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修行界垃圾分類手冊(cè)

第二十二章?境界派與靈術(shù)派

  “好,我接受挑戰(zhàn)?!?p>  葉銘蕭點(diǎn)點(diǎn)頭,事到如今,只能走一步看一步,坦然面對(duì)。

  隨著葉銘蕭逐漸走上決斗臺(tái),臺(tái)下已經(jīng)有弟子出聲提醒于水了:“于師弟,你可要小心了?!?p>  “靈動(dòng)境都只能做雜役弟子,品性一定很差!于師弟千萬(wàn)小心,稍有不對(duì)趕快認(rèn)輸!”

  “你休得傷人!”

  “你若敢使陰招,或者用境界壓制于師弟,我等定要你好看!?”

  “對(duì),我們?cè)诖说貫橛趲煹苤鞒止?!你不能放肆!?p>  眾多認(rèn)為葉銘蕭品行不端的弟子,言辭咄咄逼人,在言語(yǔ)上進(jìn)行壓迫,以防葉銘蕭對(duì)于水下狠手。

  眾志成城,一時(shí)間眾多原本互相還不認(rèn)識(shí)的內(nèi)門弟子們?cè)谕粭l戰(zhàn)線里,聲援于水,言伐葉銘蕭。

  惡人的對(duì)手,就是他們要維護(hù)的對(duì)象。

  “葉大哥不是這樣的人!”一滴清水,解不開混水的濁。韓奕想要辯解,卻被其他人的聲浪掩蓋了過(guò)去。

  而促成這一切的李喆,飄然遠(yuǎn)去,走到遠(yuǎn)處時(shí)還轉(zhuǎn)頭看了一眼,“事了拂衣去,深藏功與名”的自我感覺(jué)非常良好。

  葉銘蕭聽著很無(wú)奈,很憤慨,甚至有些傷感,卻不怪這些弟子,他們只是被表象誤導(dǎo)和利用的“好心人”而已。

  應(yīng)該記住的目標(biāo)只有,李喆?;蛘哒f(shuō),還有站在他后面的人。

  也許李喆現(xiàn)在很得意,很開心,但他已經(jīng)成功在葉銘蕭心里留下了不可磨滅的印象,很壞很壞,壞到葉銘蕭很憤怒。

  葉銘蕭沒(méi)有殺意,但已然生出要報(bào)仇的念頭。

  葉銘蕭沒(méi)有再多想,把心神收回到?jīng)Q斗臺(tái)上:“我會(huì)把靈力控制在靈力境中階。”

  “其實(shí),我覺(jué)得你沒(méi)那么壞?!庇谒蝗徽f(shuō)道,相對(duì)臺(tái)下眾多弟子被李喆引導(dǎo)出對(duì)葉銘蕭的偏見,于水多接觸了葉銘蕭一次,有自己的認(rèn)識(shí)。

  那次雜役峰山谷的追逐,雖然于山于水最后倉(cāng)皇離開,但葉銘蕭始終沒(méi)表現(xiàn)出任何的敵意。放于山于水離開,并且還曾表示要給丹藥讓其恢復(fù)靈力。

  “欺人者,人亦可欺。善待于人者,常得人善對(duì)?!?p>  葉銘蕭說(shuō)的那句話,于水現(xiàn)在還記得。實(shí)際上葉銘蕭的做法是有用的。因此,于山于水才沒(méi)有私下對(duì)韓奕找茬,而是選擇了公平的挑戰(zhàn)方式。

  恩怨可以解,但得打過(guò)了再說(shuō)。不曾想,韓奕順利的贏了于山,要為兄出氣的于水理所當(dāng)然的發(fā)起了挑戰(zhàn),可以拒絕的韓奕為了解決此事,選擇了接受。

  按照于山于水的想法,等勝過(guò)了韓奕,日后再找葉銘蕭把場(chǎng)子找回來(lái),這段恩怨就算完結(jié)了。

  于水沒(méi)想到剛贏了韓奕,就發(fā)現(xiàn)了葉銘蕭在臺(tái)下,當(dāng)即果斷發(fā)出挑戰(zhàn),更沒(méi)意料到的是,李喆的出現(xiàn)讓葉銘蕭成功接接受了挑戰(zhàn),葉銘蕭名聲也因此掃地。

  憑直覺(jué),于水猜測(cè)事情恐怕沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

  葉銘蕭分外感慨,原來(lái)有時(shí)候站在敵對(duì)的那方,不一定會(huì)被刻意的誤導(dǎo)所蒙蔽。而那些輕易被借去對(duì)付你的“槍”,通常出自素不相識(shí)的陌生人,所以才不憚以最大的惡意揣測(cè)。

  “謝謝,我也覺(jué)得我不是壞人?!比~銘蕭說(shuō)道:“但是我不會(huì)因此而認(rèn)輸?!?p>  “我也不需要你讓我,同境界下我不懼你?!彪m是說(shuō)不需要讓,但于水的后半句卻是默認(rèn)了葉銘蕭壓制境界,進(jìn)行同階之戰(zhàn)。

  若是葉銘蕭以靈動(dòng)境出手,于水深知毫無(wú)勝算。雖然他對(duì)付韓奕的時(shí)候,并沒(méi)壓制境界,但那是境界差距并不大,韓奕也沒(méi)要求于水必須壓制境界。

  “請(qǐng)。”壓制好境界的葉銘蕭,大方的讓于水先行動(dòng)手。

  于水運(yùn)轉(zhuǎn)靈力,出手直接就是自己的強(qiáng)力攻擊。

  “大力拳!”

