，世間無(wú)此“善”也無(wú)此“惡”，全在一念之間輪轉(zhuǎn)變化，即便萬(wàn)法魔主是魔道領(lǐng)袖，可是在他眼中，如果他不這樣做，魔道興許就早已被滅的蕩然無(wú)存。在萬(wàn)法魔主的眼中，一切為了生存的代價(jià)都是值得的。
上古時(shí)期，有獸焉百族。
東方人鼻子大，孔竅與眼睛相通。五體之中，筋是東方屬性。南方人嘴巴大，孔竅與耳朵相通；西方人臉大，諸竅與鼻子相通；北方人脖子短，他們的孔竅連通下陰；中原人的孔竅與嘴巴相通。
無(wú)啟國(guó)人住在洞里，靠吃土為生，死后，心臟不腐，埋起來(lái)，孵化百年又會(huì)變成人。錄民，死后膝蓋不爛，埋起來(lái)，一百二十年后變成人。細(xì)民，死后肝不腐朽，埋起來(lái)，八年就變成人了。
沃衍之地上的人長(zhǎng)得好看；貧瘠地區(qū)的人丑。
帝之女子澤，天性好妒，將陪嫁侍女逐往四方山野。侍女們顛沛流離，有的向東走，委身狐貍，子孫就是后來(lái)的殃人；有的向南走，同猴子交合，子孫就是溪人；有的向北，同巨猿婚配，其子嗣被稱(chēng)為傖人。
突厥人奉祀祆教神祇，不立祠堂廟宇，只在毛氈上緙出神靈畫(huà)像，裝在皮袋里。行止之時(shí)，隨時(shí)隨地拿出來(lái)涂以油膏香料祭拜。有的系在竿子上，時(shí)時(shí)祭祀。
堅(jiān)昆部落并非狼的子嗣，該族先祖出生的洞窟在曲漫山以北，先祖說(shuō)自己是神和母牛交配生出來(lái)的。堅(jiān)昆人黃頭發(fā)、碧眼、紅胡子。也有黑胡子的，那是漢將軍李陵及其漢人部屬的后代。
西屠族人習(xí)慣故意把牙染黑。牂牁一帶的獠族，女人妊娠期只有七個(gè)月，人死后站在棺材里，棺材豎著下葬。
木耳族，在從前的哀牢古國(guó)之西，好用鹿角做器具，人死后蜷曲起來(lái)火化，殘骨掩埋。骨頭像人形，黑如漆。天氣稍微冷些，木耳族人就把自己埋在沙子里，只露出臉孔。
木飲州，是海南島的一個(gè)州，境內(nèi)沒(méi)有泉水，居民也不打井，全靠喝樹(shù)汁過(guò)活。
可薩人曾向波斯、羅馬稱(chēng)臣。這個(gè)部族獵到獵物，常切下肉，層層疊置，以大石壓榨汁液，用來(lái)浸泡米和草籽，數(shù)日即發(fā)酵成酒，飲之可醉。
孝億國(guó)國(guó)境線長(zhǎng)三千余里，地處平原，以木柵為聚落墻垣，每個(gè)聚落占地十余里，柵內(nèi)百姓兩千家，類(lèi)似的聚落共計(jì)超過(guò)五百個(gè)。常年溫暖，冬季植被亦不凋萎零落。多羊、馬，沒(méi)有駱駝和牛。居民質(zhì)樸直率，好客，身材高大，掀鼻黃發(fā)，綠眼赤髯，不束頭發(fā)，臉紅如血。武器單一，只有槊這一種。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)落后，多金鐵礦。穿麻布衣，舉國(guó)信奉瑣羅亞斯德教，不知佛教存在。其國(guó)有瑣羅亞斯德神祠三百余所。有騎兵、步兵一萬(wàn)。自稱(chēng)孝億人，男女衣皆有帶。一天做的飯能吃一個(gè)月，天天吃剩飯。
仍建國(guó)沒(méi)有水井河流，農(nóng)業(yè)灌溉全靠下雨。國(guó)人取紫膠攪拌泥土筑坑，承蓄雨水。井水像海水一樣不能喝，咸。當(dāng)?shù)厝顺Ｔ诤＿呁诔刈?，待退潮后，撈水池的魚(yú)吃。
婆彌爛國(guó)，離長(zhǎng)安二萬(wàn)五千五百五十里。這個(gè)國(guó)家西境有山，峰巖巉刻，峻極于天，山上多棲大猿。有一年暴雨，二三十萬(wàn)頭猿猴下山騷擾，開(kāi)春后，國(guó)家集中軍隊(duì)與猿猴交戰(zhàn)，雖每年能殺之?dāng)?shù)以萬(wàn)計(jì)，然而始終無(wú)法蕩平巢穴斬盡殺絕。
