三十三.西周就快玩完了

　　周厲王逃掉了，估計(jì)這輩子也不敢再回來，沒有被彘國(guó)干掉就已經(jīng)是求神拜佛了。

　　太子靜還養(yǎng)在召公家里呢，那還是一個(gè)小孩子。

　　可是國(guó)家不可一日無主啊，怎么辦呢？召公就和周公商量，當(dāng)然這已經(jīng)是不知道第幾任周公了，但他們的影響力卻仍然還在。

　　商量的結(jié)果是召公和周公共同執(zhí)政，于是一個(gè)新的詞語(yǔ)“共和”出現(xiàn)了。共和十四年，厲王挺長(zhǎng)壽的，但終于死在了彘國(guó)，而這個(gè)時(shí)候靜也長(zhǎng)大了，于是召公和周公就擔(dān)任國(guó)相，擁立靜為王，也就是周宣王。

　　畢竟是在兩位賢臣的養(yǎng)育和輔佐下，前期宣王其實(shí)還是很不錯(cuò)的，他以文王武王康王為榜樣，修德修身，也輕易不再向這些諸侯索要財(cái)物，所以諸侯重新歸附，一片欣欣向榮。

　　周宣王下令修復(fù)公室、廣進(jìn)諫言、安頓百姓?，并及時(shí)任用召穆公、仲山甫、尹吉甫、程伯休父、虢文公、申伯、韓侯、顯父、仍叔、邵穆公，張仲等一大批賢臣，同時(shí)陸續(xù)發(fā)動(dòng)對(duì)周邊部族的戰(zhàn)爭(zhēng)，使衰落的周王室權(quán)威得到恢復(fù)，諸侯又重新朝見天子，迎來了一個(gè)短暫的中興時(shí)期。

　　可是宣王的英明有始無終，兩位國(guó)相也不知道是退休了還是壽終正寢了，反正后來宣王的有些亂來沒看到他們的影子。

　　宣王十二年，魯國(guó)國(guó)君武公帶著兩個(gè)兒子來朝見，長(zhǎng)子括、少子戲，結(jié)果周宣王一眼喜歡上聰明伶俐的戲，就建議魯武公立戲?yàn)樘?，這可是是干涉別國(guó)內(nèi)政的大忌，而且與立嫡立長(zhǎng)的祖制不符合，仲山甫勸說不聽，周宣王一意孤行。結(jié)果回去后魯武公去世了，戲就在宣王的干涉下即位，被稱為魯懿公。

　　這件事情釀成魯國(guó)的大亂，十年之后，長(zhǎng)公子括的兒子伯御帶兵殺了魯懿公，自立為君，歷史上稱為魯廢公。

　　又十年之后，周宣王帶兵殺死了魯廢公，立了懿公的弟弟公子稱為君，就是魯孝公。

　　還好魯孝公是一個(gè)英明能干的首領(lǐng)，魯國(guó)才慢慢的穩(wěn)定下來，可是宣王這一番操作讓魯國(guó)亂了三十年，諸侯國(guó)們對(duì)宣王此舉就很不以為然，不聽號(hào)令了。

　　天子要親自種田，這是祖宗傳下來的禮儀，雖然也就是做做樣子，可是宣王覺得累，就不去了，虢文公勸誡，他也不去，通過這一件小事，本來敏感的周王朝和諸侯國(guó)之間，又添上了許多陰霾。

　　宣王四處用兵，早年成績(jī)不錯(cuò)，四海臣服，但是到了晚期，大家都挺服從中央的時(shí)候，宣王估計(jì)是打上癮了還是怎么回事，不斷的出兵，結(jié)果敗多勝少。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，離不開許多諸侯國(guó)的支持，而戰(zhàn)爭(zhēng)講究師出有名，到了晚期，這些戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)很多是沒有明目的，諸侯們不但不支持，反而在暗中支持?jǐn)硨?duì)方，失敗就是必然了。

　　宣王早期，征獫狁，三戰(zhàn)而定；征西戎，五戰(zhàn)而定；征淮夷，兩戰(zhàn)而勝；征楚國(guó)，一戰(zhàn)而勝……

　　宣王晚期，征魯廢公那年，周宣王派兵攻打太原戎國(guó)，失敗。

　　四年后，派軍隊(duì)攻打條戎和奔戎，也在山西境內(nèi)，失敗。

　　三年后，派軍隊(duì)征討申戎，這一次倒是取得了勝利，但是半年之后在一個(gè)叫做千畝的郊區(qū)，被姜戎打敗，全軍覆沒，宣王只帶著少數(shù)隨從突圍，從此一蹶不振。

