解鈴還須系鈴人。
想要改善問題，自然便要從這三個方面入手。
首先，便是錢財(cái)，錢財(cái)不是萬能的，但是沒有錢卻是萬萬不能的。
對于這一點(diǎn)，君天涯的打算自然便是除暴安良。
換一個說法，就是剿匪。
之所以不是劫富濟(jì)貧，卻是因?yàn)橄啾冉朔烁拥穆闊?p> 因?yàn)橄啾冉朔?，你不能殺了對方，能夠帶走的錢財(cái)有限，而且這些一方大戶，能夠安然無恙多年，自然有人家的關(guān)系網(wǎng)，底蘊(yùn)。
即便是你能殺，殺一個兩個也就罷了，殺多了，恐怕就會引得群起而攻之。
在自己的實(shí)力不足以橫行天下的時候，君天涯也不敢貿(mào)然出手。
至于山賊土匪之流就完全不一樣了。
首先，斬殺他們可以提升戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，雖然可能并不高，但是作為初出茅廬之輩，用來練手卻是在合適不過了，就如同軍隊(duì)練兵一樣。
其次，將他們一網(wǎng)打盡，也算是為民除害。
雖然其中不乏一些因?yàn)楦鞣N原因被迫落草的人，但是絕大部分卻是罪人。
而且即便是被迫落草的人，在近朱者赤近墨者黑之后，卻也難以保持本心。
再有，他們基本沒有什么靠山，只要斬草除根，就不會有后患。
而且，斬殺山賊土匪，還能讓自己得到一個好名聲。
一舉多得，又沒有太大的麻煩，何樂而不為呢？
再有便是血脈，菩斯曲蛇不行了，那就只有去吞噬梁子翁的藥蛇以及神雕的血脈。
雖然他們的血脈未必就真的比菩斯曲蛇更強(qiáng)。
但是可以肯定的是側(cè)重點(diǎn)不同。
比如吞噬菩斯曲蛇，更注重力量，而梁子翁的藥蛇，更注重的是氣血，神雕則更注重的可能是飛行和速度。
得到不同方面的補(bǔ)充，卻是可以壯大血脈。
血脈強(qiáng)了，體質(zhì)便強(qiáng)，從而便可以帶動修為在，戰(zhàn)斗力的水漲船高。
再有便是武功方面。
鐵布衫?；蛘哒f煉體流的武功，君天涯是不準(zhǔn)備放棄的。雖然這并不是江湖主流，但是走煉體之路算是最適合他的路線。
畢竟，他血脈強(qiáng)大，體魄自然強(qiáng)大，修煉橫煉武功，自然是事半功倍。
而且，巫族的根本就在于血脈，在于體魄。
當(dāng)然，成也蕭何，敗也蕭何。
巫族雖然仗著血脈體魄橫行天下，但是最后也同樣是如此，受到了限制。
前事不忘后事之師。
對于這一點(diǎn)，君天涯自然是要注意，不要忽視元神的修煉。
而且人家巫族以前也不是不注重元神修煉在，只是根本不能修煉元神，只能退而求其次。
話又說回來，君天涯沒有這方面的弊端，自然可以齊頭并進(jìn)，只是日后在注重體魄的同時，也不能放松了元神的修煉。故而自然是不能因噎廢食。
不過，這些都是后話。
現(xiàn)在，君天涯要煉體，鐵布衫品級太低，他需要做的自然是尋找比鐵布衫更加高級的武功。
其中，在這方位面，頂級的，最有名的自然便是少林寺的金鐘罩，金剛不壞神功。
除此之外，密宗的龍象般若功也可以。
不過，前者與鐵布衫一脈相承，后者卻是更注重?zé)捔Α?p> 不過不管是哪一門武功，只要得到一門就好。君天涯對此卻是不挑的。
當(dāng)然，外功方面有了金鐘罩三門武功作為選擇，內(nèi)功方面自然也要提上日程了。
所謂是內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。
內(nèi)外兼修，精氣神齊頭并進(jìn)方是正理。
煉神現(xiàn)在說還為時尚早，但是精氣卻是可以一起。
橫練外功便是煉精，內(nèi)功便是化氣。
至于其他人為什么只選擇這條腿走路，他們難道不知道兩條腿走路的好處嗎？
答案是肯定的，他們知道。
但是知道歸知道，知易行難啊。
一萬年太久，只爭朝夕。
他們可沒有君天涯這樣的天賦和機(jī)緣。壽命只有這么一點(diǎn)。不抓緊時間專精于一，根本就不可能走得更快更遠(yuǎn)。
如果貪多，最后很容易便會造成博而不精的情況，就如同慕容復(fù)一樣。
話又說回來，放眼當(dāng)今天下，頂級的內(nèi)功修煉之法，舍九陰其誰。
不過那是對于江湖上大部分人而言的。
對君天涯所致的，自然是有很多選擇。
少林的易筋經(jīng)，洗髓經(jīng)，九陽真經(jīng)，全真教的先天功。天山的八荒六合唯我獨(dú)尊功，小無相功，北冥神功，明教的乾坤大挪移、慕容家的龍城神功等等。
不過這些東西也不是那么好得到的。
逍遙派自從數(shù)百年前的北宋末年以后已經(jīng)是銷聲匿跡了也不知道天山靈鷲宮還在不在。
而且作為最類似逍遙派弟子的黃藥師似乎都沒有施展出任何一門逍遙派的武功。恐怕要找到卻是有些難了。
至于先天功，自從王重陽死了之后，便是全真教都失傳了，只有大理一燈大師哪里還有，只不過非全真弟子，想要從一燈手中得到先天功的可能性幾乎微乎其微。
九陰真經(jīng)算是最好得到的了，就在古墓之中，但是古墓之中的九陰真經(jīng)是殘缺的不說，還基本上都是下卷，都說武功招數(shù)，上卷的內(nèi)功修行之法哪里可沒有。
明教的乾坤大挪移、慕容家的龍城神功也都有著這樣那樣的問題。
縱觀所有絕學(xué)，最好弄的反而是少林寺的九陽神功。
至于說易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)？
易筋經(jīng)自從北宋年間被阿朱盜出來之后，少林便謹(jǐn)慎了許多，非主持方丈，根本就不知道在哪里。
洗髓經(jīng)更是早在北宋年間之前似乎便已經(jīng)失傳了。
唯有九陽真經(jīng)，此物還在楞伽經(jīng)的夾縫之中，等待著覺遠(yuǎn)的發(fā)現(xiàn)。不為少林所重視。
這也是為什么很多穿越前輩，都喜歡扮演為父母抄經(jīng)的孝子身份，前往少林盜經(jīng)。
而且，君天涯想要的金鐘罩和金剛不壞神功也在少林。
所以，少林，幾乎成了他必去的一站了。
當(dāng)然，雖然少林的好東西不少，但是真正讓君天涯將之作為必去的一站，還是因?yàn)樵谏涞裎幻嬷?，少林算是最為虛弱的時候了。
不然，換做其他時候，他可不敢去少林觸霉頭。
別看當(dāng)初，慕容復(fù)，蕭遠(yuǎn)山等人進(jìn)出少林如同無人之地。
但是且不說他們的武功，單單是最后的下場，便讓君天涯望而卻步。