撥拔力國(guó)位于西南的大洋中，國(guó)人不吃五谷，只吃肉。平時(shí)習(xí)慣刺傷牲畜取血，和在生奶里喝。不穿衣服，只腰以下圍塊羊皮。女性膚白貌美，經(jīng)常被男人綁了賣(mài)給外國(guó)商人，巨貴。當(dāng)?shù)刂怀霎a(chǎn)象牙和龍涎香。數(shù)千波斯商人欲來(lái)此貿(mào)易，集體帶著棉布，被迫刺血立誓，才被準(zhǔn)允開(kāi)市交易。此國(guó)歷史上一貫獨(dú)立，不附庸他國(guó)。作戰(zhàn)時(shí)，用象陣沖鋒，士兵皆執(zhí)野牛角槊、穿鎧甲負(fù)弓矢。有步兵二十萬(wàn)，大食國(guó)常來(lái)犯。
昆吾國(guó)人用磚砌成墳冢，如塔狀，分三層，干尸停在上層，濕尸放在下層，視就近安葬為至孝。人死后，親屬聚在大氈房里，氈房正中掛著衣服、彩色絹帛，大家哭成一團(tuán)。
龜茲國(guó)，正月初一斗牛斗馬斗駱駝，大鬧七天，以勝負(fù)之?dāng)?shù)預(yù)測(cè)新的一年中牲畜損耗、繁衍情況。婆羅遮大會(huì)上，人人帶狗、猴子面具狂歡歌舞，不分晝夜。八月十五則有佛像游行和高空走繩之類(lèi)的表演。
焉耆國(guó)，正月初一、二月初八舉辦婆羅遮狂歡，野外祭祀三天。四月十五游林。五月初五彌勒佛生辰。七月初七祭祀祖先。九月初九床撒。十月初十國(guó)王行驅(qū)邪儀式。國(guó)王同大祭司互換身份，當(dāng)天一日一夜，大祭司代行王事。從十月十四開(kāi)始日日歌舞，直到年終。
拔汗那國(guó)風(fēng)俗，每年十二月十九，國(guó)王和諸部首領(lǐng)分作兩隊(duì)，各出一人，身披甲胄。兩隊(duì)其他人抄起破瓦碎石，或持棍棒猛砸對(duì)方的披甲人，直到其中一方的披甲人被打死為止，用這種方式卜測(cè)次年農(nóng)事豐歉。
東曹?chē)?guó)有座夜叉城，城里原來(lái)有夜叉，夜叉洞至今仍在。洞窟附近住了五百多戶人家，在洞口搭起祠舍，立關(guān)落扃，每年兩祭。有人曾過(guò)分靠近洞口，洞中涌出煙氣，觸之則死，尸體就被拋入洞口。洞窟深淺不明。
馬援南征后，有十幾個(gè)中國(guó)軍人沒(méi)有隨隊(duì)返回，留在了壽泠縣，娶妻生子，繁衍至兩百多戶，因客居異鄉(xiāng)，被稱(chēng)作“馬留”，衣食習(xí)慣與漢人無(wú)異。后來(lái)時(shí)移世易，滄海桑田，當(dāng)年馬援立下的銅柱湮沒(méi)不見(jiàn)，只能以這些漢人遺民作為當(dāng)年銅柱所在的標(biāo)識(shí)，也叫作馬留。
長(zhǎng)江中游仍保有夷風(fēng)。武陵蠻喜歡頭戴一種叫作苧綏的芒箕草帽。依水稻生長(zhǎng)階段紀(jì)月。人死出殯時(shí)，各執(zhí)竹竿指天，謂之刺北斗。據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗源自盤(pán)瓠時(shí)期，從前盤(pán)瓠神死在了樹(shù)上，它的子孫們拿著竹竿把尸體挑了下來(lái)，于是后人相承，因襲成俗。
林邑國(guó)有個(gè)雁翅湖，湖邊不生樹(shù)木。每到春夏，當(dāng)?shù)厝司驮诤先鼍W(wǎng)捉鳥(niǎo)，取其翅羽抵御暑熱。
烏耗以西有懸渡國(guó)，險(xiǎn)峰縱橫，無(wú)路互通，只有在山崖間懸繩攀援而渡，古老的繩索相連二十余里。當(dāng)?shù)厝嗽谏绞细偶诜w，用石頭壘砌房屋，用手捧水喝，號(hào)稱(chēng)猿飲。
鄯鄯之東，龍城西南，方圓十幾里，全是鹽田。行人、牛馬都要在氈布上通行、休息。