　　千畝之戰(zhàn)成了他生前的最后一戰(zhàn)，國(guó)事衰落，他變得敏感而脆弱。據(jù)說當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳著亂國(guó)的謠言，上大夫杜伯奉命去調(diào)查，謠言本來沒什么痕跡，杜伯沒查出什么東西，竟然被周宣王給殺死。

　　然后有一次，周宣王外出狩獵，被一箭射死，據(jù)說是杜伯的冤魂索仇，還被記入了正史，可見煞有其事，如果不信鬼神之說，多半是某個(gè)刺客，假扮杜伯，刺殺成功。

　　周宣王有功績(jī)，在他父子三代之中是干得最好的，評(píng)價(jià)也最好，可惜有始無終，終于沒能扭轉(zhuǎn)困局。

　　而他的兒子，卻也和他的父親一樣，是整個(gè)西周最為著名的國(guó)王之一。

　　屬于西周最后的時(shí)代，周幽王開始登場(chǎng)了。

　　每一個(gè)天子出生，都有些異象，即使是作為千古第一昏君的周幽王也不例外。

　　周幽王沒有那些感神跡而孕，或者火光沖天那些異象，而是他父親發(fā)現(xiàn)他不是足月出生，換句話說就是出生日期對(duì)不上。這要放到現(xiàn)在可要好好查一下皇后和什么人接觸密切，是不是喜當(dāng)?shù)耍墒切跣拇螅皇怯X得這可能是不祥之兆。

　　因?yàn)檫@個(gè)原因，幽王差點(diǎn)被丟到山中自生自滅，幸好大臣勸服才保得一命，死里逃生的幽王有了自己的名字——姬宮湦，并被立為太子。

　　宣王死后，姬宮湦即位，幽王是他死后的謚號(hào)而被大家熟知，所以我們以幽王稱呼他。

　　幽王果然有不同的一面，他剛剛即位，國(guó)家很多地方就發(fā)生了地震，山崩地裂，這可不是什么祥瑞。

　　一般國(guó)家發(fā)生這些事情，大家都會(huì)認(rèn)為是帝王不修德政，是上天預(yù)警。君王應(yīng)該簡(jiǎn)樸謙恭，祭祀上天，還要下罪己詔，表示自己已經(jīng)收到上天的意思，并且正在遵照?qǐng)?zhí)行。

　　很顯然幽王不是這樣的人。別的君王會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的檢視自己，幽王卻明目張膽的不修德政，或者說，幽王是一個(gè)有始有終的昏庸荒淫之主，從來就沒有覺得自己錯(cuò)過。

　　幽王時(shí)期的大夫伯陽(yáng)甫，是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)起草記錄的重臣，他看到地震之后就對(duì)幽王說，天地失去了正常的秩序，這不是天災(zāi)而是人禍，地震堵塞水源，水源阻斷則國(guó)家滅亡，當(dāng)年洛水枯竭，所以夏朝亡了，黃河枯竭，所以商朝滅亡了，今天看來又要亡國(guó)。

　　這是一則預(yù)言，也只是一個(gè)借口，因?yàn)樗吹搅耸虑楸澈蟮谋举|(zhì)。

　　關(guān)于幽王這個(gè)昏君，最著名的故事當(dāng)然是烽火戲諸侯，這個(gè)我們來重溫一下。

　　幽王最喜愛的妃子叫做褒姒（si），長(zhǎng)得傾國(guó)傾城，卻是個(gè)冷美人。

　　幽王有個(gè)大臣叫做褒珦，因?yàn)閯裾f幽王修德從善為被抓，他的族人找到一個(gè)美麗的女子，取名叫做褒姒，然后當(dāng)做褒珦的女兒獻(xiàn)進(jìn)宮中，褒珦于是被釋放，幽王從此就和褒姒幸福的生活在一起。

　　當(dāng)然，褒姒似乎看起來不是那么幸福，可是女子并沒有選擇自己生活的權(quán)利。她或許還有等待贍養(yǎng)的父母，或許也要相互摯愛的情人，可是從她被選中的這一刻起，就已經(jīng)永遠(yuǎn)失去。

　　幽王也是個(gè)愛美人不愛江山的主，為了博美人一笑，他進(jìn)行了各種嘗試，金銀珠寶、山珍海味、綾羅綢緞，一切他認(rèn)為好的東西都似乎沒有效果。直到有一天虢石父點(diǎn)燃了烽火。

　　這是王朝有難而求救的烽火，看著各地風(fēng)塵仆仆趕來的諸侯大軍，一臉茫然的對(duì)著城墻上的幽王，褒姒笑了，一笑傾城，再笑傾國(guó)……

　　幽王很得意，他重賞虢石父。自從見到褒姒最美的樣子，他的內(nèi)心對(duì)這位年輕的妃子更加寵愛，無以復(fù)加，心想這是上天的恩賜啊，人間哪里有這樣的仙子呢。

