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華語(yǔ)電影傳說(shuō)

第一二零章 嘆為觀止

華語(yǔ)電影傳說(shuō) 傲笑三林 2199 2020-03-22 08:30:00

  黃百名雖然覺(jué)得尷尬,但畢竟也是老江湖了,自然不會(huì)放不下面子,“哦,是這樣,之前安排這個(gè)橋段,也是為了刺激一下票房,如今既然有言仔你的加盟,那我也覺(jué)得這段鏡頭沒(méi)什么必要,可以從劇本中刪除了?!?p>  楚言聽(tīng)對(duì)方這么說(shuō),也沒(méi)再深究,大家互相給個(gè)面子,也就過(guò)去了。

  就這樣,雙方很快達(dá)成了一致,后續(xù)簽約也順利完成。新一城的工作效率,也是極高的,一周之內(nèi),楚言就來(lái)到《何必有我》劇組,投入了緊張的拍攝工作中。

  “CUT!”隨著副導(dǎo)演一聲令下,鄭澤仕臉上幼稚和單純的表情瞬間消失,整個(gè)人馬上從演員切換成了導(dǎo)演,快步來(lái)到監(jiān)視器前,回看著剛剛完成的鏡頭。

  盡管已經(jīng)不是第一次看到這樣的場(chǎng)景,楚言仍然在心底震驚不已,特別是搭配上如今鄭澤仕頭上頂著的鍋蓋頭發(fā)型,以及那一身明顯不合身的服裝,這種瞬間切換的極大反差,恰恰顯示出,這位香江方法派演技頂級(jí)演員的實(shí)力。

  相比于廣大的體驗(yàn)派表演群體,在楚言看來(lái),方法派表演對(duì)于個(gè)人天賦和能力的要求更高,強(qiáng)調(diào)的是那種演員與角色的抽離感,在表演的過(guò)程中,需要演員時(shí)刻駕馭著角色,而不是放任情緒跟著角色走。

  在這個(gè)表演流派中,之前楚言最推崇的,就是經(jīng)典電影《教父》中的兩位主演——馬龍白蘭度和艾爾帕西諾,這兩位表演巨匠,可謂是當(dāng)今世界影壇,方法派表演的集大成者,造詣堪稱登峰造極。

  如今,楚言覺(jué)得,鄭澤仕的表演,或許還比不上以上兩位好萊塢巨星,但在楚言目前見(jiàn)識(shí)過(guò)的華人演員中,也算是最頂尖的那一小撮了。

  方法派表演,是脫胎于體驗(yàn)派表演而誕生的,或許正是因?yàn)檎Q生稍晚的緣故,與誕生遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于舞臺(tái)戲劇的電影,在某種程度上,有著更高的契合度。

  作為一名方法派演員,在表演中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在構(gòu)思著角色的每一個(gè)反應(yīng)。

  托了電影技術(shù)的福,巨大的電影熒幕,為這類演員提供了更好的施展平臺(tái),很多被影迷們廣為稱道,乃至于奉為經(jīng)典的細(xì)微動(dòng)作,或者表情反應(yīng)和眼神變化,若是出現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上,絕大部分觀眾都肯定會(huì)忽視掉。

  也正是因?yàn)槿绱耍椒ㄅ杀硌?,也?duì)演員本身提出了極高的要求。

  無(wú)論你構(gòu)思得再好,也必須要在鏡頭下做出來(lái)才行,演員本身必須對(duì)自己的眼神變化、面部的細(xì)微表情以及輕微的肢體動(dòng)作等方面,具備強(qiáng)大的控制力,才能準(zhǔn)確地表達(dá)出自己構(gòu)思好的畫(huà)面。

  如今,在楚言的面前,就上演著如此令人贊嘆的一幕。

  今年已經(jīng)34歲的鄭澤仕,頂著一副鍋蓋頭,臉上的胡子每天都刮得干干凈凈,穿上不太合身的廉價(jià)衣服,原本沉穩(wěn)中帶著強(qiáng)勢(shì)的氣場(chǎng)絲毫不見(jiàn)。

  只要站在鏡頭下,那略顯癡傻的表情瞬間出現(xiàn)在臉上;每次說(shuō)話的時(shí)候,都會(huì)不自主的抽動(dòng)一下上身;眼神之中,時(shí)刻透出原本獨(dú)屬于孩童的好奇和天真;連說(shuō)話的聲音也帶著幼稚;這所有的一切,都是鄭澤仕憑著對(duì)自身的超強(qiáng)控制力,表現(xiàn)出來(lái)的!