嶺南溪族聚落中往往有一些腦袋會(huì)飛的人，被稱(chēng)作“飛頭獠子”。頭顱要飛的前一天，這種人脖子上會(huì)出現(xiàn)一條紅色細(xì)痕，家人見(jiàn)了，便緊緊守著。入夜，這人開(kāi)始渾身難受，如同患病，忽然，頭上長(zhǎng)出翅膀，斷頸而去，到河邊泥淖里尋螃蟹、蚯蚓之類(lèi)亂七八糟的吃，黎明時(shí)飛回，這人蘇醒過(guò)來(lái)，如同作了場(chǎng)夢(mèng)，而肚子已經(jīng)飽了。
爪哇島也有飛頭者，這些人有目無(wú)瞳，所以飛頭復(fù)還時(shí)，需有人幫忙拿著裝在腔子上?！端焉裼洝份d:南方的落民，頭能飛，他們奉祀的神叫“蟲(chóng)落”，所以自稱(chēng)落民。
……以上種種，都是對(duì)上古蠻荒時(shí)期族群部落的介紹?；煦缃缰?，諸如此類(lèi)百族有很多。
近十萬(wàn)年來(lái)，統(tǒng)領(lǐng)一方大世界的魔頭也感受到了孤獨(dú)。
魔域大世界可以自給自足，但卻也有所禁錮。畢竟屬于獨(dú)立于三界之外的世界，被其他世界看到的修行者稱(chēng)之為“黑洞”，但上億年的衍變過(guò)程中，讓萬(wàn)法魔主深刻知道了世界之渺小，即便是魔域大世界也非常渺小。畢竟單獨(dú)于三界之外的世界，本身修煉資源就不多，再加上上山萬(wàn)年的損耗，如今魔域大世界已經(jīng)岌岌可危，如果不尋找新的世界作為生存資本，恐怕再過(guò)幾百幾千年，魔域大世界就要隨著黑洞封印覆滅，一同消散于宇宙之中。
所謂魔域大世界的黑洞之外，是嶄新的世界。那些世界資源充沛，遠(yuǎn)比即將枯竭的魔道要充沛的多，因此萬(wàn)法魔主決心走出大世界，帶領(lǐng)他的魔族大軍去其他世界逛一圈。只可惜，當(dāng)初被天庭封印于黑洞之內(nèi)的魔道世界，必須通過(guò)非常手段才能走出黑洞，直接穿梭進(jìn)入其他世界。
這一手段的體現(xiàn)，便是妄窟君主的誕生。
身為萬(wàn)法魔主的第二元神化身，妄窟君主并不知道自己的真實(shí)身份，他只清楚一件事，打小他便是天賦極高的妖族，學(xué)什么都比普通妖族快的多，然而這一切在妖族眼中卻是異類(lèi)。因此，年少的妄窟君主是沒(méi)有多少朋友的。當(dāng)他逐漸修煉成長(zhǎng)起來(lái)，并建立起自己的勢(shì)力，培植起自己的組織，到最后以一人之力扛起整個(gè)妖魔九脈勢(shì)力，成為與三教九流百家相匹敵的妖魔勢(shì)力，他的記憶也在不斷覺(jué)醒。雖然一直不愿意承認(rèn)，在莫霄世界，妄窟君主幾乎是妖族真正首領(lǐng)，但自從妖魔九脈建立后，妖族分成了九股主力量，還有一些零散的力量，在世界生存著，他們有些與人類(lèi)形成雇傭關(guān)系，保護(hù)一些人類(lèi)部落，在那里，這些妖族被稱(chēng)為“妖靈”；有些甘愿融入人類(lèi)社會(huì)，與人族結(jié)婚生子；還有一些妖族便是以妄窟君主為代表的妖魔勢(shì)力，稱(chēng)之為魔，是由于獨(dú)自分出來(lái)，與南北朝爭(zhēng)相抗衡。
正如劉宋政權(quán)在南朝，北魏王朝與漠北皇庭在北朝，妖魔勢(shì)力則是在海外，控制著大片海洋區(qū)域島嶼，也算互補(bǔ)來(lái)往，然而，人族勢(shì)力的興起，伴隨著妖族勢(shì)力地盤(pán)的不斷縮小。燕山齊氏有先見(jiàn)之明，幾百年前就派遣年少的部族天才齊圻進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，學(xué)習(xí)人類(lèi)的一些知識(shí)加以運(yùn)用，百年間，才成為南朝天下十大劍客之一。