  葉銘蕭直接以同樣的招數(shù)回?fù)簦骸按罅θ ?p>  拳影交錯(cuò)十多次后,四拳相碰,撞出劇烈的聲響,兩道不同的靈力在拳頭相觸間相互摩擦,綻放出淺黃的光芒。

  隨即于水受力后退三尺,葉銘蕭原地紋絲不動(dòng)。

  同樣的靈術(shù),葉銘蕭掌握的更好。

  “該不會(huì)是沒(méi)壓制境界吧!”臺(tái)下有人猜測(cè)道。

  “同是靈力境中階,但他的靈力質(zhì)量明顯要高不少。”有明白的弟子解釋道:“而且,這個(gè)雜役明顯對(duì)大力拳掌握的更好些?!?p>  “肯定是仗著境界對(duì)靈術(shù)的熟悉度更高?!庇械茏咏械溃m然境界壓制下去了,但對(duì)靈術(shù)的掌握程度是改變不了的,這樣推測(cè)無(wú)可厚非。

  “大力拳,名為大力,但重力亦重勁?!比~銘蕭對(duì)著于水說(shuō)道:“你過(guò)于注重的靈力灌注雙拳后的力量,卻忽視了對(duì)拳的章法。所以,剛才你我雖同時(shí)使用大力拳,但你卻給我留下了可乘之機(jī)?!?p>  葉銘蕭提出自己的建議:“日后你再修煉大力拳時(shí),應(yīng)該多注重技巧。”

  “二品靈術(shù)而已,費(fèi)那么多工夫鉆研干嘛?還不如多出來(lái)的時(shí)間去修行?!庇谒f(shuō)道,他的想法是注重境界的提升,境界高了實(shí)力自然就強(qiáng)了。

  而葉銘蕭的看法是,靈術(shù)的修煉也至關(guān)重要:“萬(wàn)般靈術(shù)皆有相通之處,功法與靈術(shù)亦可互通。”

  境界與靈術(shù),哪個(gè)對(duì)修行者的實(shí)力更重要,自古以來(lái)就有分為兩派各持觀點(diǎn),幾萬(wàn)年來(lái)爭(zhēng)執(zhí)不休,沒(méi)有哪一派徹底認(rèn)輸。

  境界派認(rèn)為,只要境界足夠高,一道氣息就可以壓死低境界的菜雞,連對(duì)方動(dòng)用靈術(shù)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。典型的案例,有四萬(wàn)年的鄭夫子,傳聞中已超脫長(zhǎng)生境,飲兩壺酒,便斬盡對(duì)手的滿山桃花。相隔千里,一揮手就能令罵他的八婆吐血。

  靈術(shù)派認(rèn)為,只要掌握靈術(shù)強(qiáng),境界低也能輕松越級(jí)戰(zhàn)勝對(duì)手,典型的案例有三萬(wàn)年前的斗帝天尊蕭火火,跨境界贏敵如吃飯般輕松,同境界以一擋百?gòu)牟皇菃?wèn)題。

  于水是典型的境界派了,而葉銘蕭卻不偏信一方,認(rèn)為二者兼顧才是正理。當(dāng)然,兩者兼顧也得有過(guò)人的天資悟性來(lái)支撐。

  修行界有這樣一個(gè)流傳的著名笑話:

  境界派和靈術(shù)派在爭(zhēng)執(zhí),境界派嘲笑靈術(shù)派身體資質(zhì)愚鈍,境界修煉不上去,只能默默的靠靈術(shù)提升實(shí)力。靈術(shù)派反諷境界派只會(huì)蒙頭修煉,缺乏對(duì)靈術(shù)的悟性,連個(gè)基本的靈術(shù)都施不明白。真正的天才從一旁走過(guò),笑笑不說(shuō)話,境界高,靈術(shù)也高。

  當(dāng)然這只是一個(gè)笑話,境界派和靈術(shù)派爭(zhēng)執(zhí)歸爭(zhēng)執(zhí),實(shí)際上的修行界,極少有只修境界或?qū)P揿`術(shù)的例子。

  目前大部分修行者的情況是,修功法提升境界為主,修靈術(shù)為輔。因?yàn)榫辰缡鞘┱轨`術(shù)的基礎(chǔ),靈力基礎(chǔ)決定上升高度。

  但主修靈術(shù),輔修境界的修行者也存在不少,這通常是因?yàn)檎莆樟艘婚T或多門特別強(qiáng)大的靈術(shù),能令實(shí)力翻倍增長(zhǎng),甚至能帶動(dòng)靈力的提升。

  靈術(shù)派的學(xué)者表示:雖然靈術(shù)離不開境界,但沒(méi)有靈術(shù)的境界是空架子。

  葉銘蕭想了想,對(duì)于水說(shuō)道:“境界是很重要,但靈術(shù)也是必不可少的。”

  葉銘蕭指著韓奕說(shuō)道:“信不信,靈力境初階的韓奕能靠靈術(shù)勝過(guò)靈力境中階的你?”

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