  說(shuō)實(shí)話,鄭澤仕的表現(xiàn),讓楚言不由得生出嘆為觀止的感覺(jué)。

  如果說(shuō),極致的體驗(yàn)派演員,面臨的是情緒失控,以及心理層面對(duì)演員自身的折磨。

  那么極致的方法派演員,每拍完一部戲,那是真的心累。要構(gòu)思并完整地表達(dá)出角色的一點(diǎn)一滴,甚至具體到每一個(gè)眼神、表情和動(dòng)作,想想都覺(jué)得累。

  對(duì)于立志探索演技最高境界的楚言來(lái)說(shuō),這次的拍攝,其實(shí)更是一次全面的學(xué)習(xí)過(guò)程,鄭澤仕的表現(xiàn),更是鞭策他繼續(xù)努力的一種動(dòng)力。

  楚言從中感受到了自己和鄭澤仕之間的差距,更堅(jiān)定了繼續(xù)奮力向前的決心,也明確了下一步學(xué)習(xí)的方向。

  與此同時(shí),楚言也堅(jiān)定了自己今后,不會(huì)向?qū)а莘较虬l(fā)展的堅(jiān)定信念。

  一方面是因?yàn)?,他的興趣還是集中在表演上;另一方面,看著拍攝現(xiàn)場(chǎng),鄭澤仕不斷在演員和導(dǎo)演角色之間切換,楚言發(fā)自內(nèi)心地感到恐懼。

  若是想接近完美,那這種類似精神分裂的壓力,并不是加倍的辛苦那么簡(jiǎn)單,甚至有些時(shí)候,演員和導(dǎo)演對(duì)角色的表現(xiàn)方式,都會(huì)產(chǎn)生矛盾,最后達(dá)成妥協(xié)。

  想象一下自己跟自己沖突到妥協(xié)的過(guò)程,都令人毛骨悚然,這絕不是正常人所能承受的。

  楚言很快就結(jié)束了自己的幾場(chǎng)戲份,隨后便一邊跟身處美利堅(jiān)的袁何平保持聯(lián)系,一邊盡量跟隨《何必有我》劇組的拍攝進(jìn)度,見(jiàn)縫插針地向鄭澤仕請(qǐng)教表演技巧。

  這期間,鄭澤仕那爐火純青的表演,在幾場(chǎng)重頭戲中,都讓在一旁觀摩的楚言感到受益匪淺。

  其中楚言印象最深刻的有兩場(chǎng)戲:

  其中一場(chǎng),是肥貓?jiān)诩依锓孔颖慌_(tái)風(fēng)摧殘后,在棚戶區(qū)附近收集木板,準(zhǔn)備交給母親修補(bǔ)房子,路上卻遇到村子里三個(gè)混混的戲弄,他們騙肥貓,說(shuō)木板都是有主的,要打手板之后,才允許他拿回家。

  在用木板打了肥貓之后,幾人變本加厲,甚至當(dāng)著肥貓的面,將普通的木板換成一頭帶著釘子的木板,對(duì)著肥貓的手就打了下去。

  在這場(chǎng)戲中,鄭澤仕最讓楚言感到佩服的一點(diǎn)是,從頭到尾眼神和動(dòng)作中都沒(méi)有展現(xiàn)出防備,除了一點(diǎn)點(diǎn)害怕疼痛的畏縮,就只剩下打完手板,就能拿木板回家?guī)蛬寢尩膯渭儭?p>  這樣的表現(xiàn),在孩子來(lái)說(shuō)是很正常的,但是對(duì)于一名成年人,就需要克服許多本能的生理反應(yīng),這正是鄭澤仕的厲害之處。

  至于另一場(chǎng)戲,則是貓媽去世的那一場(chǎng)。劇中肥貓的媽媽,在常年艱苦生活的折磨下,終于不堪重負(fù),身體也到了油盡燈枯的地步。

  在簡(jiǎn)陋的病房中,一向堅(jiān)強(qiáng)的貓媽,在對(duì)肥貓的無(wú)盡擔(dān)心中,終于還是撒手人寰。當(dāng)肥貓倒來(lái)的熱水,再也不能讓媽媽好受一點(diǎn),這也是他第一次明白死亡的意義。

  跟之前埋葬小黑時(shí)不同,當(dāng)失去生命中最重要的人,就算是一向遲鈍的肥貓,也終于心痛欲狂。

  那種崩潰邊緣的傷心,通過(guò)表情、動(dòng)作、聲音,在鄭澤仕的表演下,參與拍攝的所有人,情緒都被感染,幾乎不受控制的,體會(huì)到了傷心欲絕的感覺(jué),不少人甚至在拍攝完成后,都久久緩不過(guò)神來(lái)。

  

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