至于妄窟君主則是在北朝兩大政權(quán)中不斷游蕩，在北魏州郡以及漠北皇庭的可汗部落不斷放置暗樁，靜觀其變。
當(dāng)妄窟君主修為突破到開(kāi)天門(mén)后，更加覺(jué)醒的前世記憶，明白了一星半點(diǎn)有關(guān)自己的身份。但他追尋因果，依舊看不清楚這一切的關(guān)系，通過(guò)萬(wàn)法魔主在自己心靈深處種下的識(shí)海感應(yīng)，才明白了自己與萬(wàn)法魔主之間存在的復(fù)雜關(guān)系，并通過(guò)萬(wàn)法魔主的指引，逐漸能撬開(kāi)世界通道。只不過(guò)，單憑他的實(shí)力只能撬開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)。
須知，由于黑洞另一頭的魔域大世界資源枯竭，萬(wàn)法魔主也被封印在世界中難以憑借一己之力破開(kāi)封印，沖破黑洞束縛，降臨到新世界，但由于魔域大世界本身的覆滅，萬(wàn)法魔主的封印也虛弱了很多，天庭的手段到底是近乎完美的，要么不做，要么做絕。當(dāng)初封印整個(gè)大世界的上古神祇估計(jì)最初的想法便是將萬(wàn)法魔主真正封死在黑洞內(nèi)，當(dāng)黑洞滅絕時(shí)，萬(wàn)法魔主這一縷惡念以及他辛辛苦苦培植起來(lái)的魔族勢(shì)力也將隨著黑洞消失一同毀滅。如此一來(lái)，整個(gè)三界將再無(wú)萬(wàn)法魔主這一支魔族。
混沌界有諸多黑洞，每一個(gè)黑洞內(nèi)便封印著每一支魔族，而他們的魔族首領(lǐng)大多數(shù)都是第一縷惡念形成的初代魔主。之所以不能將這些惡念全部滅盡，只能封印讓他們逐漸自行瓦解，最重要的一個(gè)原因，便是第一縷惡念如同生死，如同陰陽(yáng)；但凡世間有善在，就會(huì)生惡。正如天光輪轉(zhuǎn)，有白晝就有黑夜。日月、生死、陰陽(yáng)、男女、天地、善惡都是彼此無(wú)窮無(wú)盡，和合而生。
在即將沖破封印的這段時(shí)間中，萬(wàn)法魔主必須找到新的世界宿主，才能進(jìn)一步統(tǒng)治除去魔域大世界的其他世界，帶著自己的子民離開(kāi)黑洞，去黑洞之外的大世界繼續(xù)生存下去。
畢竟，他可不想一輩子都呆在黑洞的另一側(cè)，暗無(wú)天日，而且那樣的日子也終究是有限的。
如今，妄窟君主還是第一次踏上了這片原本屬于自己卻很陌生的土地上。
夢(mèng)中他曾無(wú)數(shù)次站在這片土地的頂點(diǎn)，俯視著下方一個(gè)個(gè)對(duì)他充滿敬畏眼神的妖魔，那一刻，他仿佛便是整個(gè)天地的主宰。事實(shí)也確實(shí)如此。
然而，這一次，他卻是實(shí)實(shí)在在的來(lái)到了這方土地。
這是屬于他的世界！
遠(yuǎn)處幽幽走來(lái)一人，那人全身赤紅，身上只穿著一條極為破舊的褲子，肌肉粗壯而堅(jiān)硬，如同一塊塊石頭刻在身上，線條精致，棱角分明。這人的肩上正扛著一女子，女子容貌絕美，身上只穿了一件薄薄的粉袍，身材豐盈，曲線動(dòng)人，女子坐在肌肉巨人的肩上，如同真正操控巨人的傀儡師，這女子只是一笑，便能勾人魂魄，妄窟君主心微動(dòng)，低頭再去看那巨人，又不禁倒吸一口涼氣，這巨人兇神惡煞，與女子形成鮮明對(duì)比，不得不說(shuō)，一兇一美，天造地設(shè)。
“來(lái)人可是叫妄窟？”在面對(duì)兇悍巨人，恐怕這人一巴掌都能拍碎自己。他也不敢自稱(chēng)什么“君主”了，倒表現(xiàn)出平常不曾有過(guò)的謙卑態(tài)度，故作沉穩(wěn)道“正……是?！?