上面提到的壞人就是衛(wèi)莊公的兒子——公子州吁。
當(dāng)年，衛(wèi)莊公娶齊僖公的姐姐莊姜為夫人。那位莊姜公主是當(dāng)時人世間最美的女人，她的父親齊莊公稱她“慧而敏”。
衛(wèi)國人作了一首名叫《碩人》的詩，用盡最美好的詞匯的來贊美她的美麗和高貴。詩中寫道：“碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”借此描繪出一幅流傳千古的美人圖。
但是秀外慧中的莊夫人卻沒有生下一兒半女。衛(wèi)莊公后來又在陳國娶妻，陳媯生太子完和公子州吁。莊姜十分喜愛太子，她把太子帶在身邊，像母親一樣撫養(yǎng)教育他，對他視如己出；反之，她卻非常厭惡州吁，從沒有用正眼看過他。
原來公子州吁自幼就是個頑劣兒童、惹禍精，幾年后便成長為問題少年，最后又墮落成不良青年。州吁喜歡做任何暴力血腥的事情，他經(jīng)常強迫奴隸們進(jìn)行生死角斗，或者與猛獸進(jìn)行搏斗；有時甚至利誘逼迫他的朋友們參與角斗。但衛(wèi)莊公卻從不加以管教，反而送給他一些強壯的奴隸——他對州吁的寵愛更甚于太子。
大夫石碏是個正直的人，他眼見州吁一步步擴(kuò)大自己邪惡的勢力，心中充滿了憂慮，于是勸衛(wèi)莊公道：“臣聽說父親對于兒子要教之以大義，使他不受邪僻的侵蝕。驕奢淫逸都是內(nèi)心滋生的邪惡，滋生的原由都是因為嬌寵過度。
“天下能做到有寵卻不驕傲、驕傲而能退讓、退讓而沒有遺憾、遺憾而又能克制自己的人極為罕見。臣不認(rèn)為州吁榮寵高于太子卻能甘居下位。
“臣聽說賤妨貴、少陵長、遠(yuǎn)間親、新間舊、小加大、淫破義稱為六逆；君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬稱為六順，背順而效逆就會招致禍端。州吁有六逆而無一順，大禍恐怕就在眼前。所以如果您要立州吁為君，那就早些決定；否則就降低他的待遇，規(guī)范他的舉止。為人君者除惡務(wù)盡，而君侯的所作所為卻在招禍，這怎么可以呢？”
但是莊公那雙頑固的耳朵就是聽不進(jìn)去這些苦口良言。
石碏有個兒子叫石厚，他與州吁從小便在一起玩耍、一同墮落、形影不離、親如兄弟。石碏屢次告誡兒子要遠(yuǎn)離州吁，說與那個危險人物交往過密將會招致殺身之禍。但是，僅僅是口頭上的警告哪里可以起到作用？
后來，石碏為了阻止兩人在一起，竟然采取了極端手段——將兒子拘禁在家中。但是一切手段都是徒勞的，石厚總能想出辦法逃出去，他最后竟然躲在州吁家里，任憑石碏如何規(guī)勸和威脅也不肯出來了。
衛(wèi)莊公去世后，太子完立，是為衛(wèi)桓公。老君主以去世，石碏自知無法控制局勢，就告老還鄉(xiāng)了。十幾年來，州吁一直在覬覦著君主的寶座，只盼時機一到，便立即弒君奪位。
衛(wèi)桓公十三年入春秋。鄭太叔段作亂未果，他的兒子公孫滑投奔衛(wèi)州吁，太叔段經(jīng)多方輾轉(zhuǎn)也來到衛(wèi)國。
石厚對州吁說：“這個人可以為我們所用，不可使他再跑到別處去。”
州吁舍不得別人分享自己的財富（收留太叔就要給予他很多的利益），于是說：“他不過是作亂失敗的亂臣賊子罷了?！?p> 石厚說：“我們也是（亂臣賊子）呀！如果能夠了解他怎么失敗的，吸取他的教訓(xùn)，我們成功的希望就非常大了。”
州吁覺得有理，于是聽從了石厚的建議，將太叔奉為座上賓，又從自己的采邑里分出一塊土地給他。
某天，太叔段與州吁閑談時說：“縱有千軍萬馬，不如利劍一把。我一直以為應(yīng)當(dāng)在戰(zhàn)場上擊敗寤生，那個想法現(xiàn)在看來卻是錯誤的。如果我當(dāng)初招募幾位蹈死不旋踵的死士刺殺寤生，我恐怕早就成為鄭國新君了！”州吁頓有所悟，他謝過太叔，并許諾自己一旦成為衛(wèi)君便幫助太叔奪取君位。
魯隱公四年春，衛(wèi)桓公將要到成周朝見天子，州吁在郊外設(shè)宴為他送行——這一送就把他送到西天上去了。原來州吁招募了兩名死士，并命令兩人跟隨他左右。宴會進(jìn)行了一段時間，州吁借故內(nèi)急而尿遁；兩個亡命徒突然向衛(wèi)桓公發(fā)動襲擊，瞬間就把他刺死了。州吁則匆匆闖進(jìn)宮中殺死衛(wèi)桓公的兒子們，接下來擦干劍上的血污，甚至來不及換掉沾滿血漬的禮服，就在一幫亂臣賊子的簇?fù)硐年J進(jìn)入太廟，就在先君在天之靈的注視下踐踏了君位。
衛(wèi)桓公的葬儀也是極不成體統(tǒng)的：衛(wèi)人把他的尸體裝在一具薄皮棺材里，又在南郊隨便挖了個坑，就這樣把他埋了。
衛(wèi)侯遇害引起國內(nèi)一片嘩然：衛(wèi)桓公雖然軟弱，并且由于畏懼戰(zhàn)爭（鄭莊公聯(lián)合王師伐衛(wèi)）被諸侯嘲笑、遭國人唾棄，但他并無死罪；國人也沒有憎恨他到必須推翻現(xiàn)政權(quán)的程度。而且人們認(rèn)為：即便衛(wèi)桓公死了，也輪不到州吁登基。