第九十七章 內(nèi)功絕學(xué)榜
除此以外，一直悶聲發(fā)大財(cái)?shù)那帻垥?huì)也浮出了水面，未知的才是最可怕的，只要曝光在青天白日之下，就不再令人畏懼。與之相似的，隱世門(mén)派逍遙派也出現(xiàn)在大眾眼里，不知道無(wú)崖子現(xiàn)在是不是依舊不死不活的藏在蘇星河住的地方？
越來(lái)越有惡趣味的劉志，忍不住繼續(xù)往下看去。
【內(nèi)功絕學(xué)榜（心法排名不分先后）】
1.太玄經(jīng)（正所謂“誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)”！此功法令無(wú)數(shù)先賢前輩愁白了頭，鉆研一生也不曾學(xué)會(huì)。故有人斷言，這不是凡人可以學(xué)習(xí)的武學(xué)！太玄經(jīng)不僅僅是一本內(nèi)功心法，包羅萬(wàn)象，拳、劍、掌、刀、棍等等無(wú)物不有。江湖絕頂高手青蓮劍仙僅僅觀賞此經(jīng)的殘本，便琢磨出一套絕世劍法——【青蓮劍法】，可見(jiàn)其排名第一實(shí)至名歸。）
2.易筋經(jīng)+洗髓經(jīng)（達(dá)摩祖師于少室山面壁九年，破關(guān)而出，面壁之處唯有兩本經(jīng)書(shū)留下，正是【易筋經(jīng)】于【洗髓經(jīng)】，二者分開(kāi)僅僅為江湖絕頂?shù)膬?nèi)功心法，唯有易筋經(jīng)大成者，再轉(zhuǎn)而修煉洗髓經(jīng)，方可真正體現(xiàn)其威力，絕不僅僅是脫胎換骨這么簡(jiǎn)單。無(wú)奈，當(dāng)年禪宗分家，兩部經(jīng)書(shū)便一分為二，再也未曾匯聚在一起過(guò)。如今洗髓經(jīng)更是失落不知其蹤。）
3.北冥神功（《逍遙游》有云，窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也。又云，且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。皆是在說(shuō)積蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚，天下武功無(wú)不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無(wú)不載，大魚(yú)小魚(yú)無(wú)不容。此功法靈感正是來(lái)源于此，乃是當(dāng)之無(wú)愧的道家經(jīng)典。練成之后，全身穴道皆可吸人內(nèi)力，化為自身的北冥真氣，陰陽(yáng)兼具，隨手攻擊便有莫大威力。）
4.九陽(yáng)神功（天下第一純陽(yáng)內(nèi)功心法，無(wú)招式也無(wú)武學(xué)理論，練到最后大關(guān)，必須熬過(guò)全身燥熱自焚之苦，打通全身所有三百六十五個(gè)穴道，才真正練成九陽(yáng)神功，否則只是積存九陽(yáng)內(nèi)力，施展內(nèi)力不能淋漓盡致，戰(zhàn)斗后容易泄氣過(guò)度致死。練成神功后，內(nèi)力自生速度奇快，無(wú)窮無(wú)盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防御力無(wú)可匹敵，自動(dòng)護(hù)體，可反彈外力攻擊；更是療傷圣典，百毒不侵，專門(mén)克破所有陰寒屬性內(nèi)力。）
5.昆侖決（一代奇人不忿九陽(yáng)神功之威力，不勝之后，觀摩天下龍脈之祖——昆侖山所創(chuàng)，為陰屬性內(nèi)功心法，克制天下陽(yáng)屬性內(nèi)功，卻又不會(huì)被陽(yáng)屬性內(nèi)功反克。練到巔峰，斷肢重生不在話下，傳說(shuō)甚至可以鳳凰涅槃，再次新生。）