　　他對(duì)自己的王后，對(duì)自己的江山都失去了興趣，一直沉浸在那一笑的美好之中。

　　為了進(jìn)一步討美人歡心，幽王將王后打入冷宮，將太子姬宜臼廢掉，立了褒姒的兒子姬伯服為太子，成為自己的第一順位繼承者。

　　這可是違背祖制的大錯(cuò)，申后帶著姬宜臼逃回了娘家，犬戎借著君王失德的借口出兵，幽王這些年只顧著討褒姒歡心了，武備廢弛，抵擋不住，于是燃起了烽火。

　　接下來的故事大家知道了，諸侯們以為這又是狼來了的把戲，不再出兵，幽王和褒姒以及太子，在亂軍中被殺，西周于是從此滅亡。

　　所以西周被滅，最大的鍋背在褒姒的身上，紅顏禍水的故事，和前朝以及前朝的前朝一樣，再次上演。

　　歷史就是這么記載和傳承的，包括史記。

　　可是不好意思，歷史的真相可能偏偏并非如此。

　　褒姒和妹喜、以及妲己，這連續(xù)三朝的美女，真的只是背鍋俠。

　　一個(gè)弱女子，在當(dāng)時(shí)的深宮，不過是玩物而已，能夠得到君王的寵愛就已經(jīng)是求之不得了，她所能夠做的，能夠獲得最高地位的做法，最多是充分施展自身的魅力，讓君王多花心思在自己身上而已。作為君王，本來昏庸得已經(jīng)國(guó)家都懶得治理了，還會(huì)聽取美人亂政，簡(jiǎn)直胡說八道。

　　何況，還有實(shí)錘。

　　據(jù)考證，烽火體系是漢代發(fā)明防匈奴所采取的防御手法，沒聽說過商周有，從發(fā)掘的商周遺址來看，也沒有烽火臺(tái)這一設(shè)置。

　　即使烽火臺(tái)有，周的直屬控制地區(qū)按照規(guī)定是五百里，五百里之外是最親密的甸服，也就是諸侯，烽火能夠在五百里之外看到，這個(gè)我實(shí)在懷疑。

　　假設(shè)天氣不錯(cuò)，諸侯國(guó)又有千里眼，真的看到了烽火，從看到烽火到集合部隊(duì)，準(zhǔn)備糧草，估計(jì)幽王和褒姒在烽火臺(tái)上要等個(gè)十天半個(gè)月，他們有沒有這個(gè)耐心還真難說。

　　諸侯不從一個(gè)地方來，跨越數(shù)百里，偏偏在同一時(shí)間抵達(dá)，然后茫然無措，惹得褒姒大笑，這個(gè)我們說不定先笑一聲呵呵。

　　綜上所述，也許還有其他的疑點(diǎn)。我們總結(jié)出烽火戲諸侯，不過是后來的儒家為規(guī)勸君王，要勤于政事，不能迷戀美色所編出來的童話而已。

　　妹喜如是，妲己如是，褒姒也如是，甚至，她們也許都不存在，歷史不外如是。

　　退一萬步，就算是烽火戲諸侯成立，西周的滅亡也是矛盾積累到了巔峰，周王室的影響力已經(jīng)降到了冰點(diǎn)，犬戎入侵，諸侯不服，國(guó)家自身無力抵抗，沒有這件事，照樣玩完，不過是一個(gè)導(dǎo)火索而已。

　　而真正的導(dǎo)火索，其實(shí)是幽王廢申后和太子這件事，這件事或許和褒姒有一點(diǎn)關(guān)系。

　　申后和姬宜臼逃亡申國(guó)，而幽王派兵征討，也不知道申國(guó)和犬戎是早有勾結(jié)，還是不謀而合，幽王在二者的共同打擊之下無力抵抗，失敗被殺，西周滅亡，這就是歷史的真相。

　　幽王死后，姬宜臼在外祖父家的擁立之下即位，稱為周平王，定都洛邑。

　　還記得虢石父么？從周宣王開始，我們可以看到虢國(guó)是王室最大的依仗，雖然幽王的死歸結(jié)于虢石父的讒言，但很顯然，虢國(guó)對(duì)于周室的忠誠(chéng)還是經(jīng)得住考驗(yàn)的，幽王死后，他也擁立了一個(gè)王，名字叫做姬余臣，稱為周攜王，定都鎬京。

　　一山不容二主啊，周朝下半場(chǎng)的故事，這才剛剛開始。