6.九陰真經(jīng)（宋朝帝師黃裳閱讀校對(duì)萬(wàn)卷《道藏》，悟通武學(xué)之原理，于是編纂出【九陰真經(jīng)】，此經(jīng)所記載的武學(xué)博大精深，威力無(wú)窮，包含有武學(xué)最質(zhì)樸的原理，可謂是武學(xué)的百庫(kù)全書(shū)。得之，天資出眾者甚至可以憑此另創(chuàng)一門(mén)巔峰絕學(xué)。當(dāng)年成書(shū)之際，黃裳有感江湖之亂，遂把其書(shū)送予一普通漁民，于是，無(wú)影無(wú)蹤。）
7.葵花寶典（南少林一代武學(xué)奇才，借鑒洗髓經(jīng)所創(chuàng)，卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，包含有天人化生之理，練至巔峰，再無(wú)陰陽(yáng)之羈絆，抵達(dá)另一新的境界。非陰陽(yáng)混一體質(zhì)者，不可修煉。）
8.神照經(jīng)（此功最為奇特，前陰后陽(yáng)，陰陽(yáng)乍變，修煉之人必將陷入生死之劫，一旦突破，方可達(dá)至巔峰?？岁帉傩詢?nèi)功亦克陽(yáng)屬性內(nèi)功，練成后極難死亡，遭受致命傷害后便可陷入假死狀態(tài)，進(jìn)而再次恢復(fù)，每死一次，功力都會(huì)倍增。江湖之上有兩種相生相克的絕頂內(nèi)功心法【天蠶神功】與【天蠶魔功】，皆是從【神照經(jīng)】演變而來(lái)。）
9.羅漢伏魔神功（集佛家內(nèi)功之大成，修煉時(shí)需要摒絕一切俗慮雜念，但修煉者又不可過(guò)于沉溺練功，以免近乎于‘貪’念，違背佛法。初步小成后，神清氣爽，內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)不如意。陰陽(yáng)內(nèi)力相生相濟(jì)后，方可功力大進(jìn)。之后陰陽(yáng)內(nèi)功合而為一，體內(nèi)陰陽(yáng)交泰。此后繼續(xù)修煉，內(nèi)力充盈厚實(shí)，似有一股有質(zhì)無(wú)形的力道，真似無(wú)窮無(wú)盡、永無(wú)枯竭一般。內(nèi)功修為既到此境界，身隨心轉(zhuǎn)，無(wú)所不可，左右高下，盡皆如意。）
10.八荒六合惟我獨(dú)尊功（又名【天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功】，修煉者需以絕頂內(nèi)功心法為根基方可修煉，每三十年便需返老還童一次，還童之后，功力盡失，此后每一日內(nèi)力增進(jìn)一年，三十日后便可繼續(xù)修煉，由于主攻手三陽(yáng)三焦經(jīng)，因此威力奇大，可謂內(nèi)功之極，但福兮禍所伏。）
11.不死印法（為黑道第一高手邪王石之軒融合了花間派與補(bǔ)天道的極端相反的武學(xué)心法，又偷學(xué)佛教內(nèi)功，以佛學(xué)義理中“不在此岸，不在彼岸，不在中間“的高深思想作為理論依據(jù)，又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次生死之際的戰(zhàn)斗終於形成的一套高深的武功。利用陰陽(yáng)相生，物極必反的原理，通過(guò)真氣的快速生死轉(zhuǎn)換以致幾乎源源不絕而且不會(huì)有回不過(guò)氣的現(xiàn)象，能夠隨意在生死二氣之間轉(zhuǎn)變切換。包括以真氣測(cè)敵、知敵、惑敵，奧義在於「借力」，利用生死二氣的極速轉(zhuǎn)換來(lái)借勁化勁，將別人攻來(lái)的真氣(死氣)轉(zhuǎn)化為生氣，回復(fù)自己的氣血，如何將自己的真氣內(nèi)力生生不息永不衰竭的法門(mén)）
12.天魔策（由第一任魔門(mén)圣君「天魔」蒼璩收集各種奇典異籍，最后去蕪存菁，歸納為《天魔策》十卷，魔門(mén)分裂后，成為【道心種魔大法】、【紫血大法】、【天魔秘】等等十門(mén)絕頂功法，亦是由此產(chǎn)生魔門(mén)八大門(mén)派。）
13.長(zhǎng)生訣（傳說(shuō)為黃帝之師——廣成子以甲骨文所著，秘籍由玄金絲線編成，遇水不濕、遇火不焚。傳聞此功法直接修煉先天真氣，于長(zhǎng)壽頗為有效。但是，自古至今，無(wú)人修煉